Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: «Абд аль-Карим передал мне со слов Умара, Али, Ибн Мас‘уда, Масрука, ан-Наха‘и и аш-Ша‘би: «Если человек умирает и оставляет своих покровителей (мавали), которые освободили его, и не оставляет никаких родственников, кроме матери или тетки со стороны матери, то

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: поистине, ‘Али, Умар и Зайд бин Сабит отдавали преимущество в праве валя старшинству.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хашима аль-Васити, от Ибрахима ан-Наха‘и: поистине, ‘Али и Зайд бин Сабит вынесли решение в отношении человека, который оставил полнородного брата (по отцу и матери) и брата по отцу, а также оставил вольноотпущенника. Они отдали право валя полнородному брату в обход

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Абд Аллах бин Шубрума упоминал, что ‘Али, Абд Аллах бин Мас‘уд и Зайд бин Сабит вынесли решение о том, что право валя переносится так же, как переносится родство (насаб): его не удерживает тот, кто унаследовал от обладателя благодеяния, н

Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джаззара, от Али бин Аби Талиба, который сказал: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они заключили по договору о выкупе или освободили».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Язида ар-Ришка, что Али бин Аби Талиб вынес решение, что их покровительство принадлежит их отцу, и что он перетянул покровительство в момент своего освобождения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-А‘маша со слов Ибрахима ат-Тайми со слов своего отца от ‘Али, который сказал: «На том, кто берет в покровители (мавла) чужих людей без разрешения их истинных покровителей, — проклятие Аллаха, ангелов и людей! Аллах не примет от него ни обязательного (сарф), ни д

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, который сказал: «‘Али пришел к их вольноотпущеннику при смерти и спросил: „О ‘Али, не сделать ли мне завещание?“ ‘Али ответил: „Нет, ведь Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: *«Если он оставил добро»*, а у тебя нет большого имущества

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от ‘Урвы, который сказал: «‘Али бин Абу Талиб пришел навестить больного человека из числа бану хашим и тот спросил: „Сделать ли мне завещание?“ ‘Али ответил: „Поистине, Всевышний и Всеблагой Аллах сказал: *«Если он оставил добро»*, а ты оставил

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Если я завещаю одну пятую, это для меня любимее, чем если я завещаю одну четвертую; а если я завещаю одну четвертую, это любимее для меня, чем если я завещаю треть. А тот, кто зав

Абд ар-Раззак от Абдуллаха б. Мухаррара, который сказал: сообщил мне аль-Хакам б. Утайба, сказавший: «Один человек отправился в путешествие и завещал другому треть своего имущества. Этот человек был убит в том путешествии, и его дело было передано Али ибн Аби Талибу, и он отдал ему треть имущества и

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Абзы, от Али, который сказал: «Тот, кто дарит подарок близкому родственнику, и ему не воздали за него, имеет больше прав на свой подарок».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима бин Абдуррахмана о том, что ‘Али и Ибн Мас‘уд признавали садаку действительной, даже если она не была передана во владение. Он сказал: «А Муаз бин Джабал и Шурайх не признавали ее действительной, пока она не будет передана во владение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Ибн Хусайн говорил: Один человек спорил со своим отцом, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты и твое имущество — принадлежите ему», а затем велел увести его. Я спросил его (Ибн Джурейджа): Затем он сказал: «Иди с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Али «считал мудаббара выделяемым из трети (имущества)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от ‘Али: Если освобождена половина раба, то расчет идет по доле освобожденного, а с раба взыскивается выкуп (истус‘а).

Абд ар-Раззак от аль-Аслами, аль-Хаджадж ибн Арты, Катады, аль-Хасана и ‘Али относительно человека, который освободил своего раба при смерти, оставив долг и не имея имущества, передал: «Раб должен трудиться ради своей стоимости».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Амра ибн Динара, который сказал: «Али отдал в качестве садака часть своей земли, сделав ее неотчуждаемой милостыней после своей смерти, и даровал свободу некоторым своим рабам, поставив им условие: „Вы будете работать на ней в течение пяти лет“».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, что Али отдал в качестве садака часть своей земли, сделав ее неотчуждаемой милостыней после своей смерти, и даровал свободу некоторым своим рабам, поставив им условие: «Вы будете работать на этой земле в течение пяти лет».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Али, который сказал: «Рукба подобна умре».