Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальби
سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн аль-Хакам ибн Аванаسليمان بن الحكم بن عوانة
- Происхождение
- аль-Кальбиالكلبي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ2
- سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ عَوَانَةَ2
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин сказал: «Он — ничто».
قال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал аль-‘Аббас от Яхьи, он сказал: «Сулейман ибн аль-Хакам ибн ‘Авана — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Сулейман ибн аль-Хакам ибн ‘Авана — ничто».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Махмуд ибн Гайлан сказал: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама вычеркнули его и отбросили».
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة عليه ، وأسقطوه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Передано от аль-‘Иджли, что он сказал: «Я видел его в Васите, у него не было хадисов, у него были только хадисы о царях».
ونقل عن العجلي أنه قال : قد رأيته كان بواسط ، ولم يكن عنده حديث ، كان عنده حديث الملوك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал в том, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сулейман ибн аль-Хакам ибн ‘Авана — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Иногда ошибается.
ربما أخطأ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Он передавал от аль-‘Аввама ибн Хаушаба и других, и я не видел в том, что он передал, ничего отвергаемого (мункар), чтобы упомянуть об этом».
وقال ابن عدي : روى عن العوام بن حوشب وغيره ، ولم أر فيما رواه منكرا فأذكره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Сулеймана ибн аль-Хакама ибн ‘Аваны есть немногочисленные сообщения с иснадами, но он передает хорошие сообщения от аль-‘Аввама ибн Хаушаба и других, и я не видел в том, что он передает, ничего отвергаемого, чтобы упомянуть об этом.
ولسليمان بن الحكم بن عوانة أخبار مسندة ليس بكثير ، إلا أنه يروي من الأخبار أخبارا حسانا عن العوام بن حوشب وغيره ، ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا فأذكره .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу аль-‘Араб упомянул его в «ад-Ду‘афа’».
وذكره أبو العرب في " الضعفاء "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они сочли его слабым.
ضعفوه
Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли? — 234 г.х.
Ан-Нуфайли счел его сильным.
وقواه النفيلي
Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли? — 234 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он передает от аль-‘Аля ибн Касира от Макхуля, иногда ошибается. От него передавал Абу Джа‘фар ан-Нуфайли, и он полагал, что он надежный (сика)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن العلاء بن كثير ، عن مكحول ، ربما أخطأ . روى عنه أبو جعفر النفيلي ، وكان يزعم أنه ثقة
Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли? — 234 г.х.
Абу Джа‘фар ан-Нуфайли полагал, что он надежный (сика).
أبو جعفر النفيلي وكان يزعم أنه ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)