Оценки передатчиков: Малик ибн Анас
مالك بن أنس
- Умар ибн Кайс Сандальум. 160
В «Ду‘афа» аль-‘Укайли: Сказал Шу‘ба: «Для меня написать от Ибн ‘Ауна «я полагаю, я полагаю» любимее, чем написать от Сандала «я свидетельствую, я свидетельствую». Сандал говорил: «Я свидетельствую от ‘Ата, он сказал: «Я свидетельствую от Ибн ‘Аббаса».
وفي " ضعفاء " العقيلي : قال شعبة : لأن أكتب عن ابن عون : أحسب أحسب أحب إلي من أن أكتب عن سندل : أشهد أشهد ، وكان سندل يقول : أشهد على عطاء قال : أشهد على ابن عباس . ومن طريق ياسين بن أبي زرارة سمعت أبي يقول : حج مالك فلقيه عمر بن قيس فقال : أي مالك أنت هالك جلست ببلدة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تضل حاج بيت الله ، تقول : أفرد أفرد أفردك الله . فأراد أصحاب مالك أن يكلموه فقال مالك : لا تكلموه فإنه يشرب المسكر . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
От аль-Асма‘и: Малик сказал: «Если бы я знал, что у Хумайда есть такой брат, я бы не передавал от Хумайда».
وعن الأصمعي قال : قال مالك : لو علمت أن لحميد أخا مثل هذا ما رويت عن حميد . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
От ‘Абд ар-Раззака: «Малик, когда упоминал Хумайда, хвалил его и говорил: «Он не такой, как этот его брат, который его опозорил».
وعن عبد الرزاق : كان مالك إذا ذكر حميدا أثنى عليه وقال : ليس مثل أخيه هذا الذي قضبه . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал Ибн Са‘д: «Он тот, кто насмехался над Маликом — да помилует его Аллах — сказав: «Шейх иногда ошибается, а иногда не попадает в цель», и это было у правителя Мекки. Малик сказал ему: «Таковы люди». Он лишь обманул шейха, и когда это дошло до Малика, он сказал: «Я никогда не буду с ним разговаривать».
قال ابن سعد : وهو الذي عبث بمالك – رحمه الله تعالى – فقال : الشيخ مرة يخطئ ، ومرة لا يصيب ، وذلك عند والي مكة ، فقال له مالك: هكذا الناس ، وإنما تغفل الشيخ فبلغ مالكا فقال : لا أكلمه أبدا . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Малик ибн Анас упомянул Хумайда аль-А‘раджа и подтвердил его надёжность, а затем сказал: «Его брат, его брат», — и ослабил его».
قال علي ابن المديني : ذكر مالك بن أنس حميدا الأعرج فوثقه ، ثم قال : أخوه أخوه وضعفه . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
И Малик сказал о нём: «Этот лжец».
وقال مالك فيه : ذاك الكذاب . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
И Малик сказал о нём: «Он несчастный, считает дозволенным пить вино (хандрис), и Аллах Всевышний унизил его до Дня воскресения».
وقال فيه مالك : هو المسكين ، يستحل شرب الخندريس ، فوضعه الله تعالى إلى يوم القيامة . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
От ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Умар ибн Кайс и Малик поспорили в одном вопросе, и он сказал Малику: «Ты иногда ошибаешься, а иногда не попадаешь в цель». Малик ответил: «Таковы люди». Когда он узнал позже, он сказал: «Если бы я знал, что Хумайд аль-А‘раджа — брат этого, я бы не взял от него ничего».
وعن علي ابن المديني قال : تنازع عمر بن قيس ومالك في مسألة ، فقال لمالك : أنت مرة تخطئ ومرة لا تصيب فقال مالك : كذلك الناس ، فلما علم بعد قال : لو علمت أن حميدا الأعرج أخو هذا ما حملت عنه شيئا . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал Ахмад: «Харун совершил хадж, и Малик тоже. Харун пригласил Малика и ‘Умара ибн Кайса и спросил их о чём-то из дел хаджа. Они разошлись во мнениях, начали спорить и приводить доводы. ‘Умар сказал Малику: «Ты иногда ошибаешься, а иногда не попадаешь в цель». Тот ответил: «Таковы люди». Когда Малик вышел, он пришёл к ‘Али ибн Кутайлю и рассказал ему, что сказал ‘Умар. Тот разгневался и сказал: «Этот лжец». А когда до ‘Умара дошли слова Малика: «Я из Зу Асбаха», он сказал: «А я из Зу Амса».
قال أحمد : حج هارون ومالك أيضا فدعى هارون مالكا وعمر بن قيس فسألهما عن شيء من أمر الحج فاختلفا فتناظرا وجعلا يحتجان [ ق 203 أ ] فقال عمر لمالك : أنت أحيانا تخطئ وأحيانا لا تصيب فقال : كذلك الناس ، فلما خرج مالك أتى علي بن قتيل ، فأخبره بما قال عمر فغضب وقال : ذاك الكذاب ، ولما بلغ عمر قول مالك : أنا من ذي أصبح قال : أنا من ذي أمسى . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
В «Алькаб аш-Ширази»: «Когда Малик сказал ему: «Таковы люди», он ответил: «Нет, но ты один такой». Малик намеревался оставить хадисы Хумайда ибн Кайса из-за этого».
وفي " ألقاب الشيرازي " : لما قال له مالك : كذلك الناس قال : لا ولكنك وحدك قال : فهم مالك بترك حديث حميد بن قيس من أجل ذلك . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
«‘Умар ибн Кайс злословил о Малике, говоря: «Этот ваш Малик говорит: «Отделяй (ифрад), отделяй (ифрад)», пусть Аллах отделит его. И если Малик из Зу Асбаха, то мы из Зу Амса». Он был сквернословом. Когда это дошло до Малика, он сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я знал, что Хумайд ибн Кайс — его брат, я бы не передавал от него».
وعمر بن قيس كان يتكلم في مالك حتى كان يقول : مالككم هذا يقول : أفرد ، أفرد . أفرده الله ، وإن كان مالك من ذي أصبح فإنا من ذي أمسى ، وكان بذيء اللسان ، فبلغ ذلك مالكا ، فقال : والله لو علمت أن حميد بن قيس أخوه ما رويت عنه . - Суфьян ас-Сауриум. 162
Малик сказал: «Иракцы заваливали нас дирхемами и одеждой, а затем стали заваливать нас знаниями с тех пор, как пришел Суфьян».
وقال مالك : كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب ، ثم صارت تجيش علينا بالعلم منذ جاء سفيان - Суфьян ас-Сауриум. 162
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» Абу-ль-Валида: от ‘Абд ар-Раззака, что Малик ибн Анас сказал: «Суфьян ибн Са‘ид — надёжный (сика)».
وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : عن عبد الرزاق قال مالك بن أنس : سفيان بن سعيد ثقة، - Суфьян ас-Сауриум. 162
Он сказал: «Мухаммад ибн Сама‘а передал нам от Махди ибн Ибрахима, от Малика, что когда при нем упомянули Суфьяна, он сказал: «Присоедините быка (саур) к коровам (бакар)».
قال: وثنا محمد بن سماعة ، ثنا مهدي بن إبراهيم ، ثنا مالك وذكر له سفيان فقال: ألحق الثور بالبقر - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
Спросил Абу Джа‘фар аль-Мансур Малика: «Кто остался в Медине из шейхов?» Тот ответил: «Ибн Аби Зи‘з, Ибн Аби Салама и Ибн Аби Сабра».
وسأل أبو جعفر المنصور مالكا : من بقي بالمدينة من المشيخة ؟ فقال ابن أبي ذئب ، وابن أبي سلمة ، وابن أبي سبرة - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказал Ибн Абу Марьям согласно тому, что упомянул аль-‘Укайли: «Я рассказал Малику хадис, который передал нам Яхья ибн Айюб от Малика, на что он сказал: «Он солгал», и я рассказал ему другой от него, на что он сказал: «Он солгал»»
وقال ابن أبي مريم فيما ذكره العقيلي : حدثت مالكا بحديث حدثناه يحيى بن أيوب عن مالك ، فقال : كذب ، وحدثته بآخر عنه فقال : كذب - Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
И сказал Абу ‘Убайд: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ответил: „‘Абд ар-Рахман отзывался о нём хорошо, но в его хадисах есть отвергаемые элементы (наккара)“». ‘Абд ар-Рахман сказал: «Малик передавал от него хадисы».
وقال أبو عبيد : سألت أبا داود عنه قال : كان عبد الرحمن يثني عليه ، وفي حديثه نكارة ، قال عبد الرحمن : كان مالك يحدث عنه - Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «‘Абд ар-Рахман отзывался о нём хорошо и говорил: „Малик передавал от него хадисы“, но в его хадисах есть отвергаемые элементы (наккара)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عبد الرحمن يثني عليه ، ويقول : كان مالك يحدث عنه ، وفي حديثه نكارة - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
Сказал ‘Абдул-Хамид ибн аль-Валид аль-Мысри, прозванный «Кабд», со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима: «Я спросил Малика об Ибн Сам‘ане, на что он ответил: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он ответил: «Еще более лжив, и еще более лжив»».
قال عبد الحميد بن الوليد المصري ولقبه كبد ، عن عبد الرحمن بن القاسم : سألت مالكا عن ابن سمعان فقال : كذاب . قلت : يزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказал ‘Абдул-Хамид ибн аль-Валид аль-Мысри со слов Ибн аль-Касима: «Я спросил Малика об Ибн Сам‘ане, на что он ответил: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он ответил: «Еще более лжив, и еще более лжив»».
وقال عبد الحميد بن الوليد المصري عن ابن القاسم : سألت مالكا عن ابن سمعان فقال : كذاب ، قلت : فيزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
Рассказал нам Ибн Хаммад [и сказал]: «Рассказал мне ‘Умар ибн ‘Абдуллах Абу Хафс ибн Макляс, рассказал мне мой отец, со слов Абу Зайда, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Я спросил Малика ибн Анаса об Ибн Сам‘ане, и он сказал: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он сказал: «Еще более лжив, и еще более лжив»».
حدثنا ابن حماد [ قال ] : حدثني عمر بن عبد الله أبو حفص بن مقلاص حدثني أبي ، عن أبي زيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم قال : سألت مالك بن أنس ، عن ابن سمعان ؛ فقال : كذاب ، فقلت : فيزيد بن عياض ؟ قال : أكذب وأكذب - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Абу Зур‘а, нам рассказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Имран, нам рассказал ‘Абдул-Хамид ибн аль-Валид по прозвищу «Кабд», со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Я спросил Малика об Ибн Сам‘ане, на что он ответил: «Лжец». Я спросил: «А о Йазиде ибн ‘Ияде?» Он ответил: «Еще более лжив, и еще более лжив»».
نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا عبد العزيز بن عمران ، نا عبد الحميد بن الوليد ، ولقبه كبد ، عن عبد الرحمن بن القاسم قال : سألت مالكا عن ابن سمعان فقال : كذاب . قلت : يزيد بن عياض قال : أكذب ، وأكذب - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
Объявили его лжецом Малик и другие.
كذبه مالك وغيره - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдульмалик ибн Айман: «Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби хйсма сказал: «Я хотел въехать в Андалусию, чтобы исследовать первоисточники книг Му‘авии ибн Салиха. Когда же я прибыл, то стал искать это и обнаружил, что его книги утеряны из-за упадка устремлений их жителей. Му‘авия очень сильно уединялся (приводил редкие хадисы) в передачах от жителей Шама. И встретился Му‘авия с Зиядом ибн ‘Абдуррахманом Шабтуном — а он был зятем (мужем дочери) Малика ибн Анаса, — и Му‘авия спросил Малика о некоторых вопросах. Зияд спросил Малика: «Как ты нашел Му‘авию?» И [Малик] ответил: «Никто никогда не спрашивал меня о подобном тому, о чем спрашивал Му‘авия»».
وقال محمد بن عبد الملك بن أيمن : قال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة : أردت أن أدخل الأندلس حتى أفتش عن أصول كتب معاوية بن صالح ، فلما قدمت طلبت ذلك فوجدت كتبه قد ذهبت لسقوط همم أهله ، وكان معاوية يغرب بحديث أهل الشام جدا ، واجتمع معاوية مع زياد بن عبد الرحمن شبطون ، وكان ختنه عند مالك بن أنس ، فسأل معاوية مالكا عن مسائل فقال زياد لمالك : كيف رأيت معاوية ؟ فقال : ما سألني قط أحد مثل معاوية - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И расспросил Зияд Малика, сказав: «О Абу ‘Абдуллах, как ты нашел Му‘авию?» И Малик ответил: «Никто никогда не спрашивал меня так, как Му‘авия ибн Салих».
وكشف زياد مالكا ، فقال : يا أبا عبد الله ، كيف رأيت معاوية ؟ فقال مالك : ما سألني قط أحد مثل معاوية بن صالح - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Саид ибн Абу Марьям передал от своего дяди Мусы ибн Саламы: «Я прибыл в Медину и пришел к Малику ибн Анасу, сказав ему: "Я приехал, чтобы изучать знания, и хочу, чтобы ты указал мне того, у кого мне следует учиться". Он ответил: "Тебе следует обратиться к Ибн Абу аз-Зинаду"».
وقال سعيد بن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس فقلت له : إني قدمت لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به فقال : عليك بابن أبي الزناد - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Малик ибн Анас критиковал его из-за того, что он передал от своего отца книгу «ас-Саба'а» (Семь факихов), сказав: «Где мы были, когда это появилось?»
وتكلم فيه مالك بن أنس ، من سبب روايته عن أبيه كتاب " السبعة " وقال : أين كنا نحن عن هذا ؟ - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Саид ибн Абу Марьям передал от своего дяди Мусы ибн Саламы: «Я прибыл в Медину и пришел к Малику ибн Анасу, сказав ему: "Я приехал к тебе, чтобы изучать знания, и хочу, чтобы ты указал мне того, у кого мне следует учиться". Он ответил: "Тебе следует обратиться к Ибн Абу аз-Зинаду"».
وقال سعيد بن أبي مريم ، عن خاله موسى بن سلمة : قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس ، فقلت له : إني قدمت إليك ؛ لأسمع العلم ، وأسمع ممن تأمرني به ، فقال : عليك بابن أبي الزناد - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Ахмад ибн Али аль-Мадаини передал от Яхьи ибн Усмана, тот от Ибн Абу Марьяма, который сказал: «Мой дядя Муса ибн Салама сказал мне: "Я спросил Малика ибн Анаса: "Укажи мне на надежного (сика) человека, у которого я мог бы записывать хадисы". Он ответил: "Тебе следует обратиться к Абд ар-Рахману ибн Абу аз-Зинаду""».
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا ابن أبي مريم قال لي خالي موسى بن سلمة قلت لمالك بن أنس : دلني على رجل ثقة أكتب عنه قال : عليك بعبد الرحمن بن أبي الزناد . - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
‘Усман ибн Салих ас-Сахми передал со слов Ибрахима ибн Исхака, судьи Египта: «Я доставил послание Лейса ибн Са‘да к Малику ибн Анасу и взял ответ. Малик спрашивал меня об Ибн Лахи‘е, и я рассказывал ему о его положении. Малик начал говорить мне: «Ибн Лахи‘а не упоминает хадж», и в моё сердце закралось, что он хочет встретиться с ним лично и услышать от него».
وقال عثمان بن صالح السهمي ، عن إبراهيم بن إسحاق قاضي مصر حليف بني زهرة : أنا حملت رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس ، وأخذت جوابها ، فكان مالك يسألني عن ابن لهيعة فأخبره بحاله ، فجعل مالك يقول لي : فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق إلى قلبي أنه يريد مشافهته والسماع منه - Абдуллах ибн Фаррух аль-Фарисиум. 176
И Малик испытывал к нему неприязнь, но признавал его достоинства и говорил своим сподвижникам: «Этот — факих жителей Магриба».
وكان مالك يكرهه ويرى له فضلا ويقول لأصحابه : هذا فقيه أهل المغرب - Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177
Сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Надёжный (сика), не много передающий хадисов, застал аз-Зухри, однако передает большую часть своих хадисов от старейших сподвижников аз-Зухри, таких как ‘Умар бин Абу ‘Атик и его сверстники. У Абу Бакра бин Абу Увайса от Сулаймана от Ибн Абу ‘Атика есть сборник (нуска), в котором он уединён, никто другой его не передает; он привел часть из него в качестве довода. Передавал от Раби‘а и Яхьи бин Са‘ида аль-Факиха, и его восхвалил Малик, а последним, кто передавал от него, был Лувайн. И когда от него передают надёжные (сика), большая часть его хадисов принимается в качестве довода»
قال الخليلي في « الإرشاد » : ثقة ليس بمكثر لقي الزهري، ولكنه يروي أكثر حديثه عن قدماء أصحاب الزهري، مثل عمر بن أبي عتيق وأقرانه ، ولأبي بكر بن أبي أويس عن سليمان عن ابن أبي عتيق نسخة ينفرد بها، لا يرويها غيره ، واحتج ببعضها وأخذ عن ربيعة ويحيى بن سعيد الفقيه، وأثنى عليه مالك وآخر من روى عنه لوين، وإذا روى عنه الثقات جل حديثه محتج به - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Яхья ибн Ма‘ин передал от ‘Абдуллаха бин Салиха, что Малик ибн Анас сказал в своем послании к аль-Лайсу ибн Са‘ду: «И ты в своем имамстве, и своем превосходстве, и своем положении среди жителей твоей страны, и в потребности тех, кто перед тобой, в тебе, и их уповании на то, что доходит до них от тебя...» — и упомянул остаток послания.
وقال يحيى بن معين ، عن عبد الله بن صالح : أن مالك بن أنس قال في رسالته إلى الليث بن سعد : وأنت في إمامتك ، وفضلك ، ومنزلتك من أهل بلدك ، وحاجة من قبلك إليك ، واعتمادهم على ما جاءهم منك . . . وذكر باقي الرسالة - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Харун бин Са‘ид аль-Айли сказал: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил: «Всё, что было в книгах Малика со слов: «И сообщил мне тот, кем я доволен из числа людей знания» — это аль-Лайс»».
وقال هارون بن سعيد الأيلي : سمعت ابن وهب يقول : كل ما كان في كتب مالك : " وأخبرني من أرضى من أهل العلم " فهو الليث - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Яхья ибн Ма‘ин передал от ‘Абдуллаха бин Салиха, что Малик ибн Анас написал аль-Лайсу и сказал в своем послании: «И ты в своем имамстве, своем превосходстве, своем положении и в потребности тех, кто перед тобой, в тебе» — и упомянул остаток послания.
وقال يحيى بن معين ، عن عبد الله بن صالح : إن مالك بن أنس كتب إلى الليث فقال في رسالته : وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك وحاجة من قبلك إليك ، وذكر باقي الرسالة - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Ма‘мари от Фатра ибн Хаммада: «Я вошел к Малику ибн Анасу, и он не спрашивал меня ни о ком из жителей Басры, кроме как о Хаммаде ибн Зайде».
وقال الحسن بن علي المعمري ، عن فطر بن حماد : دخلت على مالك بن أنس فلم يسألني عن أحد من أهل البصرة ، إلا عن حماد بن زيد - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Фатр ибн Хаммад: «Я вошел к Малику, и он не спрашивал меня ни о ком из жителей Басры, кроме как о Хаммаде ибн Зайде».
وقال فطر بن حماد : دخلت على مالك فلم يسألني عن أحد من أهل البصرة إلا عن حماد بن زيد - Малик ибн Анасум. 179
Али сказал: «Я не знаю, чтобы Малик оставил кого-либо, кроме того, в чьих хадисах было что-то сомнительное».
قال علي لا أعلم مالكا ترك إنسانا إلا إنسانا في حديثه شيء - Малик ибн Анасум. 179
Али передал со слов Бишра ибн Умара аз-Захрани: «Я спросил Малика об одном человеке, и он сказал: "Видел ли ты его в моих книгах?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "Если бы он был надежным (сика), ты бы увидел его в моих книгах"».
وقال علي عن بشر بن عمر الزهراني : سألت مالكا عن رجل فقال : رأيته في كتبي ؟ قلت : لا ، قال : لو كان ثقة لرأيته في كتبي - Малик ибн Анасум. 179
Хусейн ибн Урва передал со слов Малика: «К нам приехал аз-Зухри и рассказал нам более сорока хадисов. Раби'а сказал ему: "Здесь есть тот, кто может повторить тебе то, что ты рассказал вчера". Он спросил: "Кто это?" Тот ответил: "Ибн Аби Амир". Он сказал: "Давай". Я повторил ему сорок из них, и он сказал: "Я и не думал, что остался кто-то, кто помнит это, кроме меня"».
وقال حسين بن عروة ، عن مالك : قدم علينا الزهري فحدثنا نيفا وأربعين حديثا ، فقال له ربيعة : هاهنا من يرد عليك ما حدثت به أمس ، قال : ومن هو ؟ قال : ابن أبي عامر ، قال : هات ، فحدثته منها بأربعين ، فقال : ما كنت أقول : إنه بقي أحد يحفظ هذا غيري - Малик ибн Анасум. 179
Абу Мус'аб передал со слов Малика: «Я не выносил фетв, пока семьдесят человек не засвидетельствовали, что я достоин этого».
وقال أبو مصعب عن مالك : ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك - Малик ибн Анасум. 179
От аш-Шафи'и: «Малику сказали: "У Ибн Уйайны есть хадисы от аз-Зухри, которых нет у тебя". Он ответил: "А я передаю от аз-Зухри всё, что слышал"».
وعن الشافعي : قيل لمالك : عند ابن عيينة أحاديث ليست عندك عن الزهري . قال : وأنا أحدث عن الزهري بكل ما سمعت - Малик ибн Анасум. 179
Аль-Ала'и сказал: «Имам Малик прямо заявил, что слышал от него. Это передал от него Ибн Вахб, конец цитаты».
قال العلائي : قد صرح الإمام مالك بالسماع منه . رواه عنه ابن وهب ، انتهى - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Абдаллахе ибн ‘Абд аль-‘Азизе аль-Лайси, и он сказал: «Мухаммад ибн Яхья сказал о его хадисах, что в них есть отвергаемое (нукара)» — имея в виду его хадисы от аз-Зухри. Ибн Яхья сказал: «Я спросил о нём Са‘ида ибн Мансура, и он сказал: «Малик был доволен им, и он был надёжным (сика)».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة . - Абдуллах ибн Абдуль-Азиз ар-Рабвадиум. 180
Сказал Мухаммад ибн Яхья: «В его хадисах — имея в виду от аз-Зухри — есть отвергаемое (нукара)». И я спросил о нём Са‘ида ибн Мансура, и он сказал: «Малик был доволен им, и он был надёжным (сика)».
وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Передал Мухаммад бин ‘Абдуррахман аль-Кармати со слов ‘Абдуррахмана бин ‘Абдульмалика бин Шейба аль-Хизами: «Было сказано Малику бин Анасу: «Передал ли ‘Атtaф бин Халид?» Он ответил: «Сделал. Он не из верблюдов куполов [достоверных и избранных людей]»».
قال محمد بن عبد الرحمن القرمطي عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قيل لمالك بن أنس قد حدث عطاف بن خالد قال قد فعل ليس هو من إبل القباب . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Передал Ахмад бин Салих аль-Мысри со слов Мутаррифа бин ‘Абдуллаха аль-Мадани: «Малик бин Анас спросил меня: «Передает ли ‘Атtaф?» Я ответил: «Да». Он счел это великим делом, проявив крайнее удивление, а затем сказал: «Я застал застать людей, которые были надежными и передавали хадисы, но от них ничего не бралось». Я спросил: «Как же так, ведь они были надежными?» Он ответил: «Из опасения совершить ошибку»».
وقال أحمد بن صالح المصري عن مطرف بن عبد الله المدني قال لي مالك بن أنس عطاف يحدث قلت نعم فأعظم ذلك إعظاما شديدا ثم قال لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم قلت كيف وهم ثقات قال مخافة الزلل . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Передал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Шабувайх со слов Мутаррифа бин ‘Абдуллаха: «Я слышал, как Малик бин Анас говорит, что нельзя записывать хадисы от подобных ‘Атtaфа бин Халида. «Я застал в этой мечети семьдесят шейхов, каждый из которых был лучше ‘Атtaфа, и я не записал ни от одного из них. Знание записывают лишь от людей, которые овладели им в полной мере, подобных ‘Убайдуллаха бин ‘Умара и им подобных»».
وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه عن مطرف بن عبد الله سمعت مالك بن أنس يقول ويكتب عن مثل عطاف بن خالد لقد أدركت في هذا المسجد سبعين شيخا كلهم خير من عطاف ما كتبت عن أحد منهم وإنما يكتب العلم عن قوم قد حوى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر وأشباهه . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Сказал Малик: «‘Атtaф передает хадисы?» Спросили: «Да». Он сказал: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся».
قال مالك : عطاف يحدث ؟ قيل : نعم . قال : إنا لله وإنا إليه راجعون . - ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180
Сказал Малик, когда до него дошло, что ‘Атtaф бин Халид передал хадис: «Он не из числа людей куполов». Мутарриф сказал: «Малик спросил меня: «‘Атtaф передает хадисы?» Я ответил: «Да». Он счел это великим делом и сказал: «Я застал людей, которые были надежными и передавали хадисы, но от них ничего не бралось». Я спросил: «Как так?» Он ответил: «Из опасения ошибки». А в другой версии от него сказано: «Знание записывают лишь от людей, в которых знание укоренилось, подобных ‘Убайдуллаху бин ‘Умару и им подобным»».
قال مالك ، وقد بلغه أن عطاف بن خالد قد حدث : ليس هو من أهل القباب . قال مطرف : قال لي مالك : عطاف يحدث ؟ قلت : نعم ، فأعظم ذلك وقال : لقد أدركت أناسا ثقات يحدثون ما يؤخذ عنهم . قلت : كيف ؟ قال : مخافة الزلل . وقال في رواية عنه : إنما يكتب العلم عن قوم قد جرى فيهم العلم مثل عبيد الله بن عمر ، وأشباهه