Хадисы передатчика

Ваки‘ сказал: передал нам Исра’иль со слов Абу Хасина, тот — от Абу Салиха, а тот — от Абу Хурайры — или от Ка‘ба — который сказал: «Поистине, если камешек выносят из мечети, он взывает к своему хозяину».

Абу Бакр ибн Айяш передал от Абу Хасина, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: "Молитва человека в коллективе лучше, чем его молитва на рынке или в одиночку, на двадцать с лишним степеней". И он сказал: "Ему было велено делать шаги короче"».

Нам рассказал Абу Бакр ибн ‘Айяш со слов Абу Хасина, от Яхьи, от Масрука, от ‘Абдуллаха о том, что он не одобрял делать десятичные отметки (та‘шир) в Мусхафе (свитке Корана).

Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов Абу Хасина, тот — от Абу Салиха, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Когда наступит день поста у кого-либо из вас, пусть не сквернословит и не ведет себя невежественно. А если кто-то поведет себя невежественно по отношению к нему, пусть скажет: “Я — человек по

Ваки передал со слов Суфьяна, тот — со слов Абу Хасина, тот — со слов Яхьи, тот — со слов Масрука, а тот — со слов Абдуллы: «Если вы встретили утро постящимися, то встречайте его умащёнными».

Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, и Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, который сказал: «Закят с украшений — это давать их взаймы».

Абу Бакр ибн Айяш передал нам от Абу Хасина, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар назначил меня на таможню, и я взимал десятину с тех, кто приходил и уходил. Один человек пришел к нему и сообщил об этом, и он написал мне: "Не взимай десятину более одного раза"».

Абу Бакр ибн ‘Айяш передал от Абу Хасина, от Салима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садака не дозволена богачу и человеку, обладающему крепким телосложением и способному трудиться”».

Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Абу Хасина, что ‘Абида завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил аль-Асвад.

«Они принесли его до захода солнца, и он совершил над ним молитву до захода солнца».

«В заупокойной молитве нет чтения».

«Когда Абдуллах (ибн Мас’уд) совершал заупокойную молитву, он вставал посередине (тела покойного), а при молитве над женщиной он немного смещался от ее груди».

Передал нам Ваки’ от Суфьяна и Шу’бы, от Абу Хасина, от Мусы ибн Тальхи, от Усмана, что он совершил молитву над мужчиной и женщиной, поместив мужчину ближе к себе.

«Я видел могилы павших мучеников при Ухуде насыпными и приподнятыми».

«Я шёл с ‘Абдаллахом по кладбищу, и он сказал: “Для меня лучше наступить на горящий уголь, пока он не погаснет, чем наступить на могилу”».

Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: “Я дал обет стоять на горе Ку‘айки‘ан обнаженным до ночи”. Он ответил: “Шайтан хочет, чтобы ты обнажил свой срам и чтобы люди смеялись над тобой. Оденься и соверши два рак‘ат

«Обет — это тяжкая клятва».

«Я слышал, как ‘Умар говорил: “Кто поклялся, а затем увидел, что другое лучше этого, пусть совершит то, что лучше, и искупит свою клятву”».

«Если человек умер, будучи обязанным исполнить обет, то его близкий (вали) исполняет его за него».

«Если он говорит: "Если я сделаю то-то и то-то, то я в состоянии ихрама для совершения хаджа", — он сказал: "Он должен совершить хадж вместе с людьми"».