«Вода является очищающей, и ничто не делает её нечистой».
«Если воды [объемом в] два ведра (зануба), то ничто не сделает её нечистой».
«Человек в состоянии осквернения проходит через мечеть, но не сидит в ней», затем он прочитал: «...и не [входите в мечеть] будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом».
«Писание (Коран) отменило (превзошло) хуффы».
«Я сказал ‘Ата: «‘Икрима говорит, что Ибн ‘Аббас сказал: «Писание отменило хуффы»». ‘Ата ответил: «‘Икрима солгал, я сам видел, как Ибн ‘Аббас протирал их».
«Сообщил нам Хишам от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: “Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб или женщины в период менструации”».
«Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб или женщины в период менструации».
«Если ты молишься в своем доме, тебе достаточно азана [муэдзина] общины».
«Если он вошел в мечеть, когда молитва в ней уже была совершена, то он не произносит ни азана, ни икамата».
«Я видел, как Я’ля молился у Макама (Ибрахима), произнося такбир при каждом опускании и поднятии». Он сказал: «Я пришел к Ибн Аббасу и рассказал ему об этом, на что Ибн Аббас сказал мне: “Разве это не молитва Посланника Аллаха, да благ
«Тавус и ‘Икрима — и я думаю, что ‘Ата был третьим из них — сказали: “Если он приложит лоб к земле, то он выполнил то, что на нем лежит”».
«Когда кто-либо из вас совершает земной поклон, пусть прижимает нос к земле, ибо Аллах желает этого от вас».
Передал нам Ибн Фудайль от Асима, от Икримы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, совершавшего земной поклон, который не прижимал свой нос к земле, и сказал: "Кто совершит молитву, при которой нос не коснется земли так же, как касается лоб
Передал нам Шарик от Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в одной одежде, защищаясь её краями от жара земли и её холода.
«Молитву прерывают: собака, женщина, свинья, осёл, иудей, христианин и огнепоклонник».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, защищаясь ее краями от жара и холода земли».
«К Аише пришёл человек и спросил: «Могу ли я совершать молитву в одной одежде?». Она ответила: «Да, и перекрести её края [на плечах]».
«Передал нам Абан ибн Сам'а от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в одной одежде».
«Он говорил: «Пусть совершает молитву в одной одежде, обернувшись частью её вокруг пояса, а другой частью укрывшись сверху».
«[Человек] может молиться в одной одежде, обернувшись ею». Ибн Умар сказал: «Нет ничего страшного, если он укроется ею так, что выставит одну из своих рук».