«День Великого хаджа — это день жертвоприношения».
Хадисы передатчика
- Хадис 15338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне великого хаджаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ
- Хадис 15344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дне великого хаджаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ :الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ
«Великий хадж — это день жертвоприношения».
- Хадис 15416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Арафата (ифада)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ وَعَلَى النَّاسِ عُثْمَانُ ، حَتَّى إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ : لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَاضَ السَّاعَةَ أَصَابَ السُّنَّةَ ، فَمَا كَانَ كَلَامُهُ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ أَفَاضَ
Передал нам Ибн Абу За’ида от своего отца, от Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Я стоял вместе с ‘Абдаллахом, когда правителем людей был ‘Усман, и когда солнце зашло, он сказал: “Если бы повелитель правоверных отправился сейчас, он последовал бы Сунне”. И не успел он закончи
- Хадис 15561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ عَبْدَ اللهِ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ مِقْدَارَ صَلَاةِ الْمُسْفِرِينَ بِصَلَاةِ الْغَدَاةِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Абдур-Рахмана ибн Язида, что ‘Абдуллах отправился из Джам‘а (Муздалифы) через промежуток времени, равный совершению утренней молитвы на рассвете.
- Хадис 15700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что никто не пересекает микат без состояния ихрамаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ ذَاتَ عِرْقٍ حَتَّى يُحْرِمَ
«Никто не должен пересекать Зат ‘Ирк, не войдя в состояние ихрама».
- Хадис 15809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Господи, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благороднейший».
- Хадис 15810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Господи, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благороднейший».
- Хадис 15811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ [الْهَيْثَمِ بْنِ حَنَشٍ] [١]عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Ибн Умара, что он совершал это.
- Хадис 15918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто заявлял, что обладает знанием о ритуалах хаджаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتِ : ابْنُ عَبَّاسٍ أَعْلَمُ مَنْ بَقِيَ بِالْحَجِّ
«Ибн ‘Аббас — самый знающий из оставшихся о хадже».
- Хадис 16020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Али о том, что находящийся в ихраме, если не найдет сандалий, надевает хуффы, а если не найдет изар, надевает шаровары.
- Хадис 16042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при прикосновении к Черному камнюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : كَانَ عَلِيٌّإِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ
«‘Али, когда касался Камня, говорил: “О Аллах, в подтверждение Твоего Писания и Сунны Твоего Пророка”».
- Хадис 16043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при прикосновении к Черному камнюحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِعَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ . إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ يَقُولُ اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ
«Когда касался Камня, он говорил: “О Аллах, в подтверждение Твоего Писания и Сунны Твоего Пророка”».
- Хадис 16161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، [عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ] [١]، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا لَيْلَةٌ لَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ امْرَأَةٌ
«Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Йазида, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Если бы от жизни осталась всего одна ночь, я бы хотел, чтобы в эту ночь у меня была жена».
- Хадис 16183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна».
- Хадис 16185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна».
- Хадис 16230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб осиротевшей девушке: кто говорил, что у нее следует спрашивать согласия относительно ее замужестваحَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا يَتِيمَةٍ خُطِبَتْ فَلَا تُنْكَحُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، فَإِنْ هِيَ أَقَرَّتْ فَلْتُنْكَحْ ، وَإِقْرَارُهَا سُكُوتُهَا ، وَإِنْ أَنْكَرَتْ فَلَا تُنْكَحُ
Передал нам Саллам от Абу Исхака, от Абу Бурды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Любую сироту, к которой посватались, не следует выдавать замуж, пока не спросят её разрешения. Если она даст согласие, то пусть её выдают, а её согласие — это её молча
- Хадис 16404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что ей полагается нечто наряду с этим, и что если она сделает это, то она подобна тому, кто принес в жертву верблюдаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَمَتَهُ وَيَتَزَوَّجُهَا مَثَلُ الرَّجُلِ يَرْكَبُ بَدَنَتَهُ
«Пример того, кто освобождает свою рабыню и женится на ней, подобен примеру человека, который едет верхом на своем жертвенном верблюде».
- Хадис 16418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعُ [بْنُ الْجَرَّاحِ ] [٢]عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيَّةً
«Один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, женился на иудейке».
- Хадис 16419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ أَنَّ طَلْحَةَتَزَوَّجَ نَصْرَانِيَّةً
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Хубайры, что Тальха женился на христианке.
- Хадис 16569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в половую связь с невольницей-огнепоклонницей против её волиحَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :إِذَا أَصَبْتَ الْأَمَةَ الْمُشْرِكَةَ فَلَا تَأْتِهَا حَتَّى تُسْلِمَ وَتَغْتَسِلَ
«Передал нам Шарик от Абу Исхака, от Бакра ибн Ма’иза, от Раби’а ибн Хусайма, который сказал: "Если ты получил рабыню-язычницу, не приближайся к ней, пока она не примет ислам и не совершит омовение"».