Абд ар-Раззак от Мухаммада б. Муслима, сказавшего: сообщил мне Ибрахим б. Майсара от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: против аль-Мугиры в прелюбодеянии свидетельствовали четверо, а Зияд уклонился [от показаний]. Умар подверг наказанию троих, а затем призвал их покаяться. Двое раскаялись, и их свид
Хадисы передатчика
- Хадис 13634Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :شَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا ، فَنَكَلَ زِيَادٌ ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلَاثَةَ ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ أَنْ يَتُوبُوا ، فَتَابَ اثْنَانِ فَقُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا ، وَأَبَى أَبُو بَكْرَةَ أَنْ يَتُوبَ ، فَكَانَتْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ ، وَكَانَ قَدْ عَادَ مِثْلَ النَّصْلِ مِنَ الْعِبَ
- Хадис 13635Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ :شَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ ، وَنَافِعٌ ، وَشِبْلُ بْنُ مَعْبَدٍ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَيْهِ كَمَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْمِرْوَدِ فِي الْمُكْحُلَةِ . قَالَ فَجَاءَ زِيَادٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : " جَاءَ رَجُلٌ لَا يَشْهَدُ إِلَّا بِالْحَقِّ " قَالَ : رَأَيْتُ مَجْلِسًا قَبِيحًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: Абу Бакра, Нафиʿ и Шибль б. Маʿбад свидетельствовали против аль-Мугиры б. Шуʿбы, что они видели его так же, как видят стержень в сурьмальнице. Он сказал: и пришел Зияд. Умар сказал: «Пришел человек, который сви
- Хадис 13636Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах Всевышнего: «И никогда не принимайте их свидетельства»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَىأَنَّ عُمَرَ قَالَ : " حِينَ شَهِدَ الثَّلَاثَةُ ، أَوْدَى الْمُغِيرَةُ الْأَرْبَعَةَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, что Умар сказал: «Когда свидетельствовали трое, аль-Мугира возместил кровную дию четверых».
- Хадис 13677Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ :أَحْدَثَتْ وَلَائِدُ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ ، فَأَمَرَ بِهِنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِتْيَانًا مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ فَجَلَدُوهُنَّ الْحَدَّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ : " وَكُنْتُ مِمَّنْ جَلَدَهُنَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, о том, что Абд Аллах бин Айяш бин Аби Раби‘а сказал: У государственных невольниц из числа придворной челяди случился проступок, и Умар бин аль-Хаттаб приказал молодым людям из курейшитов высечь их установленным наказанием (ха
- Хадис 13678Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ :أَحْدَثَتْ وَلَائِدُ لِلْإِمَارَةِ فَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ شَبَابًا مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدُوهُنَّ الْحَدَّ . قَالَ : " فَكُنْتُ مِمَّنْ جَلَدَهُنَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Яхьи бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: сообщил мне Абд Аллах бин Айяш бин Аби Раби‘а, сказавший: У правителя провинились невольницы, и Умар бин аль-Хаттаб послал молодых людей из курейшитов, чтобы они высекли их установленным наказанием. [Абд Аллах] с
- Хадис 13680Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прелюбодеянии невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " جَلَدَ وَلَائِدَ مِنَ الْخُمُسِ أَبْكَارًا فِي الزِّنَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, о том, что Умар бин аль-Хаттаб высек незамужних невольниц из числа добычи пятой части (хумус) за прелюбодеяние.
- Хадис 13681Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، عَنِ الْأَمَةِ كَمْ حَدُّهَا ؟ فَقَالَ : " أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ
«Какое наказание ей полагается?» Тот ответил: «Сбрось ее головной убор позади дома».
- Хадис 13683Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении этогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ ، عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ فَقَالَ : " أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ
Абд ар-Раззак со слов аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от Икримы ибн Халида, от аль-Хариса ибн Абдуллаха, от его отца о том, что он спросил Умара о наказании для невольницы, на что тот ответил: «Она бросила свое покрывало позади дома».
- Хадис 13705Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, которого обнаруживают с женщиной под одной одеждой или в одном домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا قَدْ أَغْلَقَ عَلَيْهِمَا ، وَقَدْ أَرْخَى عَلَيْهِمَا الْأَسْتَارَ فَجَلَدَهُمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةً ، مِائَةً
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от некоего человека, от аль-Хасана о том, что некий мужчина застал со своей женой другого мужчину: тот запер за ними двери и опустил завесы. И Умар ибн аль-Хаттаб высек обоих по сто раз каждого.
- Хадис 13707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, которого обнаруживают с женщиной под одной одеждой или в одном домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا ،فَحَدَّثَ أَنَّ رَجُلًا وُجِدَ فِي بَيْتِ رَجُلٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ مُلَفَّفًا فِي حَصِيرٍ : " فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةً
Абд ар-Раззак со слов Мухаммада ибн Рашида передал: «Я слышал, как Макхуль рассказывал, что некоего мужчину нашли в доме другого человека после ночной молитвы (аль-‘атама), завернутым в циновку, и Умар ибн аль-Хаттаб ударил его сто раз».
- Хадис 13710Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении от наказания (хадд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Отвращайте установленные наказания (худуд), пока можете“».
- Хадис 13711Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ - قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ غَيْرَ عَمْرٍو يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - كَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَبْدُهُ بِالزِّنَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَهُ : " هَلْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ حَرَامٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَقِمْ عَل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба о том, что наместник Умара (Ма‘мар сказал: а я слышал, как кто-то помимо Амра утверждал, что это был Абу Убайда ибн аль-Джаррах) написал Умару, что раб некоего человека признался в прелюбодеянии. Умар написал ему в ответ, чтобы о
- Хадис 13712Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :ذَكَرُوا الزِّنَا بِالشَّامِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : زَنَيْتُ . قِيلَ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَوَ حَرَّمَهُ اللهُ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ . فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ : " إِنْ كَانَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ فَحُدُّوهُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ فَعَلِّمُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба передал: «В Шаме зашла речь о прелюбодеянии, и один мужчина сказал: „Я совершил прелюбодеяние“. Ему сказали: „Что ты говоришь?“ Он ответил: „А разве Аллах запретил это?“ Ему сказали: „Разве ты не знал, что Аллах запретил это?“
- Хадис 13714Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍجَاءَ إِلَى عُمَرَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ كَانَتْ لِحَاطِبٍ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : إِنَّ الْعَتَاقَةَ أَدْرَكَتْ هَذِهِ ، وَقَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً ، وَقَدْ أُحْصِنَتْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " أَنْتَ الرَّجُلُ ، لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ " فَدَعَاهَا عُمَرُ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، مِنْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне Хишам от своего отца, что Яхья бин Абд ар-Рахман бин Хатиб привел к Умару черную невольницу, принадлежавшую Хатибу, и сказал Умару: «Пришло время ее освобождения, но она совершила мерзость и была замужем». Умар сказал ему: «Ты — тот еще человек,
- Хадис 13715Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ : وَلَا قَوَدَ ، وَلَا قِصَاصَ ، وَلَا جِرَاحَ ، وَلَا قَتْلَ ، وَلَا حَدَّ ، وَلَا نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар, что в одной из записей Умара бин Абд аль-Азиза говорится, что Умар бин аль-Хаттаб написал: «Нет возмездия (кавад), нет кровной мести (кисас), нет [наказания за] раны, нет смертной казни, нет наказания (хадд) и нет уст
- Хадис 13716Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :زَنَتْ مَوْلَاةٌ لَهُ يُقَالُ لَهَا : مَرْكُوشُ ، فَجَاءَتْ تَسْتَهِلُّ بِالزِّنَا ، فَسَأَلَ عَنْهَا عُمَرُ عَلِيًّا ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَقَالَا : " تُحَدُّ " فَسَأَلَ عَنْهَا عُثْمَانَ ، فَقَالَ : " أُرَاهَا تَسْتَهِلُّ بِهِ كَأَنَّهَا لَا تَعْلَمُ ، وَإِنَّمَا الْحَدُّ عَلَى مَن
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин Амра бин Алькамы, от Яхьи бин Хатиба, от его отца, который сказал: совершила прелюбодеяние невольница, принадлежавшая ему, по имени Маркуш, и пришла, открыто заявляя о прелюбодеянии. Умар спросил о ней Али и Абд ар-Рахмана бин Ауфа, и они оба сказали: «Она
- Хадис 13718Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании (хадд) в случае крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ نَزَلُوا الْحَرَّةَ ، وَمَعَهُمُ امْرَأَةٌ قَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً ، فَارْتَحَلُوا وَتَرَكُوهَا ، فَأُخْبِرَ عُمَرُ خَبَرَهَا فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : كُنْتُ امْرَأَةً مِسْكِينَةً لَا يَعْطِفُ عَلَيَّ أَحَدٌ بِشَيْءٍ ، فَمَا وَجَدْتُ إِلَّا نَفْسِي ، قَالَ : فَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от его отца, что группа людей из числа жителей Йемена остановилась на лавовом поле (аль-Харра), и с ними была женщина, совершившая мерзость. Они снялись с места и оставили ее. Умару сообщили о ней, и он расспросил ее. Она сказала: «Я была несчастной женщ
- Хадис 13719Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании (хадд) в случае крайней необходимостиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ قَدِمَتْ فِي رَكْبٍ حَاجِّينَ ، فَنَزَلُوا بِالْحَرَّةِ حَتَّى إِذَا ارْتَحَلُوا ذَاهِبِينَ تَرَكُوهَا ، وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ قَدْ زَنَتْ وَهِيَ بِالْحَرَّةِ ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَيْهَا فَسَأَلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурадж, который сказал: рассказал мне Хишам бин Урва от своего отца, которому рассказали, что женщина из числа жителей Йемена прибыла в составе группы паломников. Они остановились на аль-Харре, а когда отправились в путь, оставив ее, один м
- Хадис 13720Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании (хадд) в случае крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ نَحْوَ هَذَا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :فَتَرَكُوهَا بِبَعْضِ الْحَرَّةِ حَتَّى بَذَلَتْ نَفْسَهَا ، فَرَدَّهَا عُمَرُ إِلَى الَيَمَنِ ، وَقَالَ : " لَا تَذْكُرُوا مَا فَعَلَتْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Ата рассказывал нечто подобное, за исключением того, что он сказал: «И они оставили ее в какой-то части аль-Харры, пока она не отдалась [в обмен на еду]. И Умар возвратил ее в Йемен и сказал: „Не упоминайте о том, что она совершила“».
- Хадис 13721Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании (хадд) в случае крайней необходимостиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ ،أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقْبَلْتُ أَسُوقُ غَنَمًا ، فَلَقِيَنِي رَجُلٌ فَحَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ ، ثُمَّ حَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ ، ثُمَّ حَفَنَ لِي حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ ، ثُمَّ أَصَابَنِي ، فَقَالَ عُمَرُ : " قُلْتِ مَاذ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурадж, который сказал: рассказал мне Мухаммад бин аль-Харис бин Суфьян от Абу Саламы бин Суфьяна, что женщина пришла к Умару бин аль-Хаттабу и сказала: «О повелитель правоверных! Я гнала овец, и меня встретил мужчина, зачерпнул для меня пр