Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил 'Ата': "Человек крикнул ребенку: "Отойди назад!", и тот упал и умер". Он ответил: "Они передают от 'Али, что он (кричавший) несет ответственность, говоря: "Он напугал его". Я спросил: "А если он крикнул взрослому?" Он ответил

«Я спросил 'Ата' о словах Аллаха: "Свободный за свободного, раб за раба". Он ответил: "Если раб убивает такого же раба, то за него полагается возмездие. Если же убийца более высокого статуса, то полагается только стоимость убитого"».

«Я спросил ‘Ату: “Раб убивает раба преднамеренно, и убитый лучше, чем убийца?” Он ответил: “У господ убитого нет ничего, кроме убийцы их раба, у них нет ничего другого”».

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: “Если человек убил человека по ошибке, а затем другого преднамеренно, то пусть выплатит выкуп за ошибку, так как обязательство по нему утвердилось до преднамеренного убийства”. Его спросили: “А если он убил преднамеренно,

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ату: “Человек убил другого преднамеренно, скрылся, и его не смогли поймать, пока он не умер, оставив имущество. Должен ли выкуп за убитого быть выплачен из его имущества?” Ему сказали: “Убийцу посадили в тюрьму, и он умер?”

«Когда мимо Са‘ида ибн Джубайра и ‘Аты пронесли вора, они заступились за него. Их спросили: “Вы считаете это допустимым?” Они ответили: “Да, пока его не привели к правителю”».

«Передал мне Айюб ибн Муса от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: “Вору не отсекают руку за сумму меньше стоимости щита, а стоимость щита — десять дирхамов”».

«Минимальное, за что отсекают руку вору — стоимость щита, а щит в их время оценивался в динар или десять дирхамов».

«Я спросил ‘Ату: “Если вора поймали, когда он взял вещь и собрал ее в доме?” Он ответил: “Нет отсечения руки, пока он не вынесет ее” — так они полагают».

«‘Ата’ говорил: “Если он украл, выпил вино, а затем совершил убийство, то его казнят, и ему не отсекают руку и не подвергают иным наказаниям”».

«Вор не возмещает ущерб после отсечения правой руки, если только не будет найдено само украденное имущество, которое у него заберут».

«Он сказал: “Ему не отсекают руку, пока он не достигнет половой зрелости”».

«Если он украл, затем украл снова, а потом его привели (к судье), то это одно наказание. То же самое касается прелюбодеяния».

«Признание раба не является действительным».

«Ему отрубают руку».

«Я спросил Ата: "Человек засвидетельствовал против самого себя один раз, что он совершил кражу?" Он ответил: "Этого достаточно"».

«Одно наказание».

Передал нам Абд ас-Салям от Исхака ибн Абу Фарвы, от Макхуля и Ата, что Умар и Али подвергали раба, оклеветавшего свободного, сорока ударам.

«Его не подвергают порке».

«На нем нет установленного наказания (хадд), пока она не будет освобождена».