Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини
علي ابن المديني
- Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал ад-Дулаби: нам рассказал Ахмад бин Я‘куб, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини: я слышал Ма‘на бин ‘Ису, который говорил: «Махрама слышал от своего отца, и Раби‘а зачитал ему некоторые вещи из суждений Сулаймана бин Ясара». ‘Али сказал: «И я не думаю, что Махрама слышал от своего отца книгу Сулаймана, возможно, он слышал самую малость. И я не нашел в Медине никого, кто сообщил бы мне о Махраме, что он говорил о чем-то из своих хадисов: «Я слышал моего отца»». И он сказал: «Я слышал ‘Али, когда его спросили: «Кто тебе более любим — Яхья ибн Са‘ид или Махрама ибн Букайр?» Он ответил: «Яхья в одном отношении, а Махрама в другом, и оба они надежные (сикатан), но Яхья точнее приводит иснады, а Махрама передал больше хадисов, и Махрама — надёжный (сика)»».
وقال الدولابي : حدثنا أحمد بن يعقوب ، حدثنا علي ابن المديني سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا ، وقيل له : أيما أحب إليك ، يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал Ахмад бин Я‘куб, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини: я слышал Ма‘на бин ‘Ису, который говорил: «Махрама слышал от своего отца, и Раби‘а зачитал ему некоторые вещи из суждений Сулаймана бин Ясара». ‘Али сказал: «И я не думаю, что Махрама слышал от своего отца книгу Сулаймана, возможно, он слышал самую малость. И я не нашел в Медине никого, кто сообщил бы мне о Махраме ибн Букайру, что он говорил о чем-то из своих хадисов: «Я слышал моего отца»». И я слышал ‘Али, когда его спросили: «Кто тебе более любим — Яхья ибн Са‘ид или Махрама?» Он ответил: «Яхья в одном отношении, а Махрама в другом, и оба они надежные (сикатан), но Яхья сильнее, а Махрама передал больше хадисов, и Махрама — надёжный (сика)».
ثنا ابن حماد ، ثنا أحمد بن يعقوب ، ثنا علي بن المديني ، سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار ، قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه : سمعت أبي ، وسمعت علي ، وقيل له : أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة ؟ قال : يحيى في معنى ومخرمة في معنى وجميعا ثقتان ، ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة . - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он был у нас надёжным (сика)»
وقال ابن المديني : كان عندنا ثقة - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
И сказал Ибн Абу Шейба: «Я спросил ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — об аль-‘Аттар, и он сказал: «Он был у нас надёжным (сика)»»
وقال ابن أبي شيبة : سألت عليا - يعني ابن المديني - عن العطار ، فقال : كان عندنا ثقة - Бахз ибн Хакимум. 160
Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)»
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : ثقة - Бахз ибн Хакимум. 160
Ибн аль-Бара’ передал от Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)»
وقال ابن البراء ، عن ابن المديني : ثقة - Бахз ибн Хакимум. 160
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, который сказал: ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Бахз ибн Хаким — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : بهز بن حكيم ثقة - Харб ибн Маймун аль-Акбарум. 160
И я читал почерком аз-Захаби: «Его признал надёжным (васикя) Ибн аль-Мадини»
وقرأت بخط الذهبي : وثقه ابن المديني - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика) по нашему мнению, и поистине, он передавал от Ша‘ра ибн Хаушаба из книги, которая была у него».
وقال علي بن المديني : ثقة عندنا ، وإنما كان يروي عن شهر بن حوشب من كتاب كان عنده - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал Ибн аль-Мадини: «И он надёжный (сика) у нас, и поистине, он передавал от Ша‘ра из книги, которая была у него».
قال ابن المديني : وهو ثقة عندنا ، وإنما كان يروي عن شهر من كتاب عنده - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шайба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Икрима ибн ‘Аммар у наших сподвижников был надёжным (сика), утверждённым (сабт)».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي بن المديني : كان عكرمة بن عمار عند أصحابنا ثقة ثبتا . - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шайба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Икрима у наших сподвижников был надёжным (сика), утверждённым (сабт)».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني : كان عكرمة عند أصحابنا ثقة ثبتا - Икрима ибн Аммарум. 160
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказав: передал нам Ахмад ибн Я‘куб ибн аль-Фараджи, сказав: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Если ‘Икрима ибн ‘Аммар говорит: «Я слышал Яхью ибн Аби Касира», то отбрось это, Хишам выше его по положению, а Шайбан — достоверный (сахих) в хадисах».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا أحمد بن يعقوب بن الفرجي قال : سمعت علي بن المديني يقول : إذا قال عكرمة بن عمار : سمعت يحيى بن أبي كثير ، فانبذ يدك منه ، وهشام أرفع قدرا ، وشيبان صحيح الحديث - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Его признали надёжным Ибн Нумайр, ‘Али ибн аль-Мадини и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير وعلي بن المديني وغيرهما . - Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160
Его признали надёжным Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр и аль-‘Иджли.
ووثقه ابن المديني ، وابن نمير ، والعجلي . - Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Таймиум. 160
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «‘Амр ибн ‘Усман, который передавал от Мусы ибн Тальхи, — надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : عمرو بن عثمان الذي روى عن موسى بن طلحة ثقة - Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Таймиум. 160
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Ибн аль-Мадини, Йа‘куб ибн Суфьян и Йа‘куб ибн Шайба: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد أيضا ، وابن معين ، وابن المديني ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة : ثقة - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был у нас надёжным (сика)»
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني ، كان عندنا ثقة . - ‘Иса ибн Абу ‘Иса ар-Разиум. 160
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был у нас надёжным (сика)»
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي ابن المديني : كان عندنا ثقة - ‘Иса ибн Динар аль-Хуза‘иум. 160
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Иса ибн Динар передает от своего отца, от ‘Амра ибн аль-Хариса. ‘Амр известен, но мы не знаем его отца»
وقال علي ابن المديني : عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث ، عمرو معروف ، ولا نعرف أباه - ‘Иса ибн Динар аль-Хуза‘иум. 160
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Иса ибн Динар, от своего отца, от ‘Амра ибн аль-Хариса. ‘Амр известен, но мы не знаем его отца». Я (ибн Хаджар) говорю: Ибн аль-Мадини на самом деле сказал: «‘Иса известен, но мы не знаем его отца», имея в виду Динара. Что же касается ‘Амра ибн аль-Хариса, то это аль-Мусталькы аль-Хуза‘и, и отец его здесь ничего не передавал, так что нет нужды выяснять его положение. То, что мы упомянули, явно зафиксировано Мухаммадом б. ‘Усманом б. Аби Шейба в его «Су‘алят» об Ибн аль-Мадини. Я думал, что имя ‘Амр попало туда по ошибке пера, однако он явно указал на полях, что оно достоверно, и вне всякого сомнения, правильным является имя ‘Иса
وقال علي ابن المديني : عيسى بن دينار ، عن أبيه ، عن عمرو بن الحارث ، عمرو معروف ولا نعرف أباه . قلت : إنما قال ابن المديني : عيسى معروف ولا نعرف أباه يعني : دينارا ، وأما عمرو بن الحارث فهو المصطلقي الخزاعي ، وليس لأبيه هنا رواية حتى يحتاج إلى من يعرف حاله ، والذي ذكرناه نص عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في سؤالاته عن ابن المديني ، وكنت أظن أن لفظة عمرو من طغيان القلم ، لكنه صرح في الهامش بثبوتها ، والصواب عيسى لا محالة - Мухаммад ибн Абу Хафса аль-Басриум. 160
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Нет в нём проблем».
وقال علي ابن المديني : ليس به بأس - Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба со слов Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة - Мухаммад ибн Мутарриф ибн Давудум. 160
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был средним, праведным шейхом».
وقال علي بن المديني : كان شيخا وسطا صالحا - Мансур ибн Сад аль-Лу‘лу‘иум. 160
Сказал Исма‘иль ибн Исхак аль-Кады со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Басрийский шейх, торговец жемчугом (сахиб лу’лу’), в нём не было ничего предосудительного».
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي بن المديني : شيخ بصري صاحب لؤلؤ لم يكن به بأس - Мансур ибн Сад аль-Лу‘лу‘иум. 160
Сказал ибн аль-Мадини: «Басрийский шейх, торговец жемчугом, в нём не было ничего предосудительного».
وقال ابن المديني : شيخ بصري صاحب لؤلؤ ، لم يكن به بأس - Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160
Якуб ибн Суфьян аль-Фариси передал со слов Мухаммада ибн Абдуррахима: «Я слышал, как Али говорил: "Самые точные люди в передачах от аз-Зухри: Суфьян ибн Уяйна, Зияд ибн Саад, затем Малик, Мамар и Юнус (по своей книге)"».
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي ، عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : سفيان بن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابه - Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160
Якуб аль-Фариси передал со слов Мухаммада ибн Абдуррахима: «Я слышал, как Али говорил: "Самые точные люди в передачах от аз-Зухри: ибн Уяйна, Зияд ибн Саад, затем Малик, Мамар и Юнус (по своей книге)"».
وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : ابن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابه - Иса ибн Маймун аль-Джурашиум. 160
Я (Ибн Хаджар) скажу: и сказал Ибн аль-Мадини: надёжный (сика), Суфьян ставил его выше Варка‘а
قلت : وقال ابن المديني : ثقة ، كان سفيان يقدمه على ورقاء - Язид ибн Ибрахим ат-Тустариум. 163
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Язид бин Ибрахим прочен (сабт) в передачах от аль-Хасана и Ибн Сирина».
وقال علي ابن المديني : يزيد بن إبراهيم ثبت في الحسن ، وابن سيرين . - Язид ибн Ибрахим ат-Тустариум. 163
И сказал Ибн аль-Мадини: «Прочен (сабт) в передачах от аль-Хасана и Ибн Сирина».
وقال ابن المديني : ثبت في الحسن ، وابن سيرين - Язид ибн Ибрахим ат-Тустариум. 163
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара‘, сказав: сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Язид бин Ибрахим прочен в передачах от аль-Хасана и Ибн Сирина».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : يزيد بن إبراهيم ثبت في الحسن وابن سيرين - Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттабаум. 164
Передано от ‘Али ибн аль-Мадини: «Нет среди детей Зайда ибн Аслама надёжного (сика)».
وقيل عن علي ابن المديني : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة - Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттабаум. 164
Передано от ‘Али: «Нет среди детей Зайда ибн Аслама надёжного (сика)».
وقيل عن علي : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة - Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттабаум. 164
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Нет среди детей Зайда ибн Аслама надёжного (сика)».
ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا أبو يوسف القلوسي سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة . - Джа‘фар ибн Хайян аль-‘Атаридиум. 165
И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба со слов Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), прочно усвоивший (сабит)».
وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة ثبت - Джа‘фар ибн Хайян аль-‘Атаридиум. 165
И сказал Ибн Аби Шейба: «И я спросил его [т.е. Ибн аль-Мадини] о Джа‘фаре ибн Хайяне? Он ответил: „Надёжный (сика), прочно усвоивший (сабит)“».
وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني : ابن المديني - عن جعفر بن حيان ؟ فقال : ثقة ثبت - Сулайман ибн аль-Мугира аль-Кайсиум. 165
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Среди сподвижников Сабита не было более утверждённого (асбат), чем Хаммад ибн Саляма, затем после него Сулейман ибн аль-Мугира, затем после него Хаммад ибн Зейд»
وقال علي ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة ثم بعده سليمان بن المغيرة ثم بعده حماد بن زيد - Сулайман ибн аль-Мугира аль-Кайсиум. 165
Ибн аль-Мадини сказал: «Среди сподвижников Сабита не было более утверждённого (асбат), чем Хаммад ибн Саляма, затем после него Сулейман ибн аль-Мугира, затем после него Хаммад ибн Зейд»
وقال ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة ، ثم بعده سليمان بن المغيرة ، ثم بعده حماد بن زيد - Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165
Сказал ад-Дури от Ибн Ма‘ина, Ибн аль-Мадини, аль-‘Иджли и Абу Зур‘и ар-Рази: «В нём нет ничего плохого»
وقال الدوري عن ابن معين [ وابن المديني ] والعجلي ، وأبو زرعة الرازي : ليس [ به بأس ] - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал ‘Абдуллах бин ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Аль-Мас‘уди — надёжный (сика), но он ошибался в том, что передавал от ‘Асыма бин Бахдали и Саламы, а достоверным является то, что он передавал от аль-Касима и Ма‘на»
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : المسعودي ثقة ، وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم بن بهدلة ، وسلمة ، ويصحح فيما روى عن القاسم ومعن - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал ‘Абдуллах бин ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Аль-Мас‘уди — надёжный (сика), но он ошибался в том, что передавал от ‘Асыма и Саламы, а достоверным является то, что он передавал от аль-Касима и Ма‘на»
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : المسعودي ثقة ، وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم وسلمة ، ويصحح فيما روى عن القاسم ومعن - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был надёжным (сика), однако он ошибался в том, что передавал от Ибн Бахдали и Саламы, а то, что он передавал от аль-Касима и Ма‘на, — достоверно»
وقال علي بن المديني : كان ثقة ، إلا أنه كان يغلط فيما روى عن ابن بهدلة وسلمة ، وما روى عن القاسم ومعن صحيح - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: „После Са‘ида, Хишама и Шу‘бы нет никого из сподвижников Катады, кто был бы мне любим больше, чем Хаммам, и Хаммам лучше всех возводит иснады хадисов“».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال علي بن المديني : ليس بعد سعيد ، وهشام ، وشعبة أحد من أصحاب قتادة أحب إلي من همام ، وهمام أسندهم للحديث . - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба в другом месте: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини о нем, и он сказал: «Он праведный (салих), средний»».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في موضع آخر : سألت علي ابن المديني عنه فقال : هو صالح وسط - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов Ибн аль-Мадини: «Он праведный (салих), средний».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : هو صالح وسط - Хаммад ибн Салямаум. 167
Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Не было среди сподвижников Сабита никого более прочного, чем Хаммад ибн Салама. И у Яхьи ибн Дурайса было от Хаммада ибн Саламы десять тысяч [хадисов], а от ас-Саури — десять тысяч или около того». Он сказал: «И люди завели беседу у Яхьи ибн Дурайса: хадисы Хаммада ибн Саламы лучше или ас-Саури? И Яхья ответил: «Хадисы Хаммада лучше»».
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة . وكان عند يحيى بن الضريس ، عن حماد بن سلمة عشرة آلاف ، وعن الثوري عشرة آلاف ، أو نحوه . قال : وتذاكر قوم عند يحيى بن الضريس : حماد بن سلمة أحسن حديثا أو الثوري ؟ فقال يحيى : حماد أحسن حديثا - Хаммад ибн Салямаум. 167
Ибн аль-Мадини сказал: «Не было среди сподвижников Сабита никого прочнее Хаммада ибн Саламы».
وقال ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة - Хаммад ибн Салямаум. 167
Ибн аль-Мадини сказал: «Самые прочные из сподвижников Сабита — Хаммад, затем Сулейман, затем Хаммад ибн Зайд, и они достоверны».
وقال ابن المديني : أثبت أصحاب ثابت حماد ، ثم سليمان ، ثم حماد بن زيد ، وهي صحاح - Хаммад ибн Салямаум. 167
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказавший: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Не было среди сподвижников Сабита никого более прочного, чем Хаммад ибн Салама»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة