Яхья ибн Саид передал со слов ‘Усмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов ‘Аты, который сказал: «Он не выплачивает с него закят, пока не получит его».
Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Аты, который сказал: «На владельца долга, который причитается ему, и на того, кто должен, закят не налагается».
Ибн Нумайр передал со слов ‘Абд аль-Малика, а тот — со слов ‘Аты, который сказал: «Раб не должен раздавать милостыню из своего имущества, кроме как с разрешения своего господина».
Ваки‘ передал от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара, ‘Амира и ‘Аты: они сказали: «Если хочет — пусть отдаст, а если хочет — пусть удержит».
Ваки‘ передал от Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, от ‘Аты, который сказал: «Я спросил его, и он ответил: “Зачти то, что взял с тебя сборщик податей”».
Хушайм передал от Абу Сасаны, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Это мусульмане, так что отдавай [закят] там, где пожелаешь».
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал от Хаджжаджа, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Сунной является выплата закята аль-фитр до молитвы».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от ‘Ата, который сказал: «Два мудда пшеницы или один са‘ фиников или ячменя».
‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Хаджжаджа, тот — от ‘Ата, а тот — от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Садака — это один са‘ фиников или пол-са‘ [другого] продовольствия».
‘Умар передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от ‘Ата, что он не одобрял выдачу серебра (денег) в качестве садакат аль-фитр.
Ваки‘ передал со слов Саура, тот — от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Я написал ‘Ата, спрашивая его о рабах-иудеях и христианах: “Должен ли я кормить их [выдавая] закят аль-фитр?” Он ответил: “Да”».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: “Если у тебя есть рабы-христиане, которые не предназначены для торговли, то выплачивай за них закят в день разговения”».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Обязателен ли закят за раба, занятого в скотоводстве или земледелии?” Он ответил: “Нет”».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от ‘Ата, который сказал: «Если он мукатаб и сам себя обеспечивает, то он сам за себя выплачивает. А если он не обеспечивает себя сам, то за него выплачивает его господин».
‘Умар передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от ‘Ата, который сказал: «Если ты выдашь муддом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то это засчитается тебе, и если ты выдашь муддом, которым кормишь свою семью, то это тоже засчитается тебе».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: “Мне больше нравится, чтобы ты выдавал по той мере, которой ты пользуешься сегодня, по той мере, которой ты берешь и которой кормишься”».
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от 'Амра ибн Мурры, от Са'ида ибн Джубайра, а также от Хаджжаджа, от 'Аты относительно слов: "Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника". Они оба сказали: «[Это касается] как людей киблы, так и других».
Джарир ибн Абд аль-Хамид от Лайса, от 'Аты: «'Умар брал товары в качестве садаки вместо серебра и другого».
Хафс от Лайса, от 'Аты: «'Умар брал товары в качестве садаки и отдавал их в одну из категорий, которые назвал Всевышний Аллах».
Абу Му'авия от Хаджжаджа, от 'Аты, который сказал: «Я спросил его: "Могу ли я отдать садаку в одну из восьми категорий?" Он ответил: "Да"».