«Вот вы передаете это своими языками» — он сказал: «Вы пересказываете это друг другу».
Хадисы передатчика
- Хадис 20798Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Вот вы передаете его своими языками и говорите своими устами...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ ﴾، قَالَ : " يَرْوِيهِ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ
- Хадис 20799Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Вот вы передаете его своими языками и говорите своими устами...» (аят)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ ﴾تَرْوُونَهُ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ
«Вот вы передаете это» — то есть: «вы пересказываете это друг другу».
- Хадис 20807Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Аллах увещевает вас никогда не повторять подобного, если вы являетесь верующими»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿يَعِظُكُمُ اللهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا ﴾، قَالَ : " يَنْهَاكُمْ
«Аллах увещевает вас никогда не повторять подобного» — он сказал: «Он запрещает вам».
- Хадис 20812Аль-Муджам аль-КабирموقوفТолкование слов Всевышнего: «Воистину, тем, которые любят, чтобы среди верующих распространялась мерзость...» — до конца аятаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا ﴾، يَظْهَرُ بِحَدِيثٍ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ
«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость» — то есть: «распространяется слухами по поводу Аиши»
- Хадис 20820Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، قَالَ : " كَانَ أَبُو بَكْرٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَنْف
Передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Са’ид ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Варка ибн ‘Умар, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам, б
- Хадис 20821Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾، قَالَ : " أَبُو بَكْرٍ حَلَفَ لَا يَنْفَعُ يَتِيمًا كَانَ فِي حِجْرِهِ ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : هُوَ مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَشَاعَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَ
«Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся...» — он сказал: «Абу Бакр поклялся, что не будет помогать сиро
- Хадис 20843Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿الطَّيِّبَاتُ ﴾﴿الْخَبِيثَاتُ ﴾، قَالَ : " هُوَ الْقَوْلُ السَّيِّئُ وَالْحَسَنُ ، فَالْقَوْلُ الْحَسَنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْقَوْلُ السَّيِّئُ لِلْكَافِرِينَ " .
«Благие женщины», «Скверные женщины» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Это скверные и благие слова. Благие слова — для верующих, а сквер
- Хадис 20844Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ﴾، قَالَ : الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْكَلَامِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالْخَبِيثُونَ مِنَ النَّاسِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ الْكَلَامِ ، وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْكَلَامِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالطَّيِّبُونَ مِنَ النَّاسِ لِلطَّيِّبَاتِ مِنَ الْكَلَ
«Скверные женщины — для скверных мужчин» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Скверные слова — для скверных людей, а скверные люди — для скверных слов.
- Хадис 20845Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ [١]بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ﴾﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ﴾، قَالَ : الْقَوْلُ السُّوءُ وَالْقَوْلُ الْحَسَنُ ، لِلْمُؤْمِنِ الْحَسَنِ وَلِلْكَافِرِ السَّيِّئِ .
«Скверные женщины — для скверных мужчин», «А благие женщины — для благих мужчин» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Скверные слова и благие слова: благ
- Хадис 20847Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ﴾، قَالَ : الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ النَّاسِ " .
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн Исхак аль-Ахвази, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Хасан ибн Салих от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от аль-Касима ибн Абу Баззы, от Муджахида или Саида ибн Джубайра относительно слов: «Скверные женщины — для скверных мужчи
- Хадис 20855Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴾، قَالَ : " كُلٌّ قَدْ بَرِئَ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ .
«Они непричастны к тому, что они говорят», он сказал: «Каждый из них непричастен к тому, что не является п
- Хадис 20856Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴾فَمَنْ كَانَ طَيِّبًا فَهُوَ مُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ خَبِيثٍ يَقُولُهُ يَغْفِرُهُ اللهُ ، وَمَنْ كَانَ خَبِيثًا فَهُوَ مُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ صَالِحٍ ، قَالَهُ يَرُدُّهُ اللهُ عَلَيْهِ لَا يَقْبَلُهُ اللهُ مِنْهُ " .
«Они непричастны к тому, что они говорят». Тот, кто был благим, тот непричастен к любому скверному слову, которое
- Хадис 20857Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴾وَذَلِكَ أَنَّهُ مَا قَالَ الْكَافِرُ مِنْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَهِيَ لِلْمُؤْمِنِ ، وَمَا قَالَ الْمُؤْمِنُ مِنْ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ فَهِيَ لِلْكَافِرِ ، يَرَى كُلٌّ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ " .
«Они непричастны к тому, что они говорят». Это означает, что если неверующий произнесет благое слово, то оно (его наград
- Хадис 21204Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Умм Салямыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَمِّي هِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ كَانَ يُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ ، وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ ، فَلَوْ أَدْرَكَكَ لَأَسْلَمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَانَ يُعْطِي لِلدُّنْيَا وَحْدَهَا وَذِكْرِهَا ، وَمَا قَالَ يَوْمًا
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Хузайфа, (и через другой иснад). И передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ат-Таммар, передал нам Мухаммад ибн Касир, они оба сказали: передал нам Суфьян со слов Мансура, от Муджахида, от Умм Саламы, которая сказала: «Я сказала: “О Посланник Аллаха, мой дя
- Хадис 21205Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Умм Салямыحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ عَمِّي هِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ كَانَ يُطْعِمُ الطَّعَامَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ فَلَوْ أَدْرَكَكَ لَأَسْلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي لِلدُّن
… подобное этому: «Я сказала: “О Посланник Аллаха, мой дядя Хишам ибн аль-Мугира кормил людей, поддерживал родственные связи, делал т
- Хадис 21206Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Умм Салямыحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :كُنَّا نَكُونُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ ، فَيَمُرُّ بِنَا الرَّاكِبُ ، فَتَسْدِلُ إِحْدَانَا الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا مِنْ فَوْقِ رَأْسِهَا ، وَرُبَّمَا قَالَتْ مِنْ فَوْقِ الْخِمَارِ
Передал нам Абу Яхья ар-Рази, передал нам Мухаммад ибн Абу Умар, передал нам Суфьян ибн Уяйна со слов Язида ибн Абу Зияда, от Муджахида, от Умм Саламы, супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Мы были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, нахо
- Хадис 21207Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Умм Салямыحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :يَا رَسُولَ اللهِ لَا نُقْطَعُ الْمِيرَاثَ ، وَلَا نُقَاتِلُ ، فَنُسْتَشْهَدَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﴿وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، ثُمَّ نَزَلَتْ ﴿أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ﴾
«О Посланник Аллаха, мы не получаем наследства и не сражаемся, чтобы стать мучениками (шахидами)». И тогда Аллах ниспослал: «Не желайте того, посредством че
- Хадис 21212Аль-Муджам аль-КабирمرفوعИкрима от Умм Саламыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الذَّهَبِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ الْمَسَكُ يُصِيبُ بِالذَّهَبِ ؟ قَالَ : لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِفِضَّةٍ ، ثُمَّ الْطَخِيهِ بِزَعْفَرَانٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил золото». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а как нас
- Хадис 21529Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Умм Салямыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَيَجِيئُهُ نَاسٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَهُوَ كَارِهٌ ، فَيُجَهَّزُ لَهُمْ جَيْشٌ مِنَ الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ ، فَيَأْتِيه
Передал нам Хафс ибн Умар ибн ас-Саббах ар-Ракки, которому передал Убейдулла ибн Амр от Ма'мара, от Катады, от Муджахида, от Умм Саламы, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Будут разногласия при смерти халифа, и выйдет человек из рода Хашима из Медин
- Хадис 21530Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Умм Салямыحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ،قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ كَانَ يُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَيَقْرِي الضَّيْفَ ، وَيَصِلُ الرَّحِمَ ، وَيَفُكُّ الْعَانِيَ ، فَلَوْ أَدْرَكَكَ أَسْلَمَ ، فَهَلْ لَهُ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ ؟ قَالَ : إِنَّهُ عَمُّكِ كَانَ يُعْطِي لِلدُّنْيَا وَذِكْرِهَا وَجَمَالِهَا ، وَمَا قَ
Передал нам Убейд ибн Ганнам, которому передал Абу Бакр ибн Аби Шейба, которому передал Убейдулла ибн Муса от Шейбана, от Мансура, от Муджахида, что Умм Салама сказала: «О Посланник Аллаха, Хишам ибн аль-Мугира кормил едой, принимал гостей, поддерживал родственные связи и освобождал пленных. Если бы