Передал нам Мухаммад ибн Сулейман ас-Суфи аль-Багдади в Египте в 280 году, передал нам Мухаммад ибн Убайд ибн Маймун ат-Таббан аль-Мадини в 241 году, передал мне мой отец от Мухаммада ибн Джа’фара ибн Абу Касира, от Мусы ибн Укбы, от Абана ибн Таглиба, от Ибрахима ан-Наха’и, от Алькамы ибн Кайса, от
Хадисы передатчика
- Хадис 953Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ سَنَةَ 280 ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّبَّانُ الْمَدِينِيُّ سَنَةَ 241 إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ
- Хадис 980Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ خَالِدٍ الْأُوَيْسِيُّ بِطَرَسُوسَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ عِمْرَانَ الْخَيَّاطِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ
Передал нам Мухаммад ибн Хусайн ибн Халид аль-Увайси в Тарсусе; передал нам Мухаммад ибн Аби Сафван ас-Сакафи; передал нам Азхар ибн Са‘д ас-Самман; передал нам Ибн ‘Аун от Имрана аль-Хайята, от Ибрахима, от Алькамы ибн Кайса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благослов
- Хадис 1004Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ . وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- إِذْ أَتَاهُ يَهُودِيٌّ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، مَا الرُّوحُ ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾
Передал нам Мухаммад ибн Джарир ат-Табари аль-Факих, передал нам Исмаил ибн аль-Мутаваккиль аль-Химси, передал нам Исхак ибн Иса ат-Табба', а также передал нам аль-Касим ибн Ма'н от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Ибн Мас'уда, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 1023Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعًا أُعْطِيَ أَرْبَعًا ، وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : مَنْ أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذَكَرَهُ اللهُ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ : ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾، وَمَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الْإِجَابَةَ ؛ لِأَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ : ﴿
Передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Муса аль-Марвази в Багдаде, передал нам Махмуд ибн аль-Аббас, сподвижник Ибн аль-Мубарака, передал нам Хушайм, от аль-Амаша, от Ибрахима ан-Нахаи, от Алькамы, от Ибн Масуда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кому д
- Хадис 1090Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мусаحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ وَعُرَاقٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَلَيْسَ هَذَا يَوْمَ عَاشُورَاءَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، كُنَّا نَصُومُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ
Передал нам Муса ибн Мухаммад аль-Антаки, передал нам Барака ибн Мухаммад аль-Халяби, передал нам Юсуф ибн Асбат, передал нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я вошел к Ибн Мас’уду в день Ашура, и перед ним была миска с саридом и мясом. Я сказал: «О Абу Абдуррахм
- Хадис 284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَعُمَرَ تَوَضَّأَ فَنَثَرَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
«Умар совершил омовение и высморкался дважды, дважды».
- Хадис 301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ
«Нет омовения, кроме как при осквернении».
- Хадис 340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :وَلَغَ هِرٌّ فِي لَبَنٍ لِآلِ عَلْقَمَةَ فَأَرَادُوا أَنْ يُهَرِيقُوهُ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ : إِنَّهُ لَيَتَفَاحَشُ فِي صَدْرِي أَنْ أُهْرِيقَهُ
«Кошка попила из молока семьи ‘Алькамы, и они хотели вылить его, но ‘Алькама сказал: “Мне крайне неприятно выливать его”».
- Хадис 472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ لَا يَغْتَسِلَانِ مِنَ الْحِجَامَةِ
«‘Алькама и аль-Асвад не совершали полное омовение (гусль) после кровопускания».
- Хадис 627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَتَوَضَّآنِ مِمَّا وَطِئَا
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, со слов ‘Алькамы и аль-Асвада, что они не совершали омовение из-за того, на что наступали.
- Хадис 628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :لَا وُضُوءَ مِنْ مَوْطِئٍ
«Нет необходимости совершать омовение (вуду) после того, как наступил на нечистоту (если она высохла)».
- Хадис 737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْمَاءُ عَلَى أَثَرِ الْمَاءِ يُجْزِئُ ، وَلَيْسَ بَعْدَ الثَّلَاثِ شَيْءٌ
«‘Абдуллах сказал: “Вода, [нанесенная] поверх воды, достаточна, и нет ничего после трех [раз]”».
- Хадис 751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلْقَمَةَ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ بِنْتَ أَخِيكَ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ عِنْدَنَا لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ ، وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ !
«Пришел человек к Алькаме и сказал ему: “Твоя племянница совершила омовение (вуду) после полного омовения (гусль)”. Он ответил: “Если бы она была у нас, она бы этого не сделала. А какое омовение может быть более полным, чем гусль?!”»
- Хадис 752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ !
«А какое омовение может быть более полным, чем гусль?!»
- Хадис 812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تُخَلِّلُهُ بِأَصَابِعِهَا ، وَقَالَ عَطَاءٌ مِثْلَهُ
«Она промывает их [волосы] пальцами». Ата сказал то же самое.
- Хадис 835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِالْمَرْأَةِ وَهِيَ جُنُبٌ
«‘Алькама совершал гусль, а затем согревался об жену, в то время как она была в состоянии джанаба».
- Хадис 836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
… подобное омовению для молитвы.
- Хадис 943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَمَّا أَنَا فَإِذَا بَلَغْتُ ذَلِكَ مِنْهَا اغْتَسَلْتُ
«Что касается меня, то когда я достигаю этого с ней, я совершаю полное омовение».
- Хадис 1107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ [١]بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ :أَنَّ سَلْمَانَ قَرَأَ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْحَدَثِ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от Язида ибн Муавии, от Алькамы и аль-Асвада, что Сальман читал им [Коран] после того, как у него нарушилось омовение.
- Хадис 1153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَغْتَسِلَانِ فِي مَاءِ الْحَمَّامِ ، وَلَا يُعْلِيَانِهِ بِغُسْلٍ
«‘Алькама и аль-Асвад совершали омовение водой из бани и не повторяли его [другой водой]».