«Сообщил нам ас-Саури и Малик от Исмаила бин Аби Хакима, что Умар бин Абд аль-Азиз освободил своего юношу-христианина».
Хадисы передатчика
- Хадис 10270Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعОсвобождение мусульманином неверующегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا
- Хадис 10351Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вопросе к женщинам относительно их половых органов (брака)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْفَضْلِ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا دُونَ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ
Абд ар-Раззак от Малика, что Абдуллах ибн аль-Фадль передал ему со слов Нафиъ от Ибн Аббаса подобное: «Женщина, побывавшая замужем, имеет больше прав на себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают разрешение».
- Хадис 10400Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о равном положении (кафаа) в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - أَنْكَحَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَسَالِمٌ مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
Абд ар-Раззак от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши: Поистине, Абу Хузайфа ибн Раби‘а (и он был участником битвы при Бадре) выдал замуж Фатиму бинт аль-Валид бин Утбу за Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, а Салим был вольноотпущенником женщины из ансаров.
- Хадис 11020Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَيَتْرُكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ ، ثُمَّ تَطْهُرَ ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ أَنْ تُط
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара передал, что он дал развод своей жене, когда она была в состоянии менструации, и спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он приказал ему вернуть ее и оставить до тех пор, пока она не очистится, затем у нее начнется менструац
- Хадис 11142Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Яхьи бин Са‘ида, от Букайра, от Ну‘мана бин Аби ‘Айяша, который сказал: «Один мужчина спросил ‘Ата бин Ясара о мужчине, который дает девственнице тройной развод. Он ответил: „Развод девственницы — это всего лишь один развод“».
- Хадис 11218Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَحُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُبَيْدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، كُلُّهُمْ يَقُولُونَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً ، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَيَمُوتُ عَنْهَا ، أَوْ يُطَلِّقُهَا ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهَا
Абд ар-Раззак от Малика и Ибн Ухайны, от аз-Зухри: Я слышал, как Ибн аль-Мусайяб, Хумайд бин Абд ар-Рахман, Убейд бин Абдуллах бин Утба и Сулейман бин Йесар — все они говорили: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Я слышал, как Умар говорил: «Какая бы женщина ни была разведена своим мужем один или два
- Хадис 11618Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зихаре до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ تَزَوَّجَهَا ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنْ تَزَوَّجَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Са‘ида бн Амра бн Сулейма аз-Зураки, от Касима бн Мухаммада: что некий человек уподобил женщину спине своей матери на тот случай, если женится на ней, после чего спросил Умара бн аль-Хаттаба, и тот сказал: «Если он женится на ней, то пусть не приближается к ней, пока не с
- Хадис 11733Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ مَرْوَانَ " وَقَّفَ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от Малика, Ма‘мара, Ибн Уйейны, от Аюба и Сулеймана ибн Ясара передал, что Марван «заставил дать ответ мужчину, поклявшегося воздержаться от своей жены, по истечении шести месяцев».
- Хадис 11792Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا سَلَمَةَ : أَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Яхьи ибн Са‘ида от Сулеймана ибн Ясара передал: Ибн Аббас, Абу Хурайра и Абу Салама отправили к Умм Саляме Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса.
- Хадис 11794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَتْهُ :أَنَّ سُبَيْعَةَ وَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Абд Раббихи ибн Са‘ида от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана передал, что Умм Саляма сообщила ему: Субай‘а родила через полмесяца после смерти своего мужа.
- Хадис 12193Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ ،اشْتَكَتْ عَيْنَهَا وَهِيَ حَادَّةٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Нафи‘а о том, что у Сафийи бинт Аби ‘Убайд заболели глаза, в то время как она соблюдала траур по Ибн ‘Умару, и она не подкрашивала глаза сурьмой, пока ее глаза чуть не загноились.
- Хадис 12198Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ، أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ :أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سُفْيَانَ ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ ، خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ، ثُمَّ قَالَتْ : أَ
Абд ар-Раззак от Малика со слов ‘Абдуллаха ибн Аби Бакра и Хумейда ибн Нафи‘а о том, что Зайнаб бинт Аби Салама рассказала ему эти три хадиса: она вошла к Умм Хабибе бинт Аби Суфьян, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда умер Абу Суфьян. Умм Хабиба велела принести благовония с
- Хадис 12199Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Нафи‘а, от Сафийи бинт Аби ‘Убайд, от ‘Аиши или от Хафсы, которые сказали: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу».
- Хадис 12623Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ،أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَجَاءَهُ ابْنُ فَهْدٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ - فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، عِنْدِي جَوَارٍ لَيْسَ نِسَائِي اللَّائِي أُكِنُّ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ ؟ فَقَالَ زَيْدٌ :
Абд ар-Раззак от Малика, от Замры бин Са‘ида, от аль-Хаджажа бин Амра, о том, что он сидел у Зайда бин Садита, как к нему пришел Ибн Фахд — человек из числа жителей Йемена, — и сказал: «О Абу Саид, у меня есть рабыни, которые мне милее моих жен, скрытых от посторонних глаз, но не от каждой из них мн
- Хадис 12641Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об извержении семени вне половых путей (азль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ " كَانَ يَعْزِلُ
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу ан-Надра, от Абд ар-Рахмана ибн Афлаха, от у мм валяд Абу Айюба аль-Ансари, что Абу Айюб совершал аль-азль.
- Хадис 12793Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِلَى جَنْبِهِ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَابْنَتِهَا بِمَا تَمْلِكُ الْيَمِينُ ، هَلْ يَطَأُ إِحْدَيْهِمَا بَعْدَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : فَنَهَاهُ نَهْيًا وَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ النَّهْيِ قَالَ : " مَا أُحِبُّ أَنْ يَحْسُرَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Малика, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от его отца, который сказал: «Я сидел у Умара рядом с ним, когда к нему пришел мужчина и спросил его о женщине и ее дочери, находящихся в владении десницы (невольницах): можно ли иметь интимную близость с одной
- Хадис 12796Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَمَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ ، وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика, от аз-Зухри, от Кабисы ибн Зуэйба, что некий мужчина спросил Усмана о двух сестрах, которых совмещают [в качестве наложниц], и Усман сказал: «Один аят дозволил их, а другой запретил. Что же касается меня, то я не люблю поступать так».
- Хадис 13032Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِامْرَأَتِهِ طَلَاقٌ إِلَّا أَنْ يُطَلِّقَهَا الْعَبْدُ ، فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ أَمَةَ غُلَامِهِ ، أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Если господин разрешил своему рабу жениться, то его жене не дозволен развод, кроме как если ее разведёт сам раб. Что же касается того, чтобы взять в жены рабыню своего юноши [молодого раба] или рабыню своей невольницы, то в этом нет
- Хадис 13056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, находившейся у мужчины, который дал ей развод, а затем выкупил ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الْأَمَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا أَلْبَتَّةَ ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا ، أَنَّهُ " لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Абд ар-Раззак от Малика, от аз-Зухри, от Абу Абд ар-Рахмана, от Зайда бин Сабита относительно рабыни, которой муж дал окончательный развод, а затем выкупил ее: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 13628Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании раба, употребляющего виноعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَمَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ : " جَلَدُوا عَبِيدَهُمْ فِي الْخَمْرِ نِصْفَ حَدِّ الْحُرِّ
Абд ар-Раззак от Маʿмара и Малика, от Ибн Шихаба, что Умар, Усман и Абдаллах б. Умар секли своих рабов за вино наполовину от наказания свободного человека.