Хадисы передатчика

Найдено: 5 213

Хадис 2520Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, где женщина, у которой умер муж, должна отбывать траур (идда)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
تُوُفِّيَ أَزْوَاجُ نِسْوَةٍ وَهُنَّ حَاجَّاتٌ أَوْ مُعْتَمِرَاتٌ ، فَرَدَّهُنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ يَعْتَدِدْنَ فِي بُيُوتِهِنَّ
«Мужья некоторых женщин умерли, когда те совершали хадж или ‘умру, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб вернул их из Зуль-Хуляйфы, чтобы они соблюдали идду в своих домах».
Хадис 2602Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «
يَأْخُذُ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ حَتَّى عِقَاصَهَا
«Он может взять с женщины, совершающей хуль, вплоть до её украшений для волос».
Хадис 2803Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ فِي " أَمْرُكِ بِيَدِكِ " : « إِذَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا
«Твое дело в твоих руках»: «Если она встала со своего места, то у неё нет выбора».
Хадис 2814Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самой
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : «
إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَامَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ، فَلَا أَمْرَ لَهُ
«Если мужчина передал право решения о своей жене другому человеку, а тот встал [ушел], прежде чем вынести какое-либо решение, то у него нет больше права [решать]».
Хадис 2871Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещении
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،
قَالَ فِي الْحَرَامِ : « يَمِينٌ
«харам»: «Это клятва».
Хадис 2896Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о разводе детей и том, что при этом обязательно
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «
إِذَا أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا ، فَلَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا
«Если он вступил в запретную связь с женщиной, то ему не подобает жениться на её матери».
Хадис 2990Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَالزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تَفْعَلِي كَذَا وَكَذَا ، إِنْ شَاءَ اللهُ فَلَمْ تَفْعَلْ لَهُ ثُنْيَاهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Лайс со слов ‘Аты, Тавуса, Муджахида, ан-Наха‘и и аз-Зухри, что они сказали: «Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если не сделаешь то-то и то-то, если пожелает Аллах", и она не сделала, то его исключение [дей
Хадис 3030Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что передано относительно захара в отношении невольницы
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : أَلَيْسَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ أَفَلَيْسَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ فَقَالَ : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُم
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Дауд ибн Абу Хинд, который сказал: «Я спросил Муджахида о зихаре в отношении рабыни, и он, казалось, не придал этому значения. Я сказал: «Разве Аллах Всемогущий и Великий не говорит в Своей Книге: «Те, которые объявляют своих жен запретными для себя.
Хадис 3084Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»
3084 1907 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :
نَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَهُ . إِذَا آلَى الرَّجُل مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ يُوقِفُ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يُطْلِقَ
«Если мужчина поклялся не приближаться к своей жене (иля’), то его принуждают, пока он либо не вернется к ней, либо не даст развод».
Хадис 3086Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ :
شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ رَجُلًا عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ بِالرَّحْبَةِ ، إِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Хушайм, который сказал: передал нам аш-Шайбани от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, который сказал: «Я был свидетелем того, как ‘Али, да будет доволен им Аллах, принуждал человека по истечении четырех месяцев в ар-Р
Хадис 3117Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, к чему применяется клятва ила
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي الْإِيلَاءِ قَالَ : « يُوقَفُ عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ
«Его (мужа) останавливают по истечении четырех месяцев».
Хадис 3160Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает ислам
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ «
فِي النَّصْرَانِيَّةِ تُسْلِمُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ ؟ قَالَ : « إِنْ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«Если её муж примет ислам, пока она находится в периоде идды, то он имеет на неё больше прав».
Хадис 3274Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто говорит, что женщина появляется на людях и совершает молитву без покрывала на лице
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : الْأَمَةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ تَخْرُجُ فِي إِزَارٍ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ : كَيْفَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : « كَانَ بِالنَّاسِ إِذْ ذَاكَ حَاجَةٌ » فَقُلْتُ : قَدْ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : « دَعْنِي مِنْكَ
«Я спросил Ибн Умара: «Может ли рабыня, у которой начались менструации, выходить в одном изаре?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Как же так?». Он ответил: «Люди тогда нуждались в этом». Я сказал: «Но Аллах расширил наши в
Хадис 3361Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава, объединяющая положения о разводе
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «
يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا
«Раб может жениться на четырех (свободных женщинах)».
Хадис 3370Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава, объединяющая положения о разводе
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «
يُحَرِّمُ الْوَالِدُ عَلَى وَلَدِهِ أَنْ يُقَبِّلَهَا ، أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهَا ، أَوْ فَرْجَهُ عَلَى فَرْجِهَا ، أَوْ يُبَاشِرَهَا
«Отец делает (наложницу) запретной для своего сына, если поцелует ее, или положит руку на ее половые органы, или прижмет свои половые органы к ее половым органам, или совершит с ней ласки».
Хадис 3373Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава, объединяющая положения о разводе
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «
إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَ الْأَمَةِ أَوْ مَسَّ فَرْجُهُ فَرْجَهَا حَرُمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ
«Если мужчина коснется половых органов рабыни или его половые органы коснутся ее половых органов, она становится запретной для его отца и его сына».
Хадис 3395Сунан Са‘ид бин Мансурمرفوع
Глава, объединяющая положения о разводе
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي قَزَعَةُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « لِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ ؟ » وَلَمْ يَقُلْ : لَا يَفْعَلْ ذَلِكَ ، « فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللهُ خَالِقُهَا
«Мне сообщил Каза‘а от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули прерывание полового акта, и он сказал: «Зачем кто-то из вас делает это?»
Хадис 3410Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава, объединяющая положения о разводе
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
كَانَ لِابْنِ عَبَّاسٍ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ ، وَكَانَ يَطَؤُهَا ، وَيَعْزِلُ عَنْهَا ، وَيَجْعَلُ مَاءَهُ فِي خِرْقَةٍ ، وَيُرِيهَا إِيَّاهَا
«У Ибн Аббаса была чернокожая наложница, он вступал с ней в близость, практикуя «азль», и собирал своё семя в лоскут ткани, показывая его ей».
Хадис 3526Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что пришло относительно непрерывного следования хаджа за джихадом
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : «
إِنَّمَا هُوَ سَرْجٌ وَرَحْلٌ ، فَسَرْجٌ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَرَحْلٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ
«Ибн Масуд сказал: «Это лишь седло и вьюк: седло — на пути Аллаха (для джихада), а вьюк — к Дому Аллаха (для хаджа)».
Хадис 3528Сунан Са‘ид бин Мансурمقطوع
Глава о том, что пришло относительно непрерывного следования хаджа за джихадом
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : «
وَفْدُ اللهِ ثَلَاثَةٌ : الْحَاجُّ ، وَالْمُعْتَمِرُ ، وَالْغَازِي دَعَاهُمُ اللهُ فَأَجَابُوهُ ، وَسَأَلُوا اللهَ فَأَعْطَاهُمْ
«Гостей Аллаха трое: совершающий хадж, совершающий умру и совершающий военный поход. Аллах призвал их, и они ответили Ему, и они попросили Аллаха, и Он даровал им».