«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: “Моя мать послала к Алькаме спросить его о женщине в состоянии менструации, омывающей покойного, и он не увидел в этом ничего предосудительного”».
Хадисы передатчика
- Хадис 11067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации и оскверненном человеке, обмывающих покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَرْسَلَتْ أُمِّي إِلَى عَلْقَمَةَ تَسْأَلُهُ عَنِ الْحَائِضِ تُغَسِّلُ الْمَيِّتَ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
- Хадис 11316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :النَّعْيُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Оповещение о смерти — из дел времен невежества (джахилии)».
- Хадис 11319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَوْصَى أَبُو مَيْسَرَةَ أَخَاهُ : أَنْ لَا تُؤْذِنْ بِي أَحَدًا
«Абу Майсара завещал своему брату: “Не оповещай обо мне никого”».
- Хадис 11320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّهُ أَوْصَى : أَنْ لَا تُؤْذِنُوا أَحَدًا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ النَّعْيُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Не извещайте никого [о моей смерти], ибо я боюсь, что объявление о смерти (ан-на‘й) относится к обычаям времен невежества (джахилии)».
- Хадис 11339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как ‘Алькама и аль-Асвад шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ехать вместе с ней и идти впереди неёحَدَّثَنَا جَرِيرٌ [١]عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : أَيُكْرَهُ الْمَشْيُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا يُكْرَهُ السَّيْرُ أَمَامَهَا
«Я спросил ‘Алькаму: “Порицается ли идти позади похоронной процессии?” Он ответил: “Нет, порицается лишь идти впереди нее”».
- Хадис 11382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ [عَنْ عَلْقَمَةَ] [١]قَالَ :إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَسْرِعُوا بِي الْمَشْيَ
«Когда я умру, ускоряйте мой путь».
- Хадис 11390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :لَا تَدُبُّوا بِالْجِنَازَةِ دَبِيبَ النَّصَارَى
«Не ступайте с похоронной процессией медленно, как ступают христиане».
- Хадис 11434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا :يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ
«Имам выходит вперед».
- Хадис 11435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, что имам становится впереди погребальной молитвыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِأَنَّ عَلْقَمَةَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِ الْحَيِّ وَلَيْسَ بِإِمَامٍ
Передал нам Шарик от аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, что ‘Алькама совершал заупокойные молитвы над покойными квартала, не будучи их имамом.
- Хадис 11567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍأَنَّهُ قَدِمَ مِنَ الشَّامِ فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنِّي رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَصْحَابَهُ بِالشَّامِ يُكَبِّرُونَ عَلَى الْجَنَائِزِ خَمْسًا ، فَوَقِّتُوا لَنَا وَقْتًا نُتَابِعُكُمْ عَلَيْهِ . قَالَ : فَأَطْرَقَ عَبْدُ اللهِ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : كَبِّرُوا مَا كَبَّرَ إِمَامُكُمْ ،
«Я видел, как Муаз ибн Джабаль и его сподвижники в Шаме произносят пять такбиров на заупокойных молитвах. Установите же для нас время (правило), которому мы будем следовать вместе с вами». Он ска
- Хадис 11877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который стоит у могилы покойного до тех пор, пока завершится его погребениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ :شَهِدْتُ عَلْقَمَةَ قَامَ عَلَى مَيِّتٍ حَتَّى دُفِنَ
«Я видел, как ‘Алькама стоял у могилы умершего, пока его не похоронили».
- Хадис 12135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого выступает пот на лбу перед смертьюحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى صَدِيقٍ لَهُ مِنَ النَّخَعِ يَعُودُهُ فَمَسَّ جَبِينَهُ فَوَجَدَهُ يَرْشَحُ فَضَحِكَ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : مَا يُضْحِكُكَ يَا أَبَا شِبْلٍ ؟ قَالَ : ضَحِكْتُ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا ، وَإِنَّهُ عَمِلَ السَّيِّئَةَ فَيُشَدّ
«Что тебя рассмешило, о Абу Шибль?» Он ответил: «Я улыбнулся, вспомнив слова Аб
- Хадис 12276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :النَّذْرُ نَذْرَانِ ؛ فَمَا كَانَ لِلهِ فَفِ بِهِ ، وَمَا كَانَ فِي مَعْصِيَةٍ فَلَا تَفِ بِهِ ، وَعَلَيْكَ الْكَفَّارَةُ
«Обеты бывают двух видов: то, что Аллаху — исполняй его, а то, что в грехе — не исполняй его, и на тебе искупление».
- Хадис 12462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что клятва разводом требует искупленияحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ وَعُبَيْدُ اللهِ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :الْقَسَمُ يَمِينٌ
«Слово «клянусь» — это клятва».
- Хадис 12624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется не приближаться к жене (иля), но не приближается к нейحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ إِذَا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ أَتَاهَا قَبْلَ أَنْ تَبَرَّ يَمِينَهُ ، قَالَ : يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
Передал нам Гундар со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Абу аш-Ша‘сы, а тот — со слов ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они сказали о человеке, который поклялся не приближаться к жене (ила), а затем пришел к ней до того, как исполнил свою клятву: «Он
- Хадис 12625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который клянется не приближаться к жене (иля), но не приближается к нейحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :إِذَا فَاءَ الْمُولِي كَفَّرَ
«Если тот, кто дал клятву ила, вернулся к жене, он должен совершить искупление».
- Хадис 12824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَحْرَمَ مِنَ النَّجَفِ وَقَصَرَ ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ يُحْرِمُ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ
«Когда Алькама отправлялся в хадж, он вступал в ихрам из Наджафа и сокращал молитвы, а аль-Асвад вступал в ихрам из Кадисии».
- Хадис 12837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым спешить с вхождением в ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ يَسْتَمْتِعُ مِنْ ثِيَابِهِ
«Алькама пользовался своей одеждой (в ихраме)».
- Хадис 12861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отправляет жертвенное животное, а сам остается — становится ли для него обязательным состояние ихрама или нетحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِهَدْيِهِ وَلَمْ يُحْرِمْ
«Абдуллах отправил со мной свое жертвенное животное и не вступил в ихрам».