Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Аль-‘Алаи сказал: «От Ахмада также передается, что он сказал: «Халид аль-Хадда ничего не слышал от Абу ‘Усмана (ан-Нахди), ни от Абу аль-‘Алии». Халид аль-Хадда передал от ‘Ирака ибн Малика хадис: «Поверните мое место в сторону киблы», — и это, по-видимому, ошибка кого-то из передатчиков от него, между ними был Халид ибн Аби ас-Сальт, который является участником истории с ‘Умаром ибн ‘Абд аль-‘Азизом и словами ‘Ирака в тот момент».

И сказал Абу Дауд: «Сказал Ахмад: «И какое вообще у Раби‘ы есть знание?»»

Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Я видел, как Ахмаду ибн Ханбалю нравились хадисы аш-Шайбани, и он сказал: «Он достоин того, чтобы мы не оставляли ничего из его передач»»

Сказал аль-Джузджани: «Я видел, как Ахмаду нравились хадисы аш-Шайбани, и он сказал: «Он достоин того, чтобы мы не оставляли ничего из его передач»»

Рассказал нам ‘Абдуррахман, я — Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне, сказав: «Я видел, как Ахмаду ибн Ханбалю нравились [хадисы] аш-Шайбани, и он говорил: «Он достоин того, чтобы мы не оставляли ничего из его передач»»

Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль»: «Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдулле: «‘Асим от ‘Абдуллы ибн Шакика от ‘Умара: «Спешите совершить утреннюю молитву до рассвета (витр)». Он сказал: «‘Асим не передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика ничего».

Аль-Миззи упомянул, что он передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика, а в «аль-Марасиль»: «Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдулле: «‘Асим ибн Шакик от Ибн ‘Умара, возводя это к Пророку: «Спешите совершить утреннюю молитву до рассвета (витр)». Он сказал: «‘Асим не передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика ничего, и не передавал это никто, кроме Ибн Абу За’ида».

Сказал аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдулле, то есть Ахмаду ибн Ханбалю: «‘Асим от ‘Абдуллы ибн Шакика от Ибн ‘Умара, хадис: «Спешите совершить утреннюю молитву до рассвета (витр)». Он сказал: «‘Асим не передавал от ‘Абдуллы ибн Шакика ничего, и не передавал это никто, кроме Ибн Абу За’ида, и я не знаю».

И аль-Хатыб упомянул, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Поистине, ‘Али ибн Аби Тальха, от которого передавал ас-Саури и Хасан ибн Салих, и которого видел Хадджадж аль-А‘вар — это куфиец, а не сириец». Правильным же является то, что они — одно лицо.

Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Он не слышал ничего от аль-Хасана, он передает лишь от Исма‘иля ибн Муслима от него; и не слышал ничего от ад-Даххака ибн Музахима, он вставляет между ним и ад-Даххаком Халида ас-Сиджистани и Абу Йа‘фура аль-‘Абди; и не слышал от Ибрахима, то есть ан-Наха‘и, а передает лишь от аль-Хакама и Хаммада от Ибрахима».

Рассказал нам аль-Хасан ибн Суфйан, рассказал нам Ибрахим ибн Йа‘куб, он же ас-Са‘ди, который сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «По моему мнению, не дозволено передавать от Исхака ибн Аби Фарвы».

Рассказал нам ибн Аби ‘Асима, рассказал нам Абу Талиб Мухаммад ибн Хумайд, который сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Исхаке ибн Аби Фарве, и он сказал: «Он не достоин того, чтобы от него принимали или передавали хадисы».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джаузджани в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «По моему мнению, не дозволено передавать от Исхака [ибн ‘Абдаллаха] ибн Аби Фарвы». Я спросил: «О Абу ‘Абдаллах, не дозволено?». Он ответил: «По моему мнению».

И Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Айюб — двоюродный брат Исма‘ила, а Исма‘ил старше его и любимей для меня»

И Ибн Абу Хатим сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: моего отца спросили об Исма‘иле ибн Умайе и Ибн Хусайме, и он сказал: «Исма‘ил любимей для меня, чем Ибн Хусайм»

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказав: я слышал, как Абу Талиб сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Исма‘иле ибн Умайе и Айюбе ибн Мусе, и он ответил: «Айюб — двоюродный брат Исма‘ила, а Исма‘ил старше его и любимей для меня»

Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, рассказал нам аль-Фадль ибн Зияд, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала об Айюбе Абу аль-‘Аля из числа жителей Куфы, на что он ответил: „Он из жителей Васита, и он был муфтием жителей Васита“».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Джарири — мухаддис жителей Басры».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Аль-Джарири — мухаддис жителей Басры».

Передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: «[Передал нам Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан], который сказал: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Са‘ид аль-Джарири — мухаддис жителей Басры».

Ахмад сказал: «У Яхьи было от ат-Тайми от Анаса четырнадцать хадисов, и он не упоминал его сообщения — имея в виду от ат-Тайми — в хадисе Анаса». Он сказал: «И он считал, что оригинал ат-Тайми был утерян».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он ничего не слышал от Абдуллаха ибн Шаддада».

И сказал ‘Абдуллах: «Я спросил моего отца о Муджалиде, и он ответил: «Вот так и так», — и пошевелил рукой, — но он добавляет в иснадах».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хаммавия ибн аль-Хасан, он сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Аджальх и Муджалид близки по уровню в хадисах, и Аджальх передал не один отвергаемый (мункар) хадис».

Передал ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца, сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Хармала — такой-то и такой-то».

«В хадисах Ибн ‘Акиля есть что-то, что меня смущает»

Я скажу: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Большинство его хадисов — мурсаль».

Сообщил нам Ибн Хаммад, сказавший: «ас-Са‘ди сказал: «Яхья ибн Аби Аниса, — я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль отзывался о нем с порицанием и признавал надежность его брата Зайда»».

Нам рассказал Ибн Абу Асим, нам рассказал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хаджжадже ибн Арте, и он сказал: «Он занимался тадлисом. Когда ему говорили: «Кто тебе рассказал? Кто тебе сообщил?», он отвечал: «Не говорите «кто тебе сообщил», «кто тебе рассказал», говорите «кто упомянул это». И он передавал от аз-Зухри, но не видел его».

Из тех, кто обвинил его в тадлисе: Ибн аль-Мубарак, Яхья аль-Каттан, Яхья ибн Маин и Ахмад.

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он ничего не слышал от Икримы, он лишь рассказывает от Дауда ибн аль-Хусайна от Икримы».

Сказал шейх: «И до меня дошло от Ахмада ибн Ханбаля, да помилует его Аллах, что он заглянул в „Джами‘“ Исхака ибн Рахавейха, и оказалось, что первый хадис, выведенный в его сборнике, — это этот хадис. Он резко отверг его и сказал: „Первый хадис в „Джами‘“ — и тот от Харисы“».

Абдулла ибн Ахмад передал от своего отца: «Аль-Амаш от Абу Салиха, то есть вольноотпущенника Умм Хани — это мункати' (прерванный иснад)».

Абдулла ибн Ахмад передал от своего отца о хадисе аль-Амаша от Муджахида: «Абу Бакр ибн Айяш сказал от него: "Передал мне Лайс от Муджахида"».

В «Аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Аль-Амаш не слышал от Шамра ибн Атыйи». Мой отец сказал: «Аль-Амаш не слышал от Абу Салиха, вольноотпущенника Умм Хани, он тадлис от аль-Кальби». Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Амаш не слышал от Икримы ничего». Я спросил отца о хадисе, который передал Абдулла ибн Абдуль-Куддус от аль-Амаша от Мутаррифа ибн аш-Шиххира? Он сказал: «Аль-Амаш не встречал Мутаррифа». Я спросил отца: «Аль-Амаш от Абдуррахмана, слышал ли он от него?» Он сказал: «Он передавал от него, но не слышал от него».

В книге Абдуллы ибн Ахмада от своего отца: «Аль-Амаш от Абу Салиха — это мункати'».

В книге Абдуллы ибн Ахмада от своего отца, когда его спросили: «Хадисы аль-Амаша от Муджахида от кого?» Он сказал: «Абу Бакр ибн Айяш сказал от него: "Передал мне Лайс от Муджахида"».