Хадисы передатчика

Найдено: 6 994

Хадис 16253Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разделил это на четыре части при расхождении между ними в описаниях
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هَنَّادٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
فِي الْخَطَأِ أَرْبَاعًا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Ханнад, передал нам Абу аль-Ахвас, от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, который сказал: Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «При убийстве по ошибке выкуп делится на четыре части: двадцать п
Хадис 16254Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разделил это на четыре части при расхождении между ними в описаниях
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
الدِّيَةُ فِي الْخَطَأِ أَرْبَاعًا فَذَكَرَهَا بِنَحْوِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусейн бин Исма‘ил, передал нам аль-‘Аббас бин Язид, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али, да будет доволен им А
Хадис 16258Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разделил это на пять частей и отнес одну из пятых частей к годовалым верблюжатам (бинт мадад), а не к двухлетним (бинт лабун)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنَاتُ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بَنُو مَخَاضٍ
(Сообщил нам) Абу Али аль-Хасан бин Ахмад бин Ибрахим бин Шазан в Багдаде, сообщил Хамза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, сообщил Исраиль, от Абу Исхака, от ‘Алькамы, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «При убийстве по
Хадис 16292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о компенсации (арш) за рану, обнажающую кость (мудыха)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسَةٌ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамиравийе, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: За ранение, обнажающее кост
Хадис 16301Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о травме аль-мунакыля (перелом черепа с расхождением костей)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Аби Исхака, от ‘Асыма б. Дамры, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «За „аль-мунаккылю“ полагается пятнадцать».
Хадис 16313Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْجَائِفَةِ الثُّلُثُ وَفِي الْآمَّةِ الثُّلُثُ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Аби Исхака, от ‘Асыма б. Дамры, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «За ранение „аль-джаифа“ [полагается] треть, и за
Хадис 16319Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об ушах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي الْأُذُنِ النِّصْفُ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Аби Исхака, от ‘Асыма б. Дамры, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «И за ухо [полагается] половина».
Хадис 16331Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за оба глаза
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي الْعَيْنِ النِّصْفُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, от Абу аль-Фадля бин Хамировейха, от Ахмада бин Нажды, от Са‘ида бин Мансура, от Абу ‘Аваны, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «И за один глаз полагается половина (виры)».
Хадис 16339Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за нос
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, от Абу аль-Фадля бин Хамировейха, от Ахмада бин Нажды, от Са‘ида бин Мансура, от Абу ‘Аваны, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «И за нос — вира».
Хадис 16345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за язык
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, от Абу аль-Фадля бин Хамировейха, от Ахмада бин Нажды, от Са‘ида бин Мансура, от Абу ‘Аваны, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «За язык полагается вира».
Хадис 16355Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за зубы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил Абу аль-Фадль бин Хамиравийх, сообщил Ахмад бин Наждане, (передал нам) Са‘ид бин Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асыма бин Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «И за зуб — пять [верблюдов]».
Хадис 16379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَظُنُّهُ قَالَ :
فِي الْيَدِ النِّصْفُ ، وَفِي الرِّجْلِ النِّصْفُ ، وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абуль-Фадль бин Хамировайх, (сказал): передал нам Ахмад бин Наждане, (сказал): передал нам Саид бин Мансур, (сказал): передал нам Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который, как мне кажется, сказал: «За
Хадис 16416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вирне за половой член и яички
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، وَفِي إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ النِّصْفُ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамирович, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Саид бн Мансур, сообщил нам Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от ‘Асима бн Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «И за половой член — дия, а за одно из двух яичек — полови
Хадис 16593Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об объявлении колдуна неверующим (такфир) и его казни, если то, с помощью чего он колдует, является откровенными словами неверия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، أَنْبَأَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، وَثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
مَنْ أَتَى سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Джанах бн Назир бн Джанах аль-Кады в Куфе, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бн Али бн Духайм, передал нам Ахмад бн Хазим бн Абу Гараза, сообщил нам аль-Фадль бн Дукайн, Убайдуллах бн Муса и Сабит бн Мухаммад аль-Кинани, которые сказали: передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от Х
Хадис 16848Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: Когда мятежники раскаиваются и возвращаются, не следует преследовать отступающих, убивать пленных, добивать раненых и завладевать чем-либо из их имущества
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ خُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ سَأَلَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ سَبْيِ الذُّرِّيَّةِ . فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِمْ سَبْيٌ ، إِنَّمَا قَاتَلْنَا مَنْ قَاتَلَنَا . قَالَ : لَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَخَالَفْتُكَ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Харун бин Сулейман аль-Асбахани, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди со слов Суфьяна от Абу Исхака от Хумайра бин Малика, который сказал: Я слышал,
Хадис 16862Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что с них взыскивается кровь
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :
ارْتَدَّ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ ، عَنْ دِينِهِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَبَى أَنْ يَجْنَحَ لِلسَّلْمِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَا نَقْبَلُ مِنْكَ إِلَّا بِسِلْمٍ مُخْزِيَةٍ ، أَوْ حَرْبٍ مُجْلِيَةٍ ، فَقَالَ : مَا سَلْمٌ مُخْزِيَةٌ ؟ قَالَ :
И сообщил нам Абу-ль-Хусайн, передал Абдуллах, передал Я‘куб, передал Абу Бакр бин Абу Шейба, передал Абдуррахим бин Сулейман от Закарии от Абу Исхака от ‘Асима бин Дамры, который сказал: ‘Алькама бин ‘Уляса отступил от своей религии после [смерти] Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и
Хадис 16864Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о людях, которые открыто заявляют о взглядах хариджитов — дозволяет ли это сражение с ними?
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ :
سَمِعَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ . قَالَ : نَعَمْ . لَا حُكْمَ إِلَّا لِلهِ ، وَلَكِنْ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ ، يَعْمَلُ فِيهِ الْمُؤْمِنُ ، وَيَسْتَمْتِعُ فِيهِ الْكَافِرُ ، وَيُبَلِّغُ اللهُ فِيهَا الْأَجَلَ
«Нет суда, кроме как у Аллаха!» Он ск
Хадис 16932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُعَدِّلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِقَتْلِهِ ، وَكَانَ عَيْنًا لِأَبِي سُفْيَانَ ، فَمَرَّ بِمَجْلِسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ . فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّا نَكِلُ نَاسًا إِلَى إِيمَانِهِمْ ، مِنْهُ
(Передал нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бн Юсуф, сообщил нам Абу Бакр: Мухаммад бн аль-Хусейн аль-Каттан, сообщил нам Али бн аль-Хасан аль-Хиляли, сообщил нам Исмаил бн Абдуль-Малик аль-Басри, передал нам Суфьян бн Са‘ид. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр: Мухаммад бн Хатим а
Хадис 16933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( وَرَوَاهُ ) الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ :
أَنَّ فُرَاتَ بْنَ حَيَّانَ ارْتَدَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرَادَ قَتْلَهُ ، فَشَهِدَ شَهَادَةَ الْحَقِّ فَخَلَّى عَنْهُ ، وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ .
(И передал это) аль-Хаджадж бн Артаа, со слов Абу Исхака, со слов Хариса бн Мударриба: Фурат бн Хайян отступил от ислама (совершил ридду) во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Его привели к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тот хотел уби
Хадис 16939Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ لِأَصْحَابِهِ : لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ ، وَقَالَ : لَئِنْ رَجَعْنَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Сaffар, передал нам Ахмад ибн Ибрахим ибн Мильхан, передал нам ‘Амру ибн Халид, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак от Зайда ибн Аркама, который сказал: Мы вышли в путь с Посланником Аллаха (да благословит