Умар ибн аль-Хаттаб→Ибрахим ан-Наха‘и

Передал нам Ханнад, он сказал: передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: Фатима бинт Кайс сказала: «Мой муж дал мне троекратный развод во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет тебе ни предо

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Малик (то есть Ибн Мигваль), который сказал: Я слышал, как аль-Фудайл бин ‘Амр передавал от Ибрахима, от Умара, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о каляле (наследниках, не оставляющих ни восходящих, ни нисходящи

Передал нам Асвад бин ‘Амир, он сказал: Передал нам Аль-Хасан (то есть ибн Салих) от Ас-Судди от Аль-Бахия от Фатимы бинт Кайс от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он не установил для нее ни жилья, ни обеспечения. Хасан сказал: Ас-Судди сказал: «Я упомянул об этом Ибрахиму и Аш-Ш

«Умар унес с собой две трети знания». Он сказал: «Когда об этом упомянули Ибрахиму, он сказал: „Умар унес с собой девять десятых знания“».

«Умар (да будет доволен им Аллах) считал порицаемым или запрещал человеку в состоянии джанаба читать [Коран]». Шу‘ба сказал: «Я нашел в книге: и женщину в период менструации».

Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Саламы бин Кухайля, от аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, что муж дал ей тройной развод, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не назначил ей ни обеспечения (нафака), ни жилья.

«Изучайте обязательные доли наследства, ибо они — часть вашей религии».

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, относительно мужа, матери, полнородных братьев и братьев по матери, сказавшего: «Умар, ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) и Зайд объединяли их в наследстве (шарика). И Умар сказал: "Отец не прибавил им ничего, кроме как бли

«Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Многобожников не наследуем мы, и они не наследуют нас“».

«Право аль-валя’ принадлежит старшему».

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от ‘Убайды, от Ибрахима: что ‘Умар и ‘Абдуллах считали, что следует наделить дядю по матери наследством.

Передал нам ‘Умар бин Хафс бин Гийас, передал нам мой отец, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара: что он отдал имущество дяде по матери.

«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман не давали найденышу (хамиль) права на наследство».

Сообщил нам Мухаммад бн ‘Иса, передал нам ‘Абдуссалям бн Харб, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Умара, ‘Али и Зайда, что они сказали: Право покровительства принадлежит ближайшим родственникам по мужской линии (аль-кубр), и они не дают женщинам наследовать из права покровительства ничего, кроме того,

«‘Умар сказал: „Если раб женат на свободной женщине, ребенок получает свободу благодаря освобождению его матери. Когда же освобождается отец, он привлекает покровительство [к роду отца]“».

Передал нам Джа‘фар бн ‘Аун, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Умар сказал: „Если свободная женщина состоит в браке с рабом и рожает ему мальчика, то он обретает свободу вместе с освобождением своей матери, и право покровительства над ним принадлежит покровителям его матери. Когда же оте

«‘Абдуллах ибн Мас‘уд выносил фетвы по обмену валют, пока не пришел к ‘Умару и не спросил его об этом. Тот счел это порицаемым, и ‘Абдуллах отказался от своего мнения».

«...и сняла одежду. Тогда он постучал в дверь и сказал: «Я вернул тебя, я вернул тебя». Я оставила омовение и надела одежду». Умар спросил: «Что ты скажешь об этом, о сын Умм Абд?» Я ответил: «Я считаю, что он имеет больше прав на нее, пока не наступило время, когда ей становится дозволена молитва».

«Умар и Ибн Мас’уд говорили: “Если она выберет себя, то это один развод, а если она выберет мужа, то это ничего не значит”».

«твое дело в твоих руках»: «Если она выберет себя, то это один развод, и он (муж) имеет больше прав на нее (в плане возвращения), а если