Передал нам Махляд ибн Язид (а он был надежным) от Ибн Джурейджа, от ‘Аты’: «Его спросили о человеке, у которого болит печень, и ему прописали сделать надрез на печени и выпить ее крови. Он ответил: “Нет ничего плохого, это крайняя необходимость”. Ибн Джурайдж сказал: “Я спросил его: “Разве кровь не
Хадисы передатчика
- Хадис 24178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кому советовали выпить его кровиحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وُجِعَ كَبِدُهُ ، فَنُعِتَ لَهُ أَنْ يُسْرَمَ عَلَى كَبِدِهِ ، وَأَنْ يَشْرَبَ مِنْ دَمِهِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ هِيَ ضَرُورَةٌ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ الدَّمُ حَرَامًا ؟ قَالَ : ذَلِكَ مِنْ ضَرُورَةٍ
- Хадис 24180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, умершей, когда в ее чреве остался ребенок: что с ней делаютحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُوتُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ ، يَسْطُو عَلَيْهِ الرَّجُلُ فَيَسْتَخْرِجُهُ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Спросили ‘Ату о женщине, которая умирает, будучи беременной: может ли мужчина сделать разрез, чтобы извлечь ребенка? Он счел это нежелательным».
- Хадис 24188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Вода Замзам является исцелением»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي مَاءِ زَمْزَمَ يُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، فَقَالَ : انْتَقَلَ كَعْبٌ بِثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَاوِيَةً إِلَى الشَّامِ يَسْتَشْفُونَ بِهَا
«Ка‘б перевез двенадцать бурдюков в Шам, чтобы лечиться ею».
- Хадис 24194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вправляет женщине перелом или что-либо подобноеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَجْبُرَهَا الرَّجُلُ
«Он сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы мужчина вправил ей кость”».
- Хадис 24221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ ، قَالُوا :قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ
«То, что опьяняет в большом количестве, запретно и в малом».
- Хадис 24308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ : أَنَّهُمْكَرِهُوا نَبِيذَ الْعِنَبِ
«Они не одобряли набиз из винограда».
- Хадис 24327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :اشْرَبْهُ ثَلَاثًا مَا لَمْ يَغْلِ
«Пей его в течение трех дней, пока он не забродил».
- Хадис 24330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ ، قَالُوا :اشْرَبِ الْعَصِيرَ ابْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
«Пейте напиток в течение дня и ночи».
- Хадис 24491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил делать набиз из фиников и изюма вместе, и из фиников и незрелых фиников вместе».
- Хадис 24577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вине, превратившемся в уксусحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُحَوَّلَ الْخَمْرُ خَلًّا
«Нет ничего плохого в том, чтобы превратить вино в уксус».
- Хадис 24631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ فِيهِ فِضَّةٌ
Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты: что он считал нежелательным пить из чаши, в которой есть серебро.
- Хадис 24641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بِالشُّرْبِ بِالنَّفَسِ الْوَاحِدِ بَأْسًا
Передал нам ‘Абдулла ибн аль-Мубарак от Салима, от ‘Аты: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы пить за один вдох.
- Хадис 24680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакие напитки являются желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَا بَأْسَ أَنْ يُنْقَعَ الزَّبِيبُ غُدْوَةً ، وَيُشْرَبَ عَشِيَّةً
«Они сказали: “Нет ничего плохого в том, чтобы замочить изюм утром и выпить вечером”».
- Хадис 24723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько животных закалывают для новорожденного мальчика и сколько для девочкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ .
«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «За мальчика — две равноценные овцы, а за девочку — одна овца».
- Хадис 24724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько животных закалывают для новорожденного мальчика и сколько для девочкиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ أُمَّ السِّبَاعِ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَعُقُّ عَنْ أَوْلَادِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
«Совершать ли мне ‘акыку за моих детей?» Он ответил: «Да, за мальчика — две овцы, а за девочку — одна овца».
- Хадис 24725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько животных закалывают для новорожденного мальчика и сколько для девочкиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
«За мальчика — две овцы, а за девочку — одна овца».
- Хадис 24729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько животных закалывают для новорожденного мальчика и сколько для девочкиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ [أَنَّهَا ] [١]قَالَتِ :السُّنَّةُ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
«Сунна — за мальчика две равноценные овцы, а за девочку — одна овца».
- Хадис 24743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, заколотых для акикиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تُجْعَلُ جُدُولًا فَيُطْبَخُ ، فَيَأْكَلُ وَيُطْعِمُ
«Ее готовят кусками, едят сами и кормят других».
- Хадис 24745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что кость жертвенного животного на акику не ломаютحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تُطْبَخُ جُدُولًا ، وَلَا يُكْسَرُ مِنْهَا عَظْمٌ
«Ее готовят кусками, и не ломают от нее кость».
- Хадис 24747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что кость жертвенного животного на акику не ломаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يُكْسَرَ لِلْعَقِيقَةِ عَظْمٌ
«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Они (сподвижники) считали желательным не ломать кости животного, принесенного в жертву в качестве ‘акики”».