Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада от Джа‘фара бин Мухаммада от его отца, что ‘Али сказал о женщине, получившей окончательный развод: «Нет ей ни обеспечения, ни жилья».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила ибн Аби Халида, от аш-Шааби, который сказал: «Али отправлял их в путь и говорил: „Он переселял их“».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба или кого-то другого, что Али переселил свою дочь Умм Кульсум во время ее срока „идда“, после того как был убит Умар.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Али и Ибн Мас‘уд говорили: «Обеспечение для беременной [у которой умер муж] выплачивается из всего имущества».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Исхака, от того, кто слышал, как ‘Али говорил: «Любой развод действителен, кроме развода безумного».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Амира бин Раби‘и, от ‘Али подобное. Любой развод действителен, кроме развода безумного. Так указано в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами», но, возможно, правильным является: «‘Абис бин Раби‘а», а Аллах знает лучше.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аль-A‘маша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, что в эпоху Умара безумная женщина совершила мерзость (прелюбодеяние), и Умар приказал забросать ее камнями. Ее повели мимо ‘Али, и дети кричали: «Безумная женщина такого-то племени побиваема камнями!». ‘Али спросил: «Чт
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-Хакама, от Яхйи бин аль-Джаззара, от ‘Али: что он не считал развод детей чем-то значимым.
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Хусайна бин ‘Абдаллаха, от его деда, от ‘Али, который сказал: «Развод юноши недействителен, пока он не достигнет поллюции».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Аль-Валид написал аль-Хаджаджу: „Спроси тех, кто у тебя, о без вести пропавшем, если он приходит, а его жена уже вышла замуж?“ Аль-Хаджадж спросил Абу Малиха бин Усаму, и Абу Малих сказал: „Рассказала мне Сухайма бинт ‘Умар аш-Шайбания, что она по
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин ‘Убайдаллаха аль-‘Ардами, от аль-Хакама бин ‘Утайбы, что ‘Али сказал относительно жены без вести пропавшего: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от аль-Хакама, от ‘Али, который сказал: «Она выжидает, пока не узнает, жив он или мертв».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, что ‘Али сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Али и Ибн Мас‘уд сказали: „Если он обвинил ее, когда уже дал ей развод, но у него еще есть право вернуть ее, он совершает с ней ли‘ан. А если он обвинил ее, когда уже развелся с ней окончательно, он не совершает с ней ли‘ан“».
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби, от Асима бин Аби ан-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, от Али, который сказал: «Устроившие взаимное проклятие не сходятся».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Али, который сказал: Когда произошел случай с устроившими взаимное проклятие у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Я не хотел бы быть первыми четырьмя [кто столкнет
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джззара, от Али, который сказал: «Асыба сына женщины, прошедшей через лиан — это асыба его матери».
Абд ар-Раззак от своего товарища, от Ибн Аби Лейлы, от аш-Ша‘би, от Али и Ибн Ма‘суда, которые сказали: «Асыба сына женщины, прошедшей через лиан — это асыба его матери».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, что Амр бин аль-Ас попросил разрешения войти к Али, но не нашел его и ушел. Затем он снова попросил разрешения войти к нему, нашел его и поговорил с женой Али о своей нужде. Али спросил: «Кажется, твоя нужда была к женщине?» Тот ответил: «Да, поистине, Послан
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллы бин Мухаммада бин ‘Акиля, который сказал: Сообщила мне наложница Али по имени Джумана — или Умм Джумана, — сказавшая: «Али предохранялся со мной». Мы сказали ему об этом, и он ответил: «Разве я оживляю то, что умертвил Аллах?»