Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как следует протирать голову тому, у кого две косы?» Он ответил: «Только ту часть волос, что находится на самой голове, и он не сбривает голову и не протирает концы волос». Затем ‘Ата положил руку себе на голову и протер волосы у их ко
Хадисы передатчика
- Хадис 15Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании головыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَيْفَ يَمْسَحُ ذُو الضَّفِيرَتَيْنِ بِرَأْسِهِ ؟ قَالَ : فِيمَا عَلَى رَأْسِهِ مِنْهُمَا قَطُّ ، وَلَا يُحَلِّقُ رَأْسَهُ ، وَلَا يَمْسَحُ بِأَطْرَافِ الشَّعَرِ ، ثُمَّ وَضَعَ عَطَاءٌ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَمَسَحَ الشَّعَرَ عَلَى مَنَابِتِهِ ، وَأَمَرَّ كَفَّيْهِ عَلَى مَا عَلَى
- Хадис 509Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، اخْتَلَفُوا فِي الْمُلَامَسَةِ ، قَالَ سَعِيدٌ وَعَطَاءٌ : هُوَ اللَّمْسُ وَالْغَمْزُ . وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : هُوَ النِّكَاحُ . فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُمْ كَذَلِكَ فَسَأَلُوهُ ، وَأَخْبَ
«аль-мулямаса» (упомянутого в Коране). Са‘ид и ‘Ата сказали: «Это прикосновение и поглаживание рукой». А ‘Убейд ибн ‘Умайр сказал: «Это половая бли
- Хадис 873Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, если не найдено водыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ :نَزَلَ بِي رَجُلٌ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَبِهِ جِرَاحَةٌ فَسَأَلْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، فَقَالَ : لِيَغْسِلْ مَا حَوْلَهُ وَلَا يَقْرَبْ جِرَاحَتَهُ الْمَاءُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ‘Амра бин Мурры от Юсуфа бин Махака передал: «У меня остановился мужчина, и его постигло омовение [большое], а на нем была рана. Я спросил ‘Убайда бин ‘Умайра, и он сказал: „Пусть омоет то, что вокруг нее, и пусть вода не касается его раны“».
- Хадис 1760Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: вшу, найденную в мечети, убиваютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، أَنَّعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ : رَأَى عَلَى ابْنِ عُمَرَ قَمْلَةً فِي الْمَسْجِدِ فَأَخَذَهَا فَدَفَنَهَا ، وَابْنُ عُمَرَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Юсуфа бин Махака, о том, что ‘Убейд бин ‘Умайр увидел у Ибн ‘Умара в мечеть вшу, взял ее и закопал, а Ибн ‘Умар смотрел на него и не выразил порицания этому.
- Хадис 1792Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о начале призыва на молитву (азана)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ عَطَاءٌ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ :ايتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ كَيْفَ يَجْعَلُونَ شَيْئًا إِذَا أَرَادُوا جَمْعَ الصَّلَاةِ اجْتَمَعُوا لَهَا فَائْتَمَرُوا بِالنَّاقُوسِ قَالَ : فَبَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ خَشَبَتَيْنِ لِلنَّاقُوسِ ، إِذْ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنْ لَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, ‘Ата‘ сказал: Я слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совещались о том, как им сделать так, чтобы собираться, когда они захотят совершить совместный намаз. Они совещались насчет колокола. И когда Умар
- Хадис 2866Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о запрете чтения [Корана] во время поясного и земного поклоновعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، وَهُوَ يَقْرَأُ رَاكِعًا وَسَاجِدًا فِي التَّطَوُّعِ ، قَالَ عَطَاءٌ : " وَلَا أَكْرَهُ أَنْ تَقْرَأَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا فِي التَّطَوُّعِ ، فَأَمَّا الْمَكْتُوبَةُ فَإِنِّي أَكْرَهُهُ ، وَلَكِنْ أُسَبِّحُ وَأُهَلِّلُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который слышал, как ‘Убейд бин ‘Умайр читал [Коран] в поясном и земном поклонах во время добровольной молитвы. ‘Ата сказал: «И я не считаю порицаемым читать [Коран] в поясном и земном поклонах в добровольной молитве. Что же касается обязательной молитвы, то я
- Хадис 2923Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах в поясном и земном поклонахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : هَلْ بَلَغَكَ مِنْ قَوْلٍ يُقَالُ فِي الرُّكُوعِ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ أَعْجَلْ وَلَمْ يَكُنْ مَعِي شَيْءٌ يَشْغَلُنِي فَإِنِّي أَقُولُ قَوْلًا إِذَا بَلَغْتُهُ فَهُوَ ذَلِكَ ، أَقُولُ : سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَن
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ату: «Дошло ли до тебя какое-либо изречение, которое произносится в поясном поклоне?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А что говоришь ты сам?» Он сказал: «Когда я не спешу и меня ничто не отвлекает, я произношу слова, и когда дохожу до ни
- Хадис 3471Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُصُّ هَذَا الْخَبَرَ قَالَ :صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ وَانْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ قُلْتُ : وَوَلَّى ؟ قَالَ : وَوَلَّى ، فَأَدْرَكَهُ ذُو الْيَدَيْنِ - أَخُو بَنِي سُلَيْمٍ - قَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَنَسِيتَ أَمْ خَفَّفْتَ عَنَّا الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : " وَمَ
Абд ар-Раззак со слов ибн Джурейджа сообщил: «Абдуллах бин Убейдаллах бин Аби Мулейка сообщил мне, что он слышал, как Убейд бин Умайр рассказывал эту историю: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву аср в два ракята, затем произнес приветствие и направился к своей семье“.
- Хадис 3843Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о людях, собирающихся вместе: кто будет имамом для нихعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْبًا يُرِيدُونَ الْبَيْتَ ، فَقَالَ : " مَنْ أَنْتُمْ ؟ " فَأَجَابَهُمْ أَحْدَثُهُمْ سِنًّا ، فَقَالَ : عِبَادُ اللهِ الْمُسْلِمُونَ قَالَ : " مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ ؟ " قَالَ : مِنَ الْفَجِّ الْعَمِيقِ قَالَ : " أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ " قَالَ : الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ، قَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Сообщил мне Ата от Убейда бин Умайра о том, что Умар бин аль-Хаттаб встретил всадников, направлявшихся к Дому [Аллаха], и спросил: «Кто вы?» Самый младший из них по возрасту ответил: «Мы — рабы Аллаха, мусульмане». [Умар] спросил: «Откуда вы пришли?» Тот ответил:
- Хадис 3883Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об имаме, который читает Коран с неарабским акцентомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ :اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ فِي بَعْضِ مَاءٍ حَوْلَ مَكَّةَ - قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : بِأَعْلَى الْوَادِي هَاهُنَا - قَالَ : وَفِي الْحَجِّ ، فَحَانَتِ الصَّلَاةُ ، فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ أَعْجَمِيُّ اللِّسَانِ قَالَ : فَأَخَّرَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Ата рассказал мне: Я слышал, как Убайд бин Умайр говорил: «Немногие люди собрались у какого-то водоема вокруг Мекки» — он сказал: «Я думаю, что он сказал: в верхней части долины здесь», — и это было во время хаджа. Наступило время молитвы, и вперед выступ
- Хадис 4196Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о спящем, пьяном и чтении (Корана), похожем на пениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْقِرَاءَةُ عَلَى الْغِنَاءِ ؟ قَالَ : مَا بَأْسٌ بِذَلِكَ ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : " كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ الْمِعْزَفَةَ فَيَعْزِفُ بِهَا عَلَيْهِ ، يُرَدِّدُ عَلَيْهِ صَوْتَهُ ، يُرِيدُ أَنْ يَبْكِيَ بِذَلِكَ وَيُبْ
Абд ар-Раззак передал: «Я сказал Ибн Джурайджу: „Чтение [Корана] под пение?“ Он ответил: „В этом нет ничего страшного. Я слышал, как Убейд бин Умейр говорил: „Пророк Дауд, да благословит его Аллах и приветствует, брал музыкальный инструмент (ми‘зяфу) и играл на нем, а тот вторил ему своим звуком, и
- Хадис 4837Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقُولُ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَمِ الصَّلَوَاتُ ؟ قَالَ : " خَمْسٌ ، فَسَمَّاهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، فَقَالَ : " وَرَمَضَانُ " ، قَالَ السَّائِلُ : لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ أَبَدًا ، ثُمَّ وَلَّى ، فَضَحِكُوا مِنْهُ ، فَقَالَ النّ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Убайд бин Умайр рассказывал: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: „Сколько молитв предписано?“ Тот ответил: „Пять“, — и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, перечислил их. [Спрашивающий
- Хадис 4877Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о достоинстве добровольных молитв (навафифиль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ قَالَ :قِيلَ : أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قِيلَ : فَأَيُّ الصَّلَوَاتِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " قِيلَ : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جَهْدُ الْمُقِلِّ " قِيلَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ ال
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны от Амра ибн Динара, который сказал: я слышал, как Убайд бин Умайр рассказывал: Спросили: «Какой джихад наилучший?» Он ответил: «Того, чья лошадь была поражена ударом [врага] и чья кровь была пролита». Спросили: «А какие молитвы наилучшие?» Он ответил: «С долгим стоянием (
- Хадис 4962Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о знаменияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ بِالنَّاسِ قِيَامًا شَدِيدًا ، يَقُومُ بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْكَعُ ، وَيَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ ، وَيَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ ، يَرْكَعُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ يَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Ата говорил: „Я слышал, как Убейд бин Умайр говорил: «Мне сообщил тот, кому я доверяю»“ (и я подумал, что он имеет в виду Аишу), [о том,] что она сказала: «При Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло
- Хадис 5005Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дуа кунутعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍيَأْثِرُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْقُنُوتِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ كَف
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайха, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр передавал от Умара бин аль-Хаттаба слова кунута, которые тот произносил: «Аллахумма-гфир лиль-му‘минина ва-ль-му‘минат...»
- Хадис 5605Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о величии дня пятницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ :يَوْمُ الْجُمُعَةِ تَقُومُ الْقِيَامَةُ
«В пятницу наступит Час».
- Хадис 5606Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о величии дня пятницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ :ذَلِكَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ ، يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ ، وَإِنَّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ نَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ فَسَارَ فِيهِ ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ أُخْرَى ، فَاسْتَوَى جَالِسًا ، فَعَطَسَ فَأَلْقَى اللهُ عَلَى لِسَانِهِ الْحَمْدُ لِلهِ ر
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Убайда бин Умайра: «Это лучший день, над которым восходило солнце — день пятницы. В нем был создан Адам, и в нем наступит Час. И поистине, когда Аллах сотворил Адама, Он вдохнул в него дух, и тот прошел по его телу, затем вдохнул в него
- Хадис 6046Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обучении Корану и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مُلَيْكَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ :﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ .
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщивший, что он слышал, как Абу Мулейка слышал, как Убайд б. Умайр говорил: «Сура «Куль хуву Аллаху ахад» равна трети Корана».
- Хадис 6245Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о саванеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ :وَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُكَفَّنُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِنْ خُمِّرَ رَأْسُهُ انْكَشَفَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِنْ خُمِّرَتْ رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ قَالَ : وَأَمَرَ أَبُو بَكْرٍ إِمَّا عَائِشَةَ ، وَإِمَّا أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ ، بِأَنْ تَغْسِلَ ثَوْبَيْنِ كَانَ يُمَرَّضُ فِيه
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: я слышал, как ‘Убайд бин ‘Умайр говорил: в те времена человека заворачивали в одну ткань: если укрывали его голову, обнажались его ноги, а если укрывали его ноги, обнажалась его голова. И Абу Бакр повелел либо ‘Аише, либо Асмаь бинт ‘Умейс выстирать две ткани, в котор
- Хадис 6508Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах, когда покойного опускают в могилуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْقَوْلِ حِينَ يُدْلَى الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ ، فَقَالَ : مَاتَ ابْنٌ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، فَلَمَّا تَنَاوَلَهُ مِنْ فَوْقِ الْقَبْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدًا يَقُولُ : " بِسْمِ اللهِ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، صَلَاتُنَا وَنُسُكُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я спросил ‘Ата о том, что говорят, когда покойного опускают в могилу. Он ответил: “У ‘Убейда бин ‘Умайра умер сын, и когда он принимал его сверху могилы, я слышал, как ‘Убейд говорил: «С именем Аллаха, на религии Ибрахима ханифа, и он не был из числа мно