Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: до Умара бин аль-Хаттаба донесли, что некий мужчина овладел своей невольницей, в которой у него имелась доля, и вступил с ней в близость. И Умар высек его ста ударами без одного удара.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘: слуга Умара принудил невольницу из числа доли хамуса (пятой части добычи), и Умар ударил его (наказал), но не стал бить ее.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Нафи‘: слуга Умара вступил в связь с невольницей из пятой части добычи (хамуса), принудив ее к этому, когда он был наместником над теми рабами. И Умар подверг его бичеванию по закону (хадд), изгнал, а невольницу оставил и не стал

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра: двое мужчин предъявили претензии на ребенка, и Умар призвал знатоков физиогномики (аль-кафа), последовав в этом их проницательности, и причислил ребенка к одному из двух мужчин.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Умар и знатоки физиогномики вместе увидели его сходство с обоими мужчинами, а также сходство обоих мужчин с ним. Умар сказал: «Он принадлежит вам обоим: вы наследуете ему, и он наследует вам». Катада сказал: «Я упомянул об этом Ибн аль-Мусайябу, и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Когда Умар призвал знатоков физиогномики, и они увидели его сходство с обоими мужчинами, и Умар увидел то же, что увидели знатоки физиогномики, он сказал: „Я и так знал, что собака может зачать от нескольких собак, и каждый щенок пр

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: двое мужчин сошлись с женщиной в один период чистоты, и она забеременела, а затем разрешилась от бремени мальчиком. Знатоки физиогномики разглядели его сходство с обоими, и Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Это дело, в котором я не буду выносить никакого

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно мужчины, который сошелся со своей невольницей во время ее «идды» после смерти ее мужа: Он сказал: «Для ее ребенка призывают къафа (знатоков физиогномики и следопытов), ибо Умар ибн аль-Хаттаб и те, кто был после него, опирались на мнение къафа в по

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Бичевание прелюбодея суровее бичевания за ложное обвинение (кадзф) и распитие вина». Он сказал: «А бичевание за кадзф и вино — примерно одинаковы. Что же касается вина, то прежде били руками, пока Умар не установил это как наказание (хадд)».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Са‘да бин Ибрахима, который сказал: Я свидетельствую против своего отца, что он сообщил мне, будто его мать велела зарезать овцу и содрать с нее шкуру, когда Умар высек Абу Бакра, и надела ее на него — разве это было из-за чего-либо иного, кроме как от сильных ударов

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима аль-Ахваля, от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: «К Умару привели человека для исполнения хадда (установленного шариатом наказания), и он велел принести плеть. Принесли жесткую плеть, и он сказал: „Я хочу [плеть] помягче этой“. Тогда ему принесли мягкую плеть,

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Абдуллах бин Убейдллах о том, что Умар бин аль-Хаттаб выбирал для исполнения хаддов специального человека, и что хадды исполнял Абдуллах бин Абу Мулейка, а амиром Мекки в те дни был Мухриз бин Хариса. Затем он ска

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Василя, от Ма‘рура бин Сувейда, который сказал: «К Умару привели женщину-пастушку, которая совершила прелюбодеяние, и Умар сказал: „Горе этой беднячке, она погубила свою красоту! Ступайте оба и ударьте ее, но не порвите ее кожу! Поистине, Аллах установил четырех свидете

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Икримы о том, что Умар бин аль-Хаттаб советовался с людьми относительно наказания плетьми за распитие вина и сказал: «Поистине, люди стали пить его и осмелились на это!» И Али сказал ему: «Поистине, пьяный, когда пьянеет — бредит, а когда бредит — возводит наве

Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу Арубы, от человека по имени Абдуллах, от аль-Хусайна бин аль-Мунзира бин аль-Хариса о том, что Али приказал Абдуллаху бин Джафару, и тот высек [нарушителя], а Усман считал, пока не дошло до сорока ударов, после чего сказал: «Остановись!» И Али ск

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амр б. Убейда, от аль-Хасана, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вознамерился записать в Мусхафе, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал наказание за употребление вина в восемьдесят ударов и установил для жителей Ирака [микат] Зат Ирк.

Абд ар-Раззак от Мухаммада б. Рашида, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Кабисы б. Зуайба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Он наказал человека за вино четыре раза».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Синана, от Абдаллаха б. Аби аль-Хузейля, который сказал: к Умару привели старика, который выпил вино в рамадан, и он сказал: «Что за ноздри! Что за ноздри, в то время как наши дети постиятся!» И он избил его восемьюдесятью ударами, а затем сослал в Шам.

Абд ар-Раззак от Маʿмара и Малика, от Ибн Шихаба, что Умар, Усман и Абдаллах б. Умар секли своих рабов за вино наполовину от наказания свободного человека.

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: против аль-Мугиры б. Шуʿбы в прелюбодеянии свидетельствовали трое, а Зияд уклонился [от дачи показаний]. Умар подверг наказанию этих троих и сказал им: «Покайтесь, и будет принято ваше свидетельство». Двое раскаялись, а Абу