Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что они, находясь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине, отправляли жертвенный скот: кто хотел — входил в ихрам, а кто хотел — оставлял это.
Хадисы передатчика
- Хадис 3762Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВпадает ли в состояние ихрама тот, кто надел ошейник (скакуну) в качестве метки?أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا حَاضِرِينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، فَمَنْ شَاءَ أَحْرَمَ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ
- Хадис 3764Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВлечет ли за собой надевание меток на жертвенный скот вступление в состояние ихрама?أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِهِ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры, от Аиши, что она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот из Медины, а я сплетала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не сторонился н
- Хадис 3765Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВлечет ли за собой надевание меток на жертвенный скот вступление в состояние ихрама?أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Рахавейх и Кутайба ибн Саид от Суфьяна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Я сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в их
- Хадис 3767Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВлечет ли за собой надевание меток на жертвенный скот вступление в состояние ихрама?أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ - وَهُوَ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ - ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :إِنْ كُنْتُ لَأَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيُخْرَجُ بِالْهَدْيِ مُقَلَّدًا ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقِيمٌ ، مَا يَمْتَنِعُ مِنْ نِسَائِهِ
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам Абу аль-Ахваз (то есть Саллям ибн Сулейм) от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Поистине, я сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и жертвенный скот отправлялся с
- Хадис 3770Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕзда верхом на верблюде, предназначенном в жертвуأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً ، قَالَ : ارْكَبْهَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : ارْكَبْهَا ، وَيْلَكَ . فِي الثَّانِيَةِ ، أَوِ الثَّالِثَةِ
«Оседлай его». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, поистине, это верблюд
- Хадис 3787Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто разрешено есть паломнику в состоянии ихрам из добытой охотыأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُكَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ ، تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا ، فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ ، ثُمَّ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ ، فَأَبَوْا ، فَسَ
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид от Малика, от Абу ан-Надра, от Нафи‘а — вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады, что он был вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда они находились на некотором пути к Макке, он отстал вместе со своими сподвижниками, находившимися
- Хадис 3790Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДичь, которую паломнику в состоянии ихрама не дозволено естьأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ ،أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشٍ ، وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ ، أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ ع
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, от Ас-Са‘ба бин ДЖассамы аль-Лейси, что он подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мясо дикого осла, когда тот находился в Аль-Абва’ или в Вуддане,
- Хадис 3791Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДичь, которую паломнику в состоянии ихрама не дозволено естьأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَدَّانَ ، أُتِيَ بِرِجْلِ حِمَارِ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : إِنَّا حُرُمٌ ; لَا نَأْكُلُ الصَّيْدَ
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, сказав: передал нам Хаммад (то есть Ибн Язид) от Салиха бин Кайсана, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, от Ас-Са‘ба бин Джассамы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ехал, пока не прибыл в Вуддан, где ему преподнесли ногу дикого осла. Он в
- Хадис 3799Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕсли человек в состоянии ихрама указывает на дичь, а находящийся вне ихрама убивает ееأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو - ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ ، أَوْ يُصَادُ لَكُمْ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам Якуб (то есть ибн Абд ар-Рахман), от Амр (то есть ибн Абу Амра), от аль-Мутталиба, от Джабира, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Дикая охота дозволена вам, до тех пор пока вы сами не
- Хадис 3800Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКаких животных из числа живых существ разрешено убивать находящемуся в ихрамеأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
«Пять животных, за убийство которых паломник, находящийся в ихраме, не совершает греха: ворон, коршун, скорпион, мышь и свирепая собака».
- Хадис 3802Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУбийство мышиأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أُذِنَ فِي قَتْلِ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ لِلْحَرَامِ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْعَقْرَبُ
«Было разрешено убивать пять видов животных тому, кто находится в ихраме: ворона, коршуна, мышь, свирепую собаку и скорпиона».
- Хадис 3809Ас-Сунан аль-КубраمرفوعДозволение на заключение брака для человека, находящегося в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سُلَيْمَانَ - ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам Давуд (то есть ибн Абд ар-Рахман Абу Сулейман), от Амра (то есть ибн Динара), сказавший: Я слышал, как Абу аш-Ша‘са рассказывал со слов ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи в ихраме.
- Хадис 3814Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет на заключение брака для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبُ ، وَلَا يُنْكِحُ
«Находящийся в ихраме не женится, не сватается и не выдает замуж».
- Хадис 3817Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКровопускание для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам аль-Лайс, от Абу аз-Зубайра, от Ата, от ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму), будучи в ихраме.
- Хадис 3818Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКровопускание для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам Суфьян, от Амра, от Тавуса и Ата, от ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в ихраме.
- Хадис 3827Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет умащать тело усопшего благовониями (хантут), если он находился в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ وَقَعَ مِنْ رَاحِلَتِهِ ، فَأَقْعَصَهُ - أَوْ قَالَ : فَأَقْعَصَتْهُ - ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, который сказал: передал нам Хаммад, от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда некий человек стоял на Арафате вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он внезапно упал со своей верховой животины, и она сломала е
- Хадис 3839Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВход в Мекку без состояния ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ ، فَقِيلَ : إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ
«Ибн Хаталь держится за завесы Каабы». Тогда он сказал: «Убейте его».
- Хадис 3841Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВход в Мекку без состояния ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ، بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, который сказал: передал нам Му‘авия бин ‘Аммар, который сказал: передал мне Абу аз-Зубайр аль-Макки от Джабира бин Абдуллы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в день завоевания Мекки в черном тюрбане, не находясь в состоянии ихра
- Хадис 3848Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет сражения во время негоأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ - يَعْنِي الْكَعْبِيَّ - ،أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ : ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ ، أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ ، سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي ، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَك
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, сказав: Передал нам аль-Лайс от Саида ибн Абу Саида от Абу Шурайха (то есть аль-Ка‘би), что он сказал Амру ибн Саиду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о амир, рассказать тебе слова, которые произнес Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 3866Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о встрече паломниковأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَآخَرَ خَلْفَهُ
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, сказав: Передал нам Язид (то есть ибн Зурей‘) от Халида аль-Хазза от Икримы от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Мекку, его встретили мальчишки из рода Бану Хашим, и он посадил одного перед собой, а другого позади себя.