(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от ‘Амра, от Баджалы или кого-то другого, кто сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) прошел мимо юноши, который читал в мусхафе: («Пр
Хадисы передатчика
- Хадис 13550Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об особенностях Пророка в том, что его жены — матери верующих, и что после него запрещено жениться на них всем людям( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِغُلَامٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ : ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ " وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ ) ) ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ حُكَّهَا ، قَالَ : هَذَا مُصْحَفُ أُبَيٍّ ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ فَسَأَ
- Хадис 13591Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении к браку( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ( ثَنَا سُفْيَانُ ) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَرَادَ أَنْ لَا يَنْكِحَ ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ : تَزَوَّجْ ، فَإِنْ وُلِدَ لَكَ وَلَدٌ فَعَاشَ مِنْ بَعْدِكَ دَعَوْا لَكَ
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: сообщил нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, (передал нам Суфьян), от ‘Амра ибн Динара: Поистине, Ибн Умар (да будет доволен ими обоими) хотел не жениться, и
- Хадис 13600Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности женитьбы на девственницах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولُ :تَزَوَّجْتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَزَوَّجْتَ ؟ فَقَالَ : تَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَالْعَذَارَى وَلِعَابَهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Махмувайх аль-‘Аскари, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Каляниси, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Шу‘ба, передал нам Мухариб бин Дисар, который сказал: Я слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах (да будет доволен им
- Хадис 13601Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности женитьбы на девственницах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمٌ وَسُلَيْمَانُ وَمُسَدَّدٌ - يَتَقَارَبُونَ فِي اللَّفْظِ ، وَاللَّفْظُ لِسُلَيْمَانَ . - قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ - أَوْ تِسْعَ بَنَاتٍ ، قَالَ جَابِرٌ : فَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ثَيِّبًا ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا ؟ قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبًا يَا رَسُولَ الل
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Исма‘ил бин Исхак аль-Кади, передали нам ‘Арим, Сулейман и Мусаддад — их формулировки близки друг к другу, а текст принадлежит Сулейману, — они сказали: передал нам Хаммад бин Зайд, от ‘Амра би
- Хадис 13648Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете мужчине уединяться с посторонней женщиной( أَخْبَرَنَا ) [N:11769]أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ [/F]- رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْهِلَالِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-Алави (да помилует его Аллах) по диктовке, передал нам Абу Наср Мухаммад бин Хамдавейх бин Сахль аль-Марвази, передал нам Махмуд бин Адам аль-Марвази, передал нам Суфьян бин Уйейна аль-Хиляли, от Амра бин Динара, от Абу Ма'бада — вольноо
- Хадис 13686Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запросе разрешения рабом и ребенком в три времени наготы, и запросе разрешения достигшими совершеннолетия во всех случаях( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : فِي حِجْرِي أُخْتَانِ أَمُونُهُمَا وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمَا ، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَرَادَدْتُهُ ؛ قُلْتُ : إِنَّ ذَا يَشُقُّ عَلَيَّ ، قَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наjда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, от Ата, который сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: „У меня на попечении находятся две сестры-сироты, я опекаю их и расходую на них, следует
- Хадис 13755Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عُمَيْرٍ :أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ
И сообщил нам Абу Закария, передал нам Абу-ль-‘Аббас, сообщил нам Ар-Раби‘, сообщил нам Аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Уяйна, от ‘Амро бин Динара, от ‘Абдуррахмана бин Ма‘бада бин ‘Умайра, что ‘Умар (да будет доволен им Аллах) аннулировал брак женщины, которая вышла замуж без опекуна.
- Хадис 13873Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об учете соответствия супругов друг другу (кафаа)( وَأَمَّا حَدِيثُ ) مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلَّا الْأَكْفَاءَ ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
(Что касается хадиса) Мубашшира бин Убейда, от аль-Хаджаджа бин Артуа, от ‘Ата и Амра бин Динара, от Джабира бин Абдиллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не выдавайте женщин замуж иначе как за ровню (куфа'), и
- Хадис 13874Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об учете соответствия супругов друг другу (кафаа)( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا مُبَشِّرٌ - وَأَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ - عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُزَوِّجِ النِّسَاءَ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَكْفَاءُ ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусейн бин Али аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исхак бин Хузейма, передал нам Али бин Хаджур, передал нам Бакыйя, передал нам Мубашшир — а я снимаю с себя ответственность за него (за его достоверность) — от аль-Хаджаджа бин Артуа
- Хадис 13878Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об учете происхождения (насаб) в качестве условия соответствия супруговأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ اخْتَارَ الْعَرَبَ ، فَاخْتَارَ مِنْهُمْ كِنَانَةَ - أَوْ قَالَ النَّضْرَ بْنَ كِنَانَةَ ؛ شَكَّ حَمَّادٌ - ( ثُمَّ اخْتَارَ مِنْهُمْ قُرَيْشًا ) ، ثُمَّ اخْتَارَ مِنْهُمْ بَنِي هَاشِمٍ ، ثُمَّ اخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам ‘Убейдуллах бин Муса, Сулейман бин Харб и Хаджжадж бин Минхаль, которые сказали: передал нам Хаммад бин Зайд, от Амра бин Динара, от Мухаммада бин Али, который сказал: Пос
- Хадис 13945Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно опекуну в словах сватовства и речи( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَنْكَحَ قَالَ : أُنْكِحُكَ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ ؛ إِمْسَاكٍ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٍ بِإِحْسَانٍ
Сообщил нам Абу Са’ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби’, передал нам аш-Шафи’и, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от Амра ибн Динара, от Ибн Абу Мулейки: «Ибн Умар, когда выдавал замуж, говорил: «Я выдаю тебя замуж на условиях, которые повелел Аллах: удержан
- Хадис 13968Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ :زَوَّجَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَبْدًا لَهُ وَلِيدَةً لَهُ فَطَلَّقَهَا ، فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَبَى ، قَالَ : فَقَالَ : هِيَ لَكَ طَأْهَا بِمِلْكِ يَمِينِكَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу ‘Усман аль-Басри, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Йа‘ля ибн ‘Убейд, передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара от Абу Ма‘бада, который сказал: «Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) женил своего раба на своей невольнице, а тот разв
- Хадис 13970Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ :أَنَّ غُلَامًا لِابْنِ عَبَّاسٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَرْجِعْهَا فَأَبَى ، قَالَ : هِيَ لَكَ اسْتَحِلَّهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
(Сообщил нам это) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, то есть ибн ‘Уейна, от ‘Амра от Абу Ма‘бада: «Один юноша, принадлежавший Ибн ‘Аббасу, дал своей жене два развода. Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Алла
- Хадис 14049Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، فَقَالُوا : إِنَّ عَلِيًّا قَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ ذَلِكَ : أَحَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: При Ибн ‘Аббасе (да будет доволен им Аллах) упомянули слова ‘Али бин Аби Талиба (да будет до
- Хадис 14054Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что сообщается о запрете объединять в браке женщину с ее тетей по отцовской линии и с ее тетей по материнской линии( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ خَالَتِهَا
(Сообщил нам) Абу-ль-Фатх: Хиляль бин Мухаммад бин Джа‘фар аль-Ханфар в Багдаде, сообщил нам аль-Хусайн бин Яхья бин ‘Аяш аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Шабаба, передал нам Варка от ‘Амра бин Динара, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах)
- Хадис 14065Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому разрешено совмещать жену мужчины и ее дочь( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ :جَمَعَ ابْنُ عَمٍّ لِي بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ لَهُ فَأَصْبَحَ النِّسَاءُ لَا يَدْرِينَ أَيْنَ يَذْهَبْنَ
(И сообщил нам) Абу Са'ид бин Аби 'Амр, передал нам Абу-ль-'Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби', сообщил нам аш-Шафи'и, сообщил нам Ибн 'Уейна от 'Амра бин Динара о том, что он слышал, как аль-Хасан бин Мухаммад говорил: Один мой двоюродный брат совместил в браке двух дочерей своего дяди, и женщин
- Хадис 14108Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке с невольницами мусульман( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :سَأَلَ عَطَاءٌ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ ، مَا تَقُولُ فِيهِ أَجَائِزٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : لَا يَصْلُحُ الْيَوْمَ نِكَاحُ الْإِمَاءِ
(И сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас, сообщил нам ар-Риби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян бин Уйейна от Амра бин Динара, который сказал: Ата спросил Абу аш-Шаса, а я слушал, о женитьбе на невольнице: «Что ты скажешь об этом, дозволено ли это?» Тот ответил: «Сегодня
- Хадис 14109Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о браке с невольницами мусульман( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :لَا يَصْلُحُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ الْيَوْمَ ؛ لِأَنَّهُ يَجِدُ طَوْلًا إِلَى حُرَّةٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Риби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян бин Уйейна от Амра, от Абу аш-Шаса, который сказал: «Сегодня женитьба на невольницах не подходит, потому что человек имеет достаток для женитьбы на свободно
- Хадис 14119Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабыней( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ عَمْرٌو : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :نِكَاحُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин аль-Араби, [переход к другому иснаду: ха] и сообщил нам Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, оба сказали: передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян, Амр сказал: Ибн Аббас (да будет
- Хадис 14120Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто утверждал, что брак со свободной женщиной при наличии рабыни означает развод с рабынейعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَزْوِيجُ الْحُرَّةِ عَلَى الْأَمَةِ طَلَاقُ الْأَمَةِ
«Женитьба на свободной женщине поверх невольницы — это развод невольницы».