«Они сказали: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек продал своего молочного брата».
Хадисы передатчика
- Хадис 20722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу брата по молочному родствуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَقَتَادَةَ قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
- Хадис 20723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу брата по молочному родствуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 20739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО призыве свидетелей при покупке и продажеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :يُشْهِدُ إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى
«Он говорил: «Пусть призывает свидетелей, когда продает и когда покупает».
- Хадис 20745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ كَعْبَ بْنَ سُورٍ أَدْخَلَهُ الْكَنِيسَةَ ، وَوَضَعَ التَّوْرَاةَ عَلَى رَأْسِهِ ، وَاسْتَحْلَفَهُ بِاللهِ
«Ка‘б ибн Сур ввел его в синагогу, положил Тору ему на голову и привел его к присяге именем Аллаха».
- Хадис 20769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает человеку ткань и говорит: «Продай ее за столько-то, а все, что сверх того, — твое»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
Передал нам Хушайм от Юнуса, от Ибн Сирина, что он не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 20780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО включении расходов на содержание в основной капиталحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы брать прибыль за расходы.
- Хадис 20781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО включении расходов на содержание в основной капиталحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَحْسِبَ النَّفَقَةَ عَلَى الْمَتَاعِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы включить расходы в стоимость товара».
- Хадис 20793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ فَقَامَا عِنْدَ شُرَيْحٍ ثُمَّ تَحَاوَرَا ، فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمَا : اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ قَبِلْتُ جَمَلِي وَثَلَاثِينَ دِرْهَمًا ، فَسَكَتَ شُرَيْحٌ ، قَالَ : فَأُرَاهُ لَوْ كَرِهَهُ لَأَنْكَرَهُ
«Пришли двое мужчин и встали перед Шурайхом, затем начали спорить. Один из них сказал ему: «Будьте свидетелями, что я принял своего верблюда и тридцать дирхамов». Шурайх промолчал. Он сказал: «Я полагаю, что если бы он счел это неже
- Хадис 20794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بِذَلِكَ بَأْسًا ، إِذَا اسْتَغْلَى الرَّجُلُ الْبَيْعَ
Передал нам Ибн Абу Заида от Язида, от аль-Хасана и Ибн Сирина: они оба не видели в этом ничего предосудительного, если человек посчитал сделку дорогой.
- Хадис 20796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ ثُمَّ يَسْتَغْلِيهَا ، قَالَا : " لَا بَأْسَ أَنْ يَرُدَّهَا وَيَرُدَّ مَعَهَا دَرَاهِمَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы вернуть его и вернуть вместе с ним дирхамы».
- Хадис 20818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَيُّوبَ عَنِ الثَّوْبِ بِالثَّوْبَيْنِ نَسِيئَةً ؟ قَالَ : " كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُهُ
«Я спросил Айюба об обмене одежды на две одежды с отсрочкой платежа? Он ответил: “Мухаммад (ибн Сирин) считал это нежелательным”».
- Хадис 20821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْبَيْضَةِ بِالْبَيْضَتَيْنِ ، وَالْجَوْزَةِ بِالْجَوْزَتَيْنِ
«Нет ничего предосудительного в обмене яйца на два яйца или ореха на два ореха».
- Хадис 20827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ يَقُولُ : هِيَ بِنَقْدٍ بِكَذَا ، وَبِنَسِيئَةٍ بِكَذَا
«Он считал нежелательным, чтобы человек торговался за товар, говоря: “Он стоит столько-то при оплате наличными и столько-то при оплате с отсрочкой”».
- Хадис 20843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ — это связь, подобная связи родства, оно не продается и не дарится».
- Хадис 20855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предоставлении ссуды (саляф) на вещь, которой нет в наличии у людейحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَفِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ أَوْ لَمْ يَكُنْ
«Он не видел ничего предосудительного в сделке салям на определенный срок, была ли эта вещь в наличии или нет».
- Хадис 20865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ إِلَّا مِنْ تَضْيِيعٍ
«Он не возлагал ответственность на наемного работника, кроме как в случае халатности».
- Хадис 20866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُلُّ أَجِيرٍ أَخَذَ أَجْرًا فَهُوَ ضَامِنٌ ، إِلَّا مِنْ عَدُوٍّ مُكَابِرٍ ، أَوْ أَجِيرٍ يَدُهُ مَعَ يَدِكَ
«Каждый наемный работник, получивший плату, несет ответственность, кроме случаев нападения врага или если рука работника была вместе с твоей рукой (т.е. ты был рядом)».
- Хадис 20868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُضَمِّنُ الْمَلَّاحَ غَرَقًا وَلَا حَرَقًا
«Он не возлагал на лодочника ответственность за утопление или пожар».
- Хадис 20887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ حَتَّى يَعْلَمَ الْبَائِعُ مَا يَعْلَمُ الْمُشْتَرِي
«Продажа не дозволена, пока продавец не узнает то, что знает покупатель».
- Хадис 20891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا أَعْلَمُ بِبَيْعِ الْغَرَرِ بَأْسًا
«Я не вижу ничего плохого в продаже гарара».