Амр ибн Абу аль-Микдам

Полное имя

Амр ибн Абу аль-Микдам — Сабит ибн Хурмузعمرو بن أبي المقدام : ثابت بن هرمز

Кунья

Абу Мухаммад, а также говорят: Абу Сабитأبو محمد ، ويقال : أبو ثابت

Происхождение

аль-Бакри, их мавля, аль-Куфи, аль-Хаддад, аль-‘Иджлиالبكري مولاهم ، الكوفي ، الحداد , العجلي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ49
• عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ3
• عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ3
• عَمْرُو بْنُ ثَابِت2
• عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْحَدَّادُ2
• عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ2
• عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ2
• وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ2
• عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ أَبِي الْمِقْدَامِ1
• عَمْرُو بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ1
• وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун), его хадисы не записываются». И в другом месте сказал: «Он ничто».

  وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Аббас, он сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Амр ибн Аби аль-Микдам — ничто»». И в другом месте: «‘Амр ибн Сабит не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун), его хадисы не записываются, а его отец — надёжный (сика), он передавал от своего отца Суфьяна и Шу‘бы, и он — Абу аль-Микдам аль-Хаддад».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي المقدام ليس بشيء . وفي موضع آخر : عمرو بن ثابت ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب حديثه ، وأبوه ثقة روي عن أبيه سفيان وشعبة ، وهو أبو المقدام الحداد .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «‘Амр ибн Сабит ибн Аби аль-Микдам не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун)»»».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ليس بثقة ولا مأمون

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, его хадисы записываются, у него были дурные взгляды, он был крайним шиитом».

  وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان رديء الرأي ، شديد التشيع

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Мерзкий рафидит». И в другом месте сказал: «Дурной человек», и сказал: «Когда умер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, люди стали неверными, кроме пятерых», и Абу Дауд стал порицать его и говорить: «От него передавал Суфьян, а он — проклятый, его хадисы не похожи на хадисы шиитов», и стал говорить, имея в виду: «Его хадисы прямые». И в другом месте сказал: «Он был из числа худших людей». И в другом месте сказал: «В его хадисах нет ничего порицаемого».

  وقال الآجري ، عن أبي داود : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء وقال لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كفر الناس إلا خمسة " ، وجعل أبو داود يذمه ويقول : قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة ، وجعل يقول يعني : إن أحاديثه مستقيمة . وقال في موضع آخر : كان من شرار الناس . وقال في موضع آخر : ليس في حديثه نكارة .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Я (автор) скажу: Абу Дауд сказал в «ас-Сунан» после хадиса об истихаде: «Его передал ‘Амр ибн Сабит со слов Ибн ‘Акиля, а он — мерзкий рафидит и был дурным человеком». В версии Ибн аль-А‘раби добавлено: «Но он был правдивым (садук) в хадисах». У автора есть обыкновение нумеровать хадисы, которые Абу Дауд прокомментировал, и это один из них, но он упустил его.

  قلت : وقال أبو داود في " السنن " إثر حديث في الاستحاضة : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء . زاد في رواية ابن الأعرابي : ولكنه كان صدوقا في الحديث . ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца об ‘Амре ибн Сабите ибн Аби аль-Микдаме, и он сказал: «Слабый в хадисах, его хадисы записываются, у него были дурные взгляды, он был крайним шиитом»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث يكتب حديثه ، كان ردئ الرأي شديد التشيع

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук)». И в другом месте сказал: «Не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун)».

  وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук)». И однажды сказал: «Не является надёжным (сика) и не является заслуживающим доверия (ма’мун)».

  وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Муснад аль-Баззара11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат9 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela