Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Сулейман ибн Давуд аль-Каззаз, сказав: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Я хочу поехать в Басру, от кого мне записывать?» Он сказал: «Записывай от Абу ‘Амира аль-‘Акади и Вахба ибн Джарира»».

Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «И я спросил его» — то есть Ахмада бин Ханбаля — «об ‘Умаре бин ‘Убайде, Мухаммаде бин ‘Убайде и Я‘ли бин ‘Убайде», — и он признал их надёжными (вассакахум)

Сказал аль-Асрам: «И я спросил его» — то есть Ахмада бин Ханбаля — «об ‘Умаре бин ‘Убайде, Мухаммаде бин ‘Убайде и Я‘ли бин ‘Убайде», — и он признал их надёжными (вассакахум)

Сказал Ахмад: «Каким же точным он был и как сильно следил за буквами!» И он очень высоко отозвался о нём. И сказал однажды: «Он говорил: "Нам рассказал Ибн Джурайдж", хотя он лишь читал перед Ибн Джурайджем, а затем оставил это и стал говорить: "Сказал Ибн Джурайдж"". И он брал знания правильно»

И Ахмад также сказал: «Он услышал Тафсир от Ибн Джурайджа путем диктовки, а остальные книги прочитал»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, сказавший: нам аль-Асрам, сказавший: сказал Абу ‘Абдуллах (то есть Ахмад ибн Ханбаль): «Насколько же точен был Хаджадж, насколько безошибочны его хадисы и как сильно он следил за буквами! И он был знатоком арабского языка»

И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Он был мурджиитом, я записывал хадисы от него. И говорили: он испортил своего отца, и он враждовал с Ибн ‘Уйайной»

Сказал Муханна со слов Ахмада ибн Ханбала и Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничего не слышал от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара»

Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Абу Давуда спросили о [хадисах] ас-Сахми и аль-Хаффафа в хадисах Ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний“. Ему сказали: „‘Абд аль-Ваххаб слышал [хадисы] во время смешения [памяти Са‘ида]?“. Он сказал: „Кто это сказал? Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об ‘Абд аль-Ваххабе в отношении Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний““»

Передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об аль-Хаффафе, и он сказал: „Что касается меня, то я передаю от него, а аль-Хаффаф более ранний по слушанию, чем Са‘ид ибн Аби Катан“»

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».

Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах со слов своего отца, который сказал: «Мухадир — я слышал от него хадисы, и он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Сказал: «Я сказал моему отцу: «Мухадир?» Он ответил: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)»».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Ахмад ибн Синан, сказавший: «Ахмад ибн Ханбаль отобрал [часть хадисов] у Язида ибн Харуна»

Передал нам ‘Умар ибн Баккар аль-Кафалани, передал нам Абу Бакр ибн Занджавайх, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: „Этот хадис — отвергаемый (мункар)“» — то есть хадис аль-Джаруда от Бахза: «Атра‘ун».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он ведь лишь знаток рассказов и родословных, я и подумать не мог, что кто-то станет передавать от него хадисы».

Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: передал мне ‘Абдуллах, я слышал, как мой отец говорил: «Хишам ибн аль-Кальби — кто будет передавать от него?! Он ведь лишь знаток рассказов и родословных, и я не думал, что кто-то станет передавать от него».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он был разумным из числа мужей».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он был разумным из числа мужей».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в письме ко мне (сказав: «Я спросил моего отца об Абу Бакре аль-Ханафи, и он ответил: "Я передаю хадисы от него"»)

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он не был знатоком хадисов, он был ограничен в них, он был сторонником мнения Малика, выносил фетвы жителям Медины по мнению Малика, и в хадисах он не был особо силён».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он не был знатоком хадисов, он был ограничен в них».

Рассказал нам Ибн Абу ‘Асыма, рассказал нам Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Абдаллахе ибн Нафи‘е аль-Мадани ас-Са’иге, он сказал: «Он не был знатоком хадисов, он был ограничен в них, он был сторонником мнения Малика, выносил фетвы жителям Медины по мнению Малика, и в хадисах он не был особо силён».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал нам Мухаммад ибн Хаммавия ибн аль-Хасан, он сказал: Я слышал, как Абу Талиб говорил: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Абдаллахе ибн Нафи‘е ас-Са’иге, он сказал: «Он не был знатоком хадисов, он был сторонником мнения Малика, выносил фетвы жителям Медины по мнению Малика, и в хадисах он не был особо силён».

Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, который сказал: «Умер Мухаммад ибн аль-Касим Абу Ибрахим аль-Асади в Куфе в двести седьмом году, за четырнадцать дней до окончания месяца раби‘ аль-ахир. Ахмад сказал: „Мы отбросили его хадис“»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль также, что его отец сказал: «Когда Абу Камиль, то есть Музаффар ибн Мудрик, был среди знатоков хадисов, когда прибыл Шурайк, они сказали: "Мы не согласны, чтобы кто-то задавал ему вопросы, кроме Абу Камиля"». И он считался в то время обладателем достоинств. И Ибн Махди бывало говорил: «Что говорит Абу Камиль о таком-то хадисе из хадисов Ибрахима ибн Са‘да?»

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «И сказал мой отец: "Абу Камиль был из числа знатоков хадисов, и когда прибыл Шурайк, они сказали: 'Мы не согласны, чтобы кто-то задавал ему вопросы, кроме Абу Камиля'", и он считался в то время обладателем достоинств. И Ибн Махди бывало говорил: "Что говорит Абу Камиль о таком-то хадисе из хадисов Ибрахима ибн Са‘да?"»

Сказал также ‘Абдуллах со слов своего отца: «Я слышал его около сорока лет назад, и у него были достоинство и величественный вид».

Сказал аль-Харис б. Аби Усама: «Ахмад б. Ханбал бывало говорил: "Абу ан-Надр — наш шейх, из числа призывающих к одобряемому и удерживающих от порицаемого"».

Сказал Сулейман бин Дауд аль-Қаззаз ар-Рази: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалу: «Я хочу поехать в Басру, у кого мне записывать [хадисы]?» Он ответил: «У Вахба ибн Джарира и Абу ‘Амира аль-‘Ақади».

Сказал Сулейман бин Дауд аль-Қаззаз: «Я сказал Ахмаду: «Я хочу поехать в Басру, у кого мне записывать?» Он ответил: «У Вахба ибн Джарира и Абу ‘Амира аль-‘Ақади».

Передал нам Абдуррахман, передал нам Сулейман аль-Қаззаз, сказав: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала и сказал: «Я хочу поехать в Басру, у кого мне записывать?» Он ответил: «У Вахба ибн Джарира и Абу ‘Амира аль-‘Ақади».

Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада бин Ханбаля: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: "Я не включил в "Муснад" ничего из его хадисов, и я приводил от него не в качестве передачи хадисов, а когда он передал хадис о временах намазов (мавакит), я оставил его"».

Ахмад сказал, когда тот передал хадис о временах намазов: «Я оставил его и не привел в "Муснаде" ничего от него, но я приводил от него не в плане хадисов».

Сказал Абу Дауд: «И я сказал Ахмаду ибн Ханбалю:

Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил о хадисе Набхана: его слова "О слепые ли вы оба? ..." — он сказал: "Это хадис Юнуса, никто другой его не передавал"». Сказал Абу ‘Абдаллах: «И аль-Вакиди передал его от Ма‘мара» — и улыбнулся, то есть это не хадис Ма‘мара, нам его передал ‘Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака от Юнуса.

«Я хотел услышать от него, и написал мне Ахмад бин Ханбал, упомянув аль-Вакиди, и сказал: "Как ты считаешь дозволенным писать от человека, который передал от Ма‘мара хадис Набхана, мукатыба Умм Саляма, в то время как этот хадис Юнуса, в передаче которого он одинок?!"» Сказал ар-Румади: «И он упомянул другой хадис от Ма‘мара в прерванном виде (мункаты‘) из того, что Ахмад порицал в аль-Вакиди».

Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил о хадисе Набхана, то есть вольноотпущенника Умм Саляма, от нее относительно слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "О слепые ли вы оба?" — "Это хадис Юнуса, его не передал никто другой"». Сказал Абу ‘Абдаллах: «И аль-Вакиди передал его от Ма‘мара» — затем улыбнулся, то есть это не хадис Ма‘мара.

Сказал Ибрахим ибн Мас‘уд аль-Курайши: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Умер аль-‘Урани (или: ваш ‘ураниец)» — то есть аль-Касим ибн аль-Хакам, — «а мы хотели отправиться к нему в путь»».

Сказал Ибрахим ибн Мас‘уд: «Я слышал, как Ахмад сказал: «Умер ваш ‘ураниец», а мы хотели отправиться к нему в путь».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибрахим ибн Мас‘уд, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Умер аль-‘Урани (или: ваш ‘ураниец)» — то есть аль-Касим ибн аль-Хакам, — «а мы хотели отправиться к нему в путь»».

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был сообразительным (каййисан)», затем сказал: «Редко кто записывал со слов Шу‘бы так, чтобы не принести что-то [новое], принёс [необычное] выражение»

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Был сообразительным (каййисан)».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Харб ибн Исма‘ил в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль хвалил Яхью ибн Аби Букайра, и сказал: «Какой же он сообразительный!»