Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Абу аль-Маваль, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абд ар-Рахмана бин Маухаба, от ‘Амры, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Шесть [категорий людей] п
Хадисы передатчика
- Хадис 5755Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание проклятия Избранником вместе с остальными пророками народов за совершенные ими деянияأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ ، وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ : الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ ، وَالْمُسَلَّطُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ بِذَلِكَ مَنْ أَعَزَّ اللهُ ، وَلِيُعِزَّ بِهِ مَنْ أَذَلَّ اللهُ ، وَالْمُسْتَحِلُّ لِحُرَمِ اللهِ ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْر
- Хадис 5933Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой было запрещено есть мясо жертвенных животных после трех днейأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : دَفَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى ف
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр, от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Абдуллаха ибн Вакида ибн Абдуллаха ибн Умара о том, что он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил есть мясо жертвенных животных по пр
- Хадис 6104Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на дозволенность применения для больного заговоров (рукья) не из Книги Аллаха, до тех пор пока это не является многобожиемأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَامْرَأَةٌ تُعَالِجُهَا أَوْ تَرْقِيهَا ، فَقَالَ : عَالِجِيهَا بِكِتَابِ اللهِ
Сообщил нам Аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Махмуд бин Гейлан, передал нам Абу Ахмад аз-Зубейри, передал нам Суфьян от Яхьи бин Са‘ида от ‘Амры от ‘Аиши о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к ней, когда некая женщина лечила ее или читала ей заговор, и сказал:
- Хадис 6604Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Укбы ибн Амира о том, что он совершил молитву над павшими при Ухуде, подразумевалось, что он обратился с мольбой и просил прощения за них, а не то, что он совершил над ними погребальную молитву так, как молятся над умершимиأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَصَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ ، أَوْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ ، فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ ، وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى طَفِقَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ، ثُمَّ خَرَجَ فَحَم
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашик ас-Сахтияни, передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Ассар, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы или ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вылейте на меня воду из семи
- Хадис 6608Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омовение во время своей болезниأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، وَعَمْرَةُ ، أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ ، فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ مِنْ نُحَاسٍ ، فَسَكَبْ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, передал нам Ибн Аби ас-Сарри, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, сообщил мне ‘Урва и ‘Амра — один из них или оба — от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал во время своей болезн
- Хадис 7022Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание Харисы бин ан-Нумана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ قِرَاءَةً ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قِيلَ : هَذَا حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، كَذَاكُمُ الْبِرُّ ، كَذَاكُمُ الْبِرُّ
Нам рассказал Аль-ХАСАН БИН Суфьян: передал нам Абдуль-Аля бин Хаммад: передал нам Суфьян бин Уйейна от Аз-Зухри, от Амры, от Аиши, что она сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я вошел в Рай и услышал чтение. Я спросил: „Кто это?“ Мне ответили: „Это Хариса бин
- Хадис 7023Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой Хариса ибн ан-Нуман был восхвален за благочестиеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بَيْنَا أَنَا أَدُورُ فِي الْجَنَّةِ ، سَمِعْتُ صَوْتَ قَارِئٍ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، كَذَلِكَ الْبِرُّ ، قَالَ : وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِأُمِّهِ
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба: передал нам Ибн Абу ас-Сарри: передал нам Абдурраззак: сообщил нам Маʿмар от Аз-Зухри, от Амры, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Гуляя по Раю, я услышал голос чтеца и спросил: „Кто это?“ Мне
- Хадис 7203Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о даровании Всемогущим и Великим Аллахом Абу Мусе свирели из числа свирелей рода Даудаأَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى ، فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
«Поистине, этому дарована одна из свирелей семейства Дауда».
- Хадис 291Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что полное омовение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после обморока не было обязательным предписанием (фард)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ - أَوْ عَمْرَةَ - ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ؛ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ ، وَسَكَبْنَا عَلَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бкр, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, сказавший: передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы — или Акры — от Аши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 545Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности обращения с мольбой после такбира и перед чтением [Корана] не тем, что мы упомянулиوَرَوَى حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Передал Хариса бин Мухаммад от 'Амры, от 'Аиши: когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начинал молитву, он поднимал руки на уровень плеч, произносил такбир (Аллаху акбар), а затем говорил: «Субханакя-ллахумма ва бихамдика, ва табарака смука, ва та'аля джаддука, ва ля иляха
- Хадис 967Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности испрашивания защиты в молитве от мучений в могиле и от мучений в Огнеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنِّي أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ " قَالَتْ عَمْرَةُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуллах бью Са‘ид аль-Ашадж, сказав: передал нам Абу Халид, от Яхьи бью Са‘ида, от ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, было показано м
- Хадис 1262Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности сокращения двух ракят-сунны перед рассветной молитвой в качестве следования примеру Пророка, да благословит его Аллах и приветствует1262 1113 1113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ :أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ
Передал нам Мухаммад бин аль-Валид, который сказал: сообщил нам Абдуль-Ваххаб, то есть ас-Сакафи, который сказал: Я слышал, как Яхья бин Саид говорил: сообщил мне Мухаммад бин Абдуррахман, что он слышал, как Амра передавала со слов Аиши: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сов
- Хадис 1263Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности сокращения двух ракят-сунны перед рассветной молитвой в качестве следования примеру Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетوَحَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ : قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ ؟ وَقَالَ أَبُو عَمَّارٍ فِي حَدِيثِهِ : حَتَّى أَقُولَ : هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِشَيْءٍ ؟
И передал нам Абу Аммар, который сказал: сообщил нам Абдуллах бин Нумайр, (а также) передал нам Юсуф бин Муса, который сказал: сообщил нам Джарир, (а также) передал нам Абдуллах бин Саид аль-Ашадждж, который сказал: сообщил нам Абу Халид, — все они передали от Яхья бин Саида, от Мухаммада бин Абдурр
- Хадис 1415Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности сидения для чтения части Корана и стояния для другой части в одном ракятеحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ أَرْبَعِينَ آيَةً
Передал нам Я‘куб ад-Даураки: Сказал нам Ибн Уляйя: Сказал нам аль-Валид бин Абу Хишам. (И передал нам) Муаммаль бин Хишам и Зияд бин Айюб, которые сказали: Сказал нам Исма‘ил от аль-Валида бин Абу Хишама, от Абу Бакра бин Мухаммада, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 1558Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об удлинении чтения в первом стоянии и укорачивании чтения во втором стоянии по сравнению с первымأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَكِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْكَبًا لَهُ قَرِيبًا ، فَلَمْ يَأْتِ حَتَّى كَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ فَكُنَّا بَيْنَ يَدَيِ الْحُجْرَةِ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَرْكَبِهِ سَرِيعًا ، وَقَامَ مَقَامَهُ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي
Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бакр, сказал: передал нам Са‘ид бью ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми, сказал: передал нам Суфьян от Яхьи бью Са‘ида от ‘Амры от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в недалекую поездку на своем верхово
- Хадис 1571Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о сокращении второго земного поклона по сравнению с первым во время молитвы знаменийأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُسُوفِ ، وَقَالَ فِي الْخَبَرِ :ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ، ثُمَّ رَفَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا دُونَ السُّجُودِ الْأَوَّلِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Са‘ид бин ‘Абдуррахман аль-Махзуми, сказав: передал нам Суфьян от Яхьи бин Са‘ида, от ‘Амры, от ‘‘Аиши... — и упомянул хадис полностью о молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время солнечного затмения, и
- Хадис 1896Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что запрет запрещать женщинам посещать мечети действовал тогда, когда не опасались дурных последствий от их выхода в мечетиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ( يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ) ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ( كِلَاهُمَا ) ، عَنْ يَحْيَى ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ :لَوْ رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ ، كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ ؟ أَوَمُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бин Абда, сказав: передал нам Хаммад (то есть ибн Язид). (И передал нам) также Абдул-Джаббар бин аль-Аля, сказав: передал нам Суфьян (оба они), от Яхьи. (И передал нам) также Али бин Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уйейна
- Хадис 2447Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о времени совершения итикафа в последние десять дней месяца рамаданأَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ " وَأَمَرَتْ عَائِشَةُ ، فَضُرِبَ لَه
Сообщил нам уставший имам Абу Усман Исмаиль бин Абдуррахман ас-Сабуни, сказавший: сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: передал нам Мухаммад бин аль-Валид, сказавший: передал нам Яʿл
- Хадис 2454Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об иктикафе в шаввале, если иктикаф в рамадане был пропущен, стремясь к непрерывности благодеянийحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ . [قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي] [١]عَائِشَةُ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ الِاعْتِكَافَ ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَضَرَبَتْ خِبَاءَهَا ، فَسَأَلَتْهَا حَفْصَةُ لِتَسْتَأْذِنَهُ لَهَا لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ضَرَبَتْ مَعَهُنَّ ، وَكَانَتِ امْرَأ
Передал нам ар-Рабиʿ бин Сулейман, сказавший: передал нам Абдуллах бин Вахб, сказавший: сообщил мне Амр бин аль-Харис от Яхьи бин Саида от Амры (со слов) Аиши о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал совершить иктикаф, и Аиша попросила у него разрешения совершить иктикаф в
- Хадис 2460Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности уходящему в затворничество (итикаф) выходить из мечети домой по естественной нужде — для справления большой и малой нуждыحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَمْرَةَ ،أَنَّ عَائِشَةَ ، كَانَتْ إِذَا اعْتَكَفَتْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَخَلَتْ بَيْتَهَا لِحَاجَةٍ ، لَمْ تَسْأَلْ عَنِ الْمَرِيضِ إِلَّا وَهِيَ مَارَّةٌ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : " وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ ، وَكَانَ
Передал нам Юнус бин Абдуль-Аʿля, сказавший: сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба от Урвы бин аз-Зубайра и Амры о том, что Аиша, когда совершала иктикаф в мечети и заходила в свой дом по нужде, не расспрашивала о больном, иначе как проходя мимо. Аиша сказала: «Посланник Ал