Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказавший: передал нам Абдаллах ибн Раджа, сказавший: передал нам Заида ибн Кудама от Абу Хасина, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, а у меня была дочь Посланника Аллаха (да б
Хадисы передатчика
- Хадис 243Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, у которого из полового члена выделяется мазью: как ему поступать?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ عِنْدِي بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: تَوَضَّأْ وَاغْسِلْهُ
- Хадис 1007Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о времени совершения молитвы фаджр: что это за времяحَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُنَوِّرُ بِالْفَجْرِ وَيُغَلِّسُ وَيُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ، وَيَقْرَأُ بِسُورَةِ يُوسُفَ وَيُونُسَ ، وَقِصَارِ الْمَثَانِي وَالْمُفَصَّلِ
Передал нам Фахд, сказав: «Нам сообщил Ибн аль-Асбахани, сказав: «Нам сообщил Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, от Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, совершал утреннюю молитву и при ясном рассвете, и в сумерках, и молился в промежутке между этим, ч
- Хадис 1058Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о времени, в которое желательно совершать молитву зухрحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :سَمِعَ الْحَجَّاجُ أَذَانَهُ بِالظُّهْرِ وَهُوَ فِي الْجَبَّانَةِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ قَالَ : فَصَرَفَهُ وَقَالَ : " لَا تُؤَذِّنْ وَلَا تَؤُمَّ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Саид аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Абу Бакр ибн Айяш от Абу Хасина, от Сувейда ибн Гафалы, который сказал: «Аль-Хаджжадж услышал его азан к полуденной молитве (зухр), когда он находился на кладбище, и послал за ним, спросив: "Что эт
- Хадис 1293Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о таббике в поясном поклонеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، وَحَيَّانُ بْنُ هِلَالٍ [١]، قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَمِسُّوا فَقَدْ " سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ
«Опирайтесь (на колени), ибо для вас установлена сунна опираться на колени».
- Хадис 1411Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о кунуте в утренней и других молитвахوَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا : ثَنَا شُعْبَةُ حَ . وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَبُو مُوسَى يَقْنُتَانِ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ ، وَفِي حَدِيثِ شُعْبَةَ : قَنَتَ بِنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَبُو مُوسَى
«Сообщили нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис и Абу Дауд, сказав: «Сообщил нам Шу’ба». Также передал нам Хусейн ибн Наср, сказав: «Сообщил нам Абу Ну’айм, сказав: «Сообщил нам Суфьян», — оба они от Абу Хасина от Абдуллы ибн Ма’киля. В хадисе Суфьяна сказано: «Али, да б
- Хадис 1859Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как совершается добровольная молитва после пятничнойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ سِتًّا
«Кто будет молиться после пятничной молитвы, пусть совершит шесть рак‘атов».
- Хадис 2679Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, сколько такбиров произносится над покойнымиحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهِمْ أَرْبَعًا
Передал нам Сулейман ибн Шуайб, сказав: передал нам аль-Хасиб, сказав: передал нам Абу Авана от Абу Хасина, от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Я был свидетелем того, как Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, совершал заупокойную молитву над умершими мужчинами и женщинами. Он расположил мужчи
- Хадис 2807Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о сильном, трудоспособном, но бедном человеке: дозволена ли ему садака или нет2807 3002 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
… подобное: «Садака не дозволена богатому и не дозволена з
- Хадис 2808Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о сильном, трудоспособном, но бедном человеке: дозволена ли ему садака или нет2808 3003 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
… подобное: «Садака не дозволена богатому и не дозволена здоровому, облад
- Хадис 2809Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о сильном, трудоспособном, но бедном человеке: дозволена ли ему садака или нет2809 3004 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِذِي الْمِرَّةِ السَّوِيِّ ، وَجَعَلُوهُ فِيهَا ، كَالْغَنِيِّ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : كُلُّ فَقِيرٍ مِنْ قَوِيٍّ وَزَمِنٍ ، فَالصَّدَقَةُ لَهُ حَلَالٌ ، وَذَهَبُوا فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآثَارِ الْمُتَقَدِّمَةِ إِلَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ، أَيْ : أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ ، كَمَا تَحِلُّ لِلْفَقِيرِ الزَّمِنِ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى غَيْرِهَا ، فَيَأْخُذُهَا عَلَى الضَّرُورَةِ وَعَلَى الْحَاجَةِ ، مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ مِنْهُ إِلَيْهَا . فَلَيْسَ مِثْلَهُ ذُو الْمِرَّةِ السَّوِيُّ الْقَادِرُ عَلَى اكْتِسَابِ غَيْرِهَا فِي حِلِّهَا لَهُ ؛ لِأَنَّ الزَّمِنَ الْفَقِيرَ ، يَحِلُّ لَهُ مِنْ قِبَلِ الزَّمَانَةِ ، وَمِنْ قِبَلِ عَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَى غَيْرِهَا . وَذُو الْمِرَّةِ السَّوِيُّ إِنَّمَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ جِهَةِ الْفَقْرِ خَاصَّةً ، وَإِنْ كَانَا جَمِيعًا قَدْ يَحِلُّ لَهُمَا أَخْذُهَا ، فَإِنَّ الْأَفْضَلَ لِذِي الْمِرَّةِ السَّوِيِّ تَرْكُهَا ، وَالْأَكْلُ مِنَ الِاكْتِسَابِ بِعَمَلِهِ . وَقَدْ يُغَلَّظُ الشَّيْءُ مِنْ هَذَا ، فَيُقَالُ : لَا يَحِلُّ ، أَوْ لَا يَكُونُ كَذَا ، عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مُتَكَامِلِ الْأَسْبَابِ الَّتِي بِهَا يَحِلُّ ذَلِكَ الْمَعْنَى ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمَعْنَى قَدْ يَحِلُّ بِمَا دُونَ تَكَامُلِ تِلْكَ الْأَسْبَابِ . مِنْ ذَلِكَ ، مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ وَلَا بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ . فَلَمْ يَكُنِ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَسْأَلُ خَارِجًا مِنْ أَسْبَابِ الْمَسْكَنَةِ وَأَح
… подобное этому. Абу Джафар сказал: «Некоторые люди пришли к мнению, что садака (милостыня) не дозволена человеку, обладающему силой и здоровьем, приравняв его в этом к богатому, и приве
- Хадис 4165Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о захвате того, что разбрасывается среди людей из того, что делают во время свадьбыحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ،أَنَّهُ كَانَ لِأَبِي مَسْعُودٍ صِبْيَانٌ فِي الْكُتَّابِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَنْتَهِبُوا عَلَيْهِمْ ، فَاشْتَرَى لَهُمْ جَوْزًا بِدِرْهَمَيْنِ ، وَكَرِهَ أَنْ يَنْتَهِبُوا مَعَ الصِّبْيَانِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар, сказав: сообщил мне Исраиль со слов Абу Хусайна, от Абдаллаха ибн Синана, что у Абу Масуда были дети в школе (куттаб), и он хотел, чтобы они поучаствовали в раздаче (грабеже), поэтому купил им орехов на два дирхама, но не хотел, чтобы они у
- Хадис 4584Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наказании за употребление винаحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا حَدَدْتُ أَحَدًا حَدًّا فَمَاتَ فِيهِ ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي شَيْئًا إِلَّا الْخَمْرَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّ فِيهَا شَيْئًا
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Саид аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Шарик от Абу Хусайна, от Умайра ибн Саида, от Али, который сказал: «Я никогда не приводил в исполнение хадд, после которого человек умирал, и не чувствовал из-за этого тяжести на душе, кроме случая с вином, ибо
- Хадис 4811Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наступлении совершеннолетия мальчиком без поллюцииحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَحْسِبُهُ قَالَ :إِنَّ عُثْمَانَ أُتِيَ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَقَالَ : ( انْظُرُوا ، أَخْضَرَّ مِيزَرُهُ ؟ فَإِنْ كَانَ قَدِ اخْضَرَّ فَاقْطَعُوهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اخْضَرَّ فَلَا تَقْطَعُوهُ )
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба от Абу Хусайна, от ‘Абдаллаха ибн ‘Убейда ибн ‘Умайра, от его отца, который, как я полагаю, сказал: «К ‘Усману привели юношу, который совершил кражу. Он сказал: «Посмотрите, позеленел ли его изар (т.е. появились ли волосы на
- Хадис 5316Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о продаже земли Мекки и ее сдаче в арендуحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :أَرَدْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَقَالَ : أَنْتَ عَاكِفٌ ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Суфьян от Абу Хасина, который сказал: «Я хотел совершить итикаф (пребывание в мечети) и спросил об этом Саида ибн Джубайра, когда я был в Мекке. Он ответил: “Ты уже совершаешь итикаф”, — а затем прочитал: “...равны
- Хадис 5533Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о гибели залога в руках залогодержателя и каково постановление об этомحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُرَيْحًا يَقُولُ :ذَهَبَتِ الرِّهَانُ بِمَا فِيهَا .
«Залоги пропали вместе с тем, что в них было».
- Хадис 5847Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, за скольких человек достаточна жертвенная овцаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ
Передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Кабиса ибн Укба, сказав: передал нам Суфьян от Абу Хасина. (И) передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу'ба от Абу Хасина, от Халида ибн Саламы, от Абу Масуда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Корова — з
- Хадис 6803Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о принятии куньи Абу аль-Касим: дозволено ли это или нет6803 7234 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . 7235 تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
«Называйтесь моим именем, но не называйтесь моим кунья».
- Хадис 7004Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :الْخَالَةُ وَالِدَةٌ
«Тётка со стороны матери — это мать».
- Хадис 370Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعКааб бин Уджраحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَقَدِيِّ [١]، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ :خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَقَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَ
Передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян от Абу Хасина, от аш-Ша’би, от Асима аль-Акади, от Ка’ба ибн Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, когда мы сидели на кожаной подушке, и сказал: “Поистине, после меня будут правители. Тот, кто войдет
- Хадис 4Сунан Са‘ид бин МансурموقوفДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ؛ فَإِنَّ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، لَا أَقُولُ : الم ، وَلَكِنْ : أَلِفٌ ، وَلَامٌ ، وَمِيمٌ
«Изучайте Коран, ибо за каждую букву в нем полагается десять наград. Я не говорю [только] “Алиф, Лям, Мим”, но [за] “Алиф”, [за] “Лям” и [за] “Мим”».