Передал нам Ибн Идрис со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, и (также) Ибн Идрис (передал), что они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы заключать договор о выкупе с мукатабом (рабом, выкупающим себя) в обмен на других рабов.
Хадисы передатчика
- Хадис 20514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ إِدْرِيسَ [١]:أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا : أَنْ يُكَاتَبَ الْمُكَاتَبُ عَلَى الْوُصَفَاءِ
- Хадис 20524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَرِهَ الْعِينَةَ
Передал нам Абу Му‘авия со слов Хишама, а тот — со слов Ибн Сирина, что он считал сделку “‘ина” нежелательной.
- Хадис 20525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا مُعَاذٌ [١]عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ مُحَمَّدٍ الْعِينَةَ فَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ :دِرْهَمٌ بِدِرْهَمٍ وَبَيْنَهُمَا حَرِيرَةٌ
«При Мухаммаде упомянули сделку “‘ина”, и он сказал: “Мне передали, что Ибн ‘Аббас говорил: ‘Дирхем на дирхем, а между ними — шелк’”».
- Хадис 20527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا الْعِينَةَ ، وَمَا أَدْخَلَ النَّاسُ فِيهِ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки‘ со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба считали сделку “‘ина” нежелательной, а также то, что люди вставляют между ними (в этой сделке).
- Хадис 20551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Хафс со слов Аш‘аса, а тот — со слов Ибн Сирина, что он считал это нежелательным.
- Хадис 20556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : وَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِشِرَاءِ السَّيْفِ الْمُفَضَّضِ ، وَالْخِوَانِ الْمُفَضَّضِ ، وَالْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ بِالدَّرَاهِمِ
«Они оба не видели ничего предосудительного в покупке за дирхамы меча, украшенного серебром, серебряного подноса или серебряной чаши».
- Хадис 20561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ :أَنَّ مُحَمَّدًا كَانَ يَكْرَهُ شِرَاءَ السَّيْفِ الْمُحَلَّى إِلَّا بِعَرَضٍ
«Мухаммад (ибн Сирин) не одобрял покупку украшенного меча иначе как в обмен на товар».
- Хадис 20572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже тому, кто больше предложит (надбавка к цене)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ مَنْ يَزِيدُ ، إِلَّا بَيْعَ الْمَوَارِيثِ وَالْغَنَائِمِ
«Они оба не одобряли аукционную продажу, кроме продажи наследства и военных трофеев».
- Хадис 20576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمَصَاحِفِ وَابْتِيَاعَهَا
«Он не одобрял продажу и покупку свитков Корана».
- Хадис 20584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ :أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَهَا وَشِرَاءَهَا
«Ибн Сирин не одобрял их продажу и покупку».
- Хадис 20602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО получении платы за переписывание Коранаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يُشَارِطَ عَلَى كِتَابَتِهَا
«Он не одобрял обусловливание платы за их переписывание».
- Хадис 20613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек хочет купить невольницу и прикасается к нейحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا بُعِثَ إِلَيْهِ بِالْجَارِيَةِ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، كَشَفَ سَاقَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا
«Когда Мухаммаду присылали невольницу, он осматривал её, обнажая её голени и предплечья».
- Хадис 20620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке с отсрочкой выплаты до выдачи жалованья или сбора урожая: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الْبَيْعِ إِلَى الْعَطَاءِ ؟ فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا هُوَ . ؟
«Мухаммада спросили о продаже с отсрочкой до сбора даров, и он ответил: "Я не знаю, что это такое"».
- Хадис 20633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО толокне (сувик) из пшеницы и подобных вещах: кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الْخُبْزِ بِالْبُرِّ ؟ قَالَ : " الْخُبْزُ مِنَ الْبُرِّ
«Мухаммада спросили о хлебе за пшеницу, и он ответил: "Хлеб сделан из пшеницы"».
- Хадис 20646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَتِ الْقُضَاةُ تَقْضِي فِيمَنْ بَاعَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ ، فَهُوَ لِصَاحِبِهِ إِذَا طَلَبَهُ هُوَ ، وَيُؤْخَذُ هَذَا بِالشَّرْوَى
«Судьи выносили решения в отношении того, кто продал вещь, которая ему не принадлежала: она принадлежит владельцу, если он потребует её, а с продавца взыскивается стоимость».
- Хадис 20648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْخَلَاصَ شَرْطًا قَوِيًّا وَكَانَ يُشَدِّدُ فِيهِ
«Он считал условие о гарантии возврата денег сильным условием и был строг в этом».
- Хадис 20681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ ، قُلْتُ : إِنِّي رُبَّمَا خَرَجْتُ إِلَى الْأُبُلَّةِ فَنَمُرُّ بِالنَّخْلِ فَنَأْكُلُ مِنْهُ وَبِالشَّجَرِ ؟ فَكِلَاهُمَا رَخَّصَ لِي فِيهِ وَقَالَا : " مَا لَمْ تَحْمِلْ أَوْ تُفْسِدْ
«Я спросил аль-Хасана и Ибн Сирина: “Я иногда выезжаю в аль-Убуллу, мы проходим мимо пальм и едим с них, а также с деревьев?” Оба они разрешили мне это и сказали: “Пока ты не уносишь с собой и не портишь”».
- Хадис 20687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنِ ابْنِ السَّبِيلِ يَمُرُّ بِالثَّمَرَةِ ؟ فَقَالَ : " يَأْكُلُ وَلَا يُفْسِدُ
«Передал нам Язид ибн Ибрахим от Ибн Сирина, который сказал: “Я спросил ‘Убайду о путнике, который проходит мимо плодов? Он ответил: “Пусть ест, но не порти””».
- Хадис 20688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевسَأَلْتُ عَبِيدَةَ ؟ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ السَّبِيلِ يَمُرُّ بِالثَّمَرَةِ فَقَالَ يَأْكُلُ وَلَا يُفْسِدْ
«Я спросил ‘Убайду...» — и упомянул подобное. «Я спросил ‘Убайду о путнике, который проходит мимо плодов, и он сказал: “Пусть ест, но не порти”».
- Хадис 20714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ :أَنَّ ابْنَ هُبَيْرَةَ أَجَازَ الْحَسَنَ وَبَكْرًا فَقَبِلَا ، وَأَجَازَ مُحَمَّدًا فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ
«Ибн Хубайра преподнес подарок аль-Хасану и Бакру, и они приняли его, а Мухаммаду он преподнес подарок, но тот не принял его».