«Я спросил Муджахида: «Мы находимся на земле врага и захватываем добычу, и её становится так много, что предводитель и люди не могут её нести, и они не справляются с этим, и предводитель говорит: «Кто что взял, то его». Он ответи
Хадисы передатчика
- Хадис 3929Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что было продано из имущества неверных: из золота или серебраقُلْتُ لِمُجَاهِدٍ : نَكُونُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ فَنُصِيبُ الْغَنَائِمَ ، فَتَكْثُرُ عَلَيْنَا حَتَّى لَا يَسْتَطِيعَ الْأَمِيرُ وَالنَّاسُ ، وَيَعْجِزُونَ عَنْ حَمْلِهِ ، فَيَقُولُ الْأَمِيرُ : مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ، فَقَالَ : « وَلَا مَخِيطًا
- Хадис 3947Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о долях добычи для пеших воинов и конейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «أَوَّلُ مَنْ أَشَارَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
«Первым, кто указал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на то, чтобы коню полагалось две доли, был Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах».
- Хадис 4003Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке из числа неверных (врагов), который входит в дар аль-ислам по безопасности (аман), а затем бывает убит, и о тех, кто вышел от них, желая принять исламحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَافِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ﴾قَالَا : « الرَّجُلُ يَكُونُ مِنَ الْعَدُوِّ فَيُسْلِمُ ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيُقْتَلَ خَطَأً قَالَا : لَا دِيَةَ فِيهِ وَعَلَيْهِ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
«Если он из народа, который враждебен вам, но является верующим...» (ан-Ниса, 4:92). Они сказали: «Это человек, кото
- Хадис 4058Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеأَوَّلُ امْرَأَةٍ اسْتُشْهِدَتْ فِي الْإِسْلَامِ أُمُّ عَمَّارٍ
«Первой женщиной, ставшей мученицей (шахидой) в исламе, была Умм Аммар».
- Хадис 4142Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :لَقِيتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَحَدَّثَنِي قَالَ : « كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَشَكُّوا فِيَّ فَوَجَدُونِي لَمْ تَجْرِ عَلَيَّ الْمُوسَى فَخَلَّوْا عَنِّي
«Я встретил человека в мечети Куфы, и он рассказал мне: "Я был среди тех, чью участь решал Саад ибн Муаз. Они усомнились во мне, но обнаружили, что бритва еще не касалась меня, и отпустили меня"».
- Хадис 72Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем от Ибн Аббаса в отношении того, относительно чего достоверно известно, что он сказал это лишь потому, что перенял это непосредственно от него, ибо подобное не может быть сказано иначе как от негоوَوَجَدْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ . وَكَانَتِ الْآيَاتُ الْمَذْكُورَاتُ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي أَحَادِيثِ مَنْ ذَكَرْنَاهُ مَعَهُ مِنَ التَّابِعِينَ نِذَارَاتٍ وَتَخْوِيفَاتٍ وَوَعِيدَاتٍ ، وَكَانَتِ الْآيَاتُ هِيَ الْعَلَامَاتُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ، وَقَالَ : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ، فَكَانَتْ تِلْكَ الْآيَاتُ حُجَجًا عَلَى الْخَلْقِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى ، وَأَنَّ الْمَخْلُوقِينَ عَاجِزُونَ عَنْهَا فَيَعْقِلُونَ مَعَ ذَلِكَ أَنَّ اللهَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْهُمُ الرُّجُوعُ إِلَى أَمْرِهِ مِمَّا جَاءَهُمْ بِهِ مِنْ أَجْلِهِ مُعَاقِبُهُمْ وَمُعَذِّبُهُمْ . وَالْآيَاتُ أَيْضًا فَقَدْ تَكُونُ عِبَادَاتٍ . وَمِنْ ذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ اللهُ تَعَالَى عَنْ عَبْدِهِ وَنَبِيِّهِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ، وَمِنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى لَهُ : آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا فِي أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَ ذَلِكَ فِيهِمَا فِي كِتَابِهِ ، وَفِي الْمَوْضِعِ الْآخَرِ مِنْهُمَا { قَالَ : آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا فَكَانَ تَصْحِيحُ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمَا فِي حَدِيثِ صَفْوَانَ فِي ذَلِكَ إِنَّمَا فِي حَدِيثِ صَفْوَانَ هُوَ عَلَى الْآيَاتِ الَّتِي تَعَبَّدُوا بِهَا ، وَكَانَ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ هُوَ الْآيَاتُ الَّتِي أُوعِدُوا بِهَا وَخُوِّفُوهَا ، وَأُنْذِرُوا بِهَا إِنْ لَمْ يَعْمَلُوا مَا تُعُبِّدُوا بِهِ مَا قَدْ بَيَّنَهُ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَصَحَّ ذَلِكَ مَا فِي الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا ، وَعَقَلْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ مُرَادَهُ بِمَا فِي أَحَدِهِمَا غَيْرُ مُرَادِهِ بِمَا فِي الْآخَرِ مِنْهُمَا ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ . وَسَأَلَ سَائِلٌ فَقَالَ :فِيمَا قَدْ رَوَيْتَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ صَفْوَانَ مَا قَدْ وَقَفْنَا بِهِ عَلَى أَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ كَانَ آتَى نَبِيَّهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ آيَةً فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْتُهُمَا مِنْهُ تِسْعُ آيَاتٍ ، وَإِنَّمَا فِي الْآيَة
Мы обнаружили, что Абдулла ибн Мухаммад ибн Саид ибн Абу Марьям передал нам, сказав: «Рассказал нам аль-Фарьяби, передал нам Исраиль от Абу Яхьи, от Муджахида, подобное этому». Упомянутые аяты в хадисе Ибн Аббаса и в хадисах тех табиинов, которых мы упомянули вместе с ним, были предостережениями, ус
- Хадис 138Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно причины ниспослания аята: «И вы не скрывались так, чтобы против вас не свидетельствовали ни ваш слух...»130 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ يَحْيَى : قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : قَالَ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ لِي قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كُنْتُ أَنَا وَسُفْيَانُ نَتَذَاكَرُ حَدِيثَ الْأَعْمَشِ ، فَذَكَرْتُ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ ، كُنْتُ مُتَعَلِّقًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقُلْتُ : عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ لِي سُفْيَانُ : عُمَارَةُ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ فَقُمْتُ مِنْ فَوْرِي إِلَى الْأَعْمَشِ فَقُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، عِنْدَكَ حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ كُنْتُ مُتَعَلِّقًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَ عُمَارَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ فَقُلْتُ : إِنَّ سُفْيَانَ يَقُولُ : عُمَارَةُ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَالَ لِي : أَمْهِلْ ، فَجَعَلَ يُهَمْهِمُ كَمَا يُهَمْهِمُ الْبَعِيرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَصَابَ سُفْيَانُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذِهِ الْآيَاتِ الْمَذْكُورَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَجَدْنَا قَائِلًا مِنَ النَّاسِ قَدْ قَالَ :إِنْ قِيلَ هَذِهِ الْآيَاتُ مِنَ السُّورَةِ اللَّاتِي هُنَّ فِيهَا مَا يَدُلُّ عَلَى اسْتِحَالَةِ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِذْ نُزُولُهُنَّ كَانَ مِنْ أَجْلِهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴾﴿حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْ
«Передал нам Мансур от Муджахида, от Абу Ма’мара Абдуллаха ибн Сахбары аль-Азди, от Абдуллаха, подобное этому». Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд, передал нам Мухаммад ибн Абу Самина аль-Багдади, он сказал: Кабиса ибн Ук
- Хадис 259Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в чтении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слов Всевышнего: «...и рармичных связях (аль-архам)» в начале суры «Женщины» — было ли это в винительном падеже (насб) или в родительном (джар)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ ﴾مَنْصُوبَةً ، يَقُولُ " اتَّقُوا اللهَ وَالْأَرْحَامَ .
«Я слышал, как Муджахид говорил: «Ибн ‘Аббас читал этот аят: «...именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей (аль-архама)» в винительном па
- Хадис 314Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, куда заходит солнце при закатеحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ تَرَوْنَ آخِرًا ؟ قَالُوا : قِرَاءَةَ زَيْدٍ . قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى جِبْرِيلَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
«Какое из двух чтений вы считаете последним?» Они ответили: «Чтение Зейда». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 335Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у нихحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾قَالَ : الْخُشُوعُ وَالتَّوَاضُعُ
«Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах» (сура “аль-Фатх”, 29). Он сказал: «Это смирение и скромность».
- Хадис 336Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у них﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ﴾قَالَ : الْخُشُوعُ
С тем же иснадом от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида относительно слов: «Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах» (сура “аль-Фатх”, 29). Он сказал: «Это смирение».
- Хадис 337Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поднятия знания у людей и его изъятия у нихحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ ﴾قَالَ : أَثَرُ التُّرَابِ
«Их признаком являются следы на их лицах» (сура “аль-Фатх”, 29): «Это следы земли».
- Хадис 368Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»فَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾قَالَ : هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ
«И засвидетельствовал свидетель из числа сынов Исраиля», — он сказал: «Это Абдаллах ибн Салам».
- Хадис 384Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине ниспослания двух аятов, открывающих суру «Аль-Худжурат»: «О те, которые уверовали! Не опережайте...»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ ﴾ قَالَ : لَا تُنَادُوا نِدَاءً لَا تَقُولُوا : يَا مُحَمَّدُ ، وَلَكِنْ قُولُوا قَوْلًا لَيِّنًا : يَا رَسُولَ اللهِ
«Рассказал нам аль-Фарьяби, рассказал нам Варка, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «...и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу» (49:2). Он сказал: «Не взывайте громко, не говорите: «О Мухаммад!», но говорите мягк
- Хадис 385Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине ниспослания двух аятов, открывающих суру «Аль-Худжурат»: «О те, которые уверовали! Не опережайте...»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَيْضًا قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ ﴾قَالَ : لَا تَفْتَاتُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُفِيضَهُ اللهُ عَلَى لِسَانِهِ
«Рассказал нам аль-Фарьяби, рассказал нам Варка, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов: «Не опережайте Аллаха и Его Посланника» (49:1). Он сказал: «Не предвосхищайте решения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока Аллах не разъяснит и
- Хадис 578Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Айши и Умм Салямы, двух жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока ему не были дозволены женщиныوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿لَا تَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ﴾قَالَ : لَا نَصْرَانِيَّةٌ ، وَلَا يَهُودِيَّةٌ ، وَلَا كَافِرَةٌ ، وَلَا يُبَدِّلُ بِالْمُسْلِمَاتِ غَيْرَهُنَّ مِنَ النَّصَارَى وَالْيَهُودِ وَالْمُشْرِكِينَ ﴿وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ﴾
«Тебе не дозволено жениться на женщинах после этого», он сказал: «Ни христианка, ни иудейка, ни неверная, и не заменять мусульманок другими из числа христиано
- Хадис 579Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Айши и Умм Салямы, двух жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока ему не были дозволены женщиныوَقَدْ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿لَا تَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ﴾قَالَ : نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ
«Тебе не дозволено жениться на женщинах после этого», он сказал: «Женщины из числа людей Писания».
- Хадис 796Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в предании об отверзении луны в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в подтверждение слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Приблизился час, и раскололась луна»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اشْهَدُوا
«Луна раскололась во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и Пророк, мир ему, сказал: «Свидетел
- Хадис 798Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в предании об отверзении луны в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в подтверждение слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Приблизился час, и раскололась луна»وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ... مِثْلَ ذَلِكَ . انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ
700 — И передал нам Мухаммад ибн Ахмад, передал нам Убайдулла ибн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шуба, от аль-Амаша, от Муджахида, от ибн Умара, от Пророка, мир ему... подобное этому. «Луна раскололась во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на две части: гора
- Хадис 893Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в переданном от него о его поручении Али ибн Аби Талибу во время хаджа стоять у его жертвенных животныхحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ { عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقِيمَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَقَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
Передал нам Юнус, передал нам Суфьян со слов Абдулькарима, со слов Муджахида, со слов Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, со слов Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне присматривать за его жертвенными верблюдами, раздать их попоны и че