«Они оба не одобряли задаток при купле-продаже».
«Он сказал: "Это подобно находке (люката), о которой следует объявлять"».
«На доверенном лице нет убытка, если только он не нарушил условия».
«Я не вижу в этом ничего предосудительного, согласно моему мнению».
Передал нам Ибн Уляйя от Лейса, от Ата, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек арендовал дом, а затем сдал его в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам его арендовал.
«В день, когда я куплю такого-то, он станет свободным». Он сказал: «В день, когда он его купит, он становится освобожденным».
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов ‘Ата о двух людях, которые унаследовали имущество и вещи: может ли один из них продать свою долю другому до того, как они разделят наследство? Он сказал: “Да”».
«Партнеры могут произвести раздел имущества (тахарудж)».
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов ‘Ата о человеке, который нанимает работника на год за еду, а на год — за определенную плату (харадж). Он сказал: “Нет проблем”».
«Я сказал ‘Ата: “Могу ли я нанять своего невольника на год за еду, на год — за то-то, а на третий — за такой-то харадж?” Он сказал: “В этом нет проблем”».
«Передал нам ‘Ата от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах не ниспослал болезни, не ниспослав для неё исцеления”».
Передал нам Хашим ибн аль-Касим, сказав: «Передал нам Шабиб ибн Шайба, сказав: “Передал нам ‘Ата ибн Аби Рабах от Абу Са‘ида аль-Худри от пророка, который сказал: “Поистине, Аллах не ниспослал болезни — или: не создал болезни — не ниспослав — или: не создав — для неё лекарства, о котором знает тот,
«Нет ничего плохого в том, чтобы принимающий ихрам принял слабительное».
Передал нам ‘Умар от Ибн Джурейджа, а тот от ‘Аты, что он не видел ничего плохого в клизме.
«И я спросил ‘Ата, и он ответил: “Мы не слышали о порицании этого, кроме как от вас, жителей Ирака”».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек, на которого наложено заклятие (удерживающее от близости с женой) или на которого наведена порча, обращался к тому, кто может снять это с него».
«Если он на коже, пусть снимет его, а если в серебряной капсуле, то если хочет — пусть носит, а если хочет — пусть снимет».
«Передал нам Хасан от Лайса, от Аты, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы вешать (амулеты с) Кораном».
«Он не видел ничего плохого в употреблении молока ослиц».
«Он не видел ничего плохого в использовании молока ослиц для лечения».