Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: передал нам Суфьян ибн Ваки’, сказав: передал мне мой отец со слов Кайса ибн ар-Раби’, от аль-Аля ибн аль-Мусайяба, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пометил свое жертвен
Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади→Ваки‘ ибн аль-Джаррах
- Хадис 5566Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ هَدْيَهُ ، وَقَلَّدَهُ
- Хадис 6346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «В облачный день совершайте зухр раньше, а аср позже»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ حِزَامِ [١]بْنِ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِذَا كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ فَعَجِّلُوا الظُّهْرَ وَأَخِّرُوا الْعَصْرَ ، وَأَخِّرُوا الْمَغْرِبَ
«Передал нам Кайс от Абу Хасина, от Хизама ибн Джабира, который сказал: «Я слышал, как Ибн Масуд говорил: «Если день облачный, то совершайте полуденную молитву (зухр) пораньше, а послеполуденную (аср) отложите, и вечернюю (магриб) отложите».
- Хадис 10130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ
«Нет ничего (обязательного) с овощей».
- Хадис 10399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يَحْتَسِبُ بِهِ
Ваки‘ передал от Кайса, от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Пусть зачтет это».
- Хадис 15043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто умащал себя масломحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ مِنَ الدَّبَّةِ ، يَعْنِي بِالزَّيْتِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Кайс от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он умащался во время вхождения в состояние ихрама из сосуда (дабба), то есть оливковым маслом.
- Хадис 17655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَا :لَا يَجْتَمِعَا الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
«Супруги, совершившие ли‘ан, никогда не могут сойтись».
- Хадис 19723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ جَهَنَّمَ خَنْدَقٌ أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
«Тот, кто постится один день на пути Аллаха, [создаст] между собой и Адом ров, который дальше, чем расстояние между небом и землей».
- Хадис 23180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПреимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ
«‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз написал: “Иудей и христианин имеют право на шуф‘а”».
- Хадис 26310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым говорить: «Они утверждали»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :زَعَمُوا : زَامِلَةُ الْكَذِبِ ، فَلَا تَكُونَنَّ لِلْكَذِبِ زَامِلَةً
«"За’аму" — это вьючное животное лжи, так не будь же ты вьючным животным для лжи».
- Хадис 26423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакие имена нежелательныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ [١]، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ : عَبْدَ رَبِّهِ
«Он не любил имя ‘Абд Раббихи».
- Хадис 33604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дарах и о том, кто оставлял их в наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ مَوْلًى لِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْخَذَ لِلْمَيِّتِ عَطَاؤُهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы получать жалование за умершего».
- Хадис 3495Сунан ад-ДаракутниموقوفОтрезается ли рука сбежавшему рабу (абик), если он совершил кражуقَالَ : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْطَعُ الرِّجْلَ وَيَدَعُ الْعَقِبَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا
Сказал: и передал нам Ваки‘, передал нам Кайс, от Мугиры, от аш-Ша‘би, что Али отрубал ногу и оставлял пятку, чтобы опираться на нее.