«Отсекают ли вору что-то большее, чем руку и ногу?». Он ответил: «Нет, но его заключают в тюрьму».
Хадисы передатчика
- Хадис 28853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍسُئِلَ : أَيُقْطَعُ السَّارِقُ أَكْثَرَ مِنْ يَدِهِ وَرِجْلِهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ يُحْبَسُ
- Хадис 28895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْمَرَضِ ، وَطُولِ التَّعْنِيسِ
«Я спросил его о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Он ответил: “На нём нет ничего (греха). Девственность может быть утрачена от прыжка, болезни или долгого отсутствия замужества”».
- Хадис 28901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالُوا : إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا النَّيْطَةُ وَاللِّيطَةُ
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара, ‘Ата и аль-Хасана о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Девственность утрачивается от различных физических причин”».
- Хадис 28928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَأْتِي الرَّجُلَ قَالَ : سُنَّتُهُ سُنَّةُ الْمَرْأَةِ
«Его установление (хукм) — как установление для женщины».
- Хадис 28971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ يَرَى الضَّرْبَ فِي التَّعْرِيضِ
Передал нам Абу Му‘авия от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что он считал, что за намеки полагается бичевание.
- Хадис 28986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО малом количестве вина: полагается ли за него наказание-хадд или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :إِنْ شَرِبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْكِرِ مَا بَلَغَ أَنْ يُسْكِرَ : فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Ата сказал: "Если человек выпьет опьяняющее в таком количестве, что это приведет его к опьянению, то он подлежит наказанию (хадд)"».
- Хадис 28988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО малом количестве вина: полагается ли за него наказание-хадд или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الشَّرَابِ حَدٌّ حَتَّى يُسْكِرَ إِلَّا فِي الْخَمْرِ
«Никакой напиток не влечет за собой наказания (хадд), пока не опьянит, кроме вина».
- Хадис 29008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мусульманине, который украл вино у зиммия (немусульманина под покровительством): отсекается ли ему рука или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ [١]عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا سَرَقَ الْمُسْلِمُ مِنَ الذِّمِّيِّ خَمْرًا قُطِعَ ، وَإِذَا سَرَقَهَا مِنْ مُسْلِمٍ لَمْ يُقْطَعْ
«Если мусульманин украдет вино у зиммия (неверного, живущего под защитой исламского государства), ему отсекают руку, а если украдет его у мусульманина, то не отсекают».
- Хадис 29035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем другому: «О пьяница!»حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : يَا شَارِبُ ، يَا سَارِقُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ ، وَلَكِنْ سِيَاطٌ
«О пьяница!», «О вор!». Он сказал: «Над ним нет установленного наказания (хадд), но [его следует подвергнуть] бичеванию».
- Хадис 29043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) с женой, а затем обвинившем во лжи самого себяحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ، أَوْ يَنْتَفِي مِنْ وَلَدِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ! قَالَ : يُحَدُّ
«Его подвергают наказанию (хадд)».
- Хадис 29044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) с женой, а затем обвинившем во лжи самого себяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الْحَارِثِ ، وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ، قَالُوا : يُضْرَبُ
«Его бьют».
- Хадис 29049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, требующем лиана, когда жена отказываетсяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَجَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :إِذَا دُرِئَ فِي اللِّعَانِ ؛ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ
«Если в лиане возникли сомнения, ребенка приписывают к нему».
- Хадис 29052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, совершившем взаимное проклятие (лиан) со своей женой, а затем обвинившем ееحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ لَاعَنَتْهُ ، ثُمَّ قَذَفَهَا لَمْ يُحَدَّ . قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ وَقَدْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ ؟! قَالَ : لَا يُحَدُّ ، قَدْ بَاءَ بِلَعْنَةِ اللهِ كِتَابِ اللهِ
«Если она совершила с ним лиан, а затем он обвинил ее [снова], его не подвергают наказанию (хадд)». Я спросил: «Как же так, ведь он признал себя лжецом?!». Он ответил: «Его не подвергают наказанию (хадд), он уже навлек на себя прокл
- Хадис 29071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, жена которого — свободная женщина, или о свободном мужчине, жена которого — рабыняحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الْيَهُودِيَّةِ تُلَاعِنُ الْمُسْلِمَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا الْعَبْدُ الْحُرَّةَ ، وَلَكِنْ يُجْلَدُ الْعَبْدُ
«Нет, и раб со свободной [не совершает лиан], но раба подвергают бичеванию».
- Хадис 29079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, затем застал ее с другим мужчиной, свидетельствовал против нее, но при этом отрицал, что давал ей разводحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَأَشْهَدَ شَاهِدَيْنِ ، ثُمَّ قَدِمَ الْقَرْيَةَ الَّتِي بِهَا الْمَرْأَةُ ، فَغَشِيَهَا وَأَقَرَّ بِأَنْ قَدْ أَصَابَهَا ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ طَلَّقَهَا ، فَقَالَ عَطَاءٌ : تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا يُحَدُّ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Ибн Джурейджа, со слов Ата, относительно человека, который дал своей жене развод и призвал в свидетели двоих, а затем приехал в селение, где была эта женщина, имел с ней близость и признал, что имел с ней близость, но отрицал, что давал ей развод. Ата сказал: «Их
- Хадис 29097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ، قَالَ : يُعَزَّرُ
«Его подвергают назидательному наказанию (та'зир)».
- Хадис 29144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет хадда в отношении невольницы женыحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا حَدَّ عَلَيْهِ
«На нем нет наказания (хадд)».
- Хадис 29173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого приводят и говорят: «Ты украл? Скажи нет»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ مَنْ مَضَى يُؤْتَى بِالسَّارِقِ فَيَقُولُ : أَسَرَقْتَ ؟ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا سَمَّى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ
«К тем, кто был до нас, приводили вора, и они спрашивали: “Ты украл?” — и я думаю, что он упомянул Абу Бакра и ‘Умара».
- Хадис 29188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْقَطْعِ ، قَالَ : أَمَّا الرِّجْلُ فَيُتْرَكُ لَهُ عَقِبُهُ
«Что касается ноги, то пятка ему оставляется».
- Хадис 29209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о мародере (раскапывающем могилы): какое наказание ему полагаетсяسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ النَّبَّاشِ ؟ قَالَ : يُقْطَعُ
«Я спросил ‘Ата’ о могильном воре, и он ответил: “Ему отсекают руку”».