«‘Али не видел ничего предосудительного в совершении добровольных молитв в пути».
«‘Али совершал добровольные молитвы в пути».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Абдуссалям ибн Шаддад аль-Джурайри Абу Талут от Газвана ибн Джарира ад-Дабби, со слов его отца, который сказал: «Когда ‘Али вставал на молитву, он клал правую руку на запястье левой, и оставался в таком положении до тех пор, пока не совершал поясной по
«Посему совершай молитву ради своего Господа и закалывай жертву» (Коран, 108:2), он сказал: «Это возложение правой руки на левую во
«Из сунны молитвы — возложение рук на руки под пупком».
«‘Али поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ‘Исы ибн Майсары, от аш-Ша‘би, что ‘Умар, ‘Али и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднимались во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп.
Передал нам Абу Муавия от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Зияда ибн Зайда ас-Суваи, от Абу Джухайфы, от Али, который сказал: «Из сунны в обязательной молитве, когда человек встает после первых двух ракаатов, — не опираться руками на землю, если только он не глубокий старец, который не может [встать ин
«К Али пришел человек и спросил: “Я совершил молитву и забыл прочитать [Коран]”. Али спросил его: “Ты полностью совершил поясные и земные поклоны?” Тот ответил: “Да”. Али сказал: “Этого достаточно”».
«Я видел, как ‘Али совершал молитву на молитвенном коврике из шерсти, совершая на нем поясные и земные поклоны».
«Вышел ‘Али, когда икама для молитвы уже была произнесена, а люди стояли и ждали его. Он сказал: “Что я вижу вас стоящими в ожидании?”».
«Сообщил нам Муса ибн Кайс аль-Хадрами от аль-‘Айзара ибн Джарваля: “Некоторые люди пожаловались ‘Али на своего имама, и ‘Али сказал ему: “Поистине, ты — наглец, раз становишься имамом для людей, которые не желают тебя”».
«Али не произносил вслух “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”».
«Али и ‘Аммар не произносили вслух “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”».
«‘Али сказал: “Муаззин более полно распоряжается азаном, а имам более полно распоряжается икамой”».
«Он читал аят с земным поклоном, находясь верхом на своем верховом животном, и делал знак головой».
«Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Джу‘фи от Абу ‘Абдуррахмана ас-Сулями, от ‘Али, что он совершил в суре «аль-Хадж» два земных поклона».
«Передал нам Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, от Али, который сказал: «Обязательные земные поклоны в Коране: «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), «Ха. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда), «ан-Наджм» и «Читай во имя Господа тв
Передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид от Мансура, от аль-Хакама, который сказал: «‘Али сказал: “Если человек сомневается в увеличении или уменьшении, пусть совершит еще один рак‘ат, ибо Аллах не накажет за увеличение в молитве. Если это было завершением, то это пойдет ему в зачет, а если это было уве
«Если ты засомневался и не знаешь: завершил ли ты молитву или нет, то заверши то, в чем сомневаешься, ибо Аллах не накажет за увеличение».