Передатчики · #516

Ахвас ибн Хаким

أحوص بن حكيم

5-е поколение (пятое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 46 · маукуф 12 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый в запоминании (да‘иф аль-хифз)

ضعيف الحفظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослаблен (ду‘ифа)

ضعف

Сведения

Полное имя: Ахвас ибн Хаким ибн Умайр: Амр ибн аль-Асвадأحوص بن حكيم بن عمير : عمرو بن الأسود
Кунья: Абу ‘Умайрأبو عمير
Происхождение: аль-‘Анси, аш-Шами, аль-Химси, а также говорят: аль-Хамдани, и говорят: димашки, но правильно то, что он химсиالعنسي ، الشامي ، الحمصي , ويقال : الهمداني , وقيل : دمشقي , والصحيح أنه حمصي

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ38
الْأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ18
الْأَحْوَصِ4
الْأَحْوَصِ بْنِ الْحَكِيمِ1
وَالْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ1

Мнения имамов · 64

все (64)похвала (10)порицание (22)смешанное (11)сведения (21)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 6 · смешанное 8 · порицание 12 · сведения 12

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ‘Али: «Ибн ‘Уйайна предпочитал аль-Ах̣васа Сауру в хадисах, а Йахья не передавал от аль-Ах̣васа, но его передача приемлема».
قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص ، وهو يحتمل .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: ‘Али сказал: «Ибн ‘Уйайна предпочитал аль-Ах̣васа Сауру в хадисах, а Йахья бин Са‘ид не передавал от аль-Ах̣васа».
قال البخاري : قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали Ахмад ибн Ма‘ин: «Абу Бакр бин Аби Марьям лучше (амсуль), чем аль-Ах̣вас».
وقال أحمد ، وابن معين : أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Абу Бакр бин Аби Марьям лучше (амсуль), чем аль-Ах̣вас ибн Х̣аким». То же самое сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Йахьи бин Ма‘ина.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص بن حكيم . وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибрахим бин Хани ан-Найсабури со слов Ахмада бин Ханбаля: «Его хадисы не стоят ничего».
وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، عن أحمد بن حنبل : لا يسوى حديثه شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах: я слышал, как мой отец говорил: «Абу Бакр бин ‘Абдуллах бин Аби Марьям лучше (амсуль), чем аль-Ах̣вас ибн Х̣аким».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سمعت أبي يقول : قال : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم أمثل من الأحوص بن حكيم .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбаль, сказавший: мой отец сказал: «Хадисы аль-Ах̣васа ибн Х̣акима не передаются, он возводит хадисы к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : الأحوص بن حكيم لا يروى حديثه ، يرفع الأحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم]
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он слышал Анаса».
وقال البخاري : سمع أنسا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Поистине, он слышал Анаса».
وقال البخاري : إنه سمع أنسا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он слышал Анаса».
وقال البخاري : سمع أنسا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл хадисы аль-Ах̣васа аль-Хаким в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказали Ахмад ибн Ма‘ин: «Абу Бакр бин Аби Марьям лучше (амсуль), чем аль-Ах̣вас».
وقال أحمد ، وابن معين : أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Сказал аль-Миззи: «Видел Анаса и ‘Абдуллаха бин Бусра».
قال المزي : رأى أنسا وعبد الله بن بسر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел Анаса бин Малика и ‘Абдуллаха бин Бусра аль-Мазини.
رأى أنس بن مالك ، وعبد الله بن بسر المازني
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал Халида бин Ма‘дана и Тавуса.
وسمع خالد بن معدان وطاوسا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел Анаса и ‘Абдуллаха бин Бусра.
رأى أنسا ، وعبد الله بن بسر
Абу Бакр ибн ‘Аяш100 — 194 г.х.
Передают со слов Абу Бакра бин ‘Айяша, что у аль-Ах̣васа спросили: «Что это за хадисы, которые ты передаешь от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует навсегда?» Он ответил: «Разве не все хадисы — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?»
وحكي عن أبي بكر بن عياش قيل للأحوص : ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أوليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Абу Бакр ибн ‘Аяш100 — 194 г.х.
И сказал Абу Бакр бин ‘Айяш: «У аль-Ах̣васа спросили: “Что это за предания, которые ты передаешь от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Разве не все хадисы — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?”»
وقال أبو بكر بن عياش : قيل للأحوص ما هذه التي تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أوليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وسلم .
Абу Бакр ибн ‘Аяш100 — 194 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, передал мне мой отец, со слов Абу Бакра бин ‘Айяша, который сказал: «Аль-Ах̣вас ибн Х̣аким рассказал мне хадис, и я спросил его: “От Пророка — да благословит его Аллах и приветствует?” На что он ответил: “Разве не все хадисы — от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует?”»
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، عن أبي بكر بن عياش ، قال : حدثني الأحوص بن حكيم بحديث ، فقلت له : عن النبي - صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : أوليس الحديث كله عن النبي - صلى الله عليه وسلم ؟
Абу Бакр ибн ‘Аяш100 — 194 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, сказавший: мой отец сказал: Абу Бакр бин ‘Айяш сказал: «У аль-Ах̣васа ибн Х̣акима спросили: “Что это за хадисы, которые ты передаешь от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Почему? Разве не все хадисы — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?”»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال : قال أبي : قال أبو بكر بن عياش : قيل للأحوص بن حكيم : ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم ؟ أليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وسلم
Другие
Видел Анаса.
رأى أنسا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela