Хадисы передатчика

Найдено: 285все

Хадис 2024Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о словах «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль» (Спешите к лучшему деянию)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي النِّدَاءِ ثَلَاثًا وَيَشْهَدُ ثَلَاثًا ، وَكَانَ أَحْيَانًا إِذَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ عَلَى إِثْرِهَا : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оные сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал нам Малик ибн Анас от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар произносил такбир в призыве (на намаз) трижд
Хадис 2187Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о повторении молитвы тем, кто начал ее до наступления истинного фаджра
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ بِلَيْلٍ ، فَأَعَادَ بِهِمُ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَأَعَادَ بِهِمُ الصَّلَاةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Яхья бин Аби Талиб, (сообщил нам) Абд аль-Ваххаб бин Ата, (сообщил нам) Саид от Катады, от Анаса бин Малика: что Абу Муса аль-Аш‘ари — да будет доволен им Аллах — соверш
Хадис 2199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что это послеполуденная молитва (аср)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُنَادِي ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Мухаммад бин Убайдуллах, (и сообщил нам) Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Мухаммад бин Убайдуллах, то есть сын аль-Мунади, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Ата, передал
Хадис 2443Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
أَنَّهُ كَانَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِـ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, передал нам Са‘ид бин Абу ‘Аруба от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что
Хадис 2444Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
قَالَ وَأَخْبَرَنَا ) سَعِيدٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
تُفْتَتَحُ الْقِرَاءَةُ بِـ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
Он сказал: И сообщил нам Са‘ид от ‘Асима бин Бахдалы, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что он говорил: чтение [Корана] начинается со слов: «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим».
Хадис 2785Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицаемом икаа (сидении на пятках) в молитве
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам аль-Хасан бин Я‘куб аль-‘Адль, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, сообщил нам Са‘ид; (и передал нам) другой путь: сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Мухаммад бин Сулейман бин аль-Ха
Хадис 2796Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что следует говорить между двумя земными поклонами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : بَلَغَنِي
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَارْفَعْنِي ، وَاجْبُرْنِي
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб, передал нам Сулейман ат-Тейми, который сказал: «До меня дошло, что Али, да будет доволен им Аллах, говорил между двумя земными поклонами: „Господи, пр
Хадис 3103Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об имаме, который меняет свое место, если хочет совершить добровольную молитву в мечети
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ [١]:
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا صَلَّى تَحَوَّلَ مِنْ مَقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн Ата, сообщил нам Хишам ад-Дуставаи от Яхьи ибн Аби Касира, от Хафса ибн Гияса: поистине, Ибн Умар, когда совершал
Хадис 3200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о поднятии рук во время кунута
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَرَأَ ثَمَانِينَ آيَةً مِنَ الْبَقَرَةِ ، وَقَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالدُّعَاءِ حَتَّى سَمِعَ مَنْ وَرَاءَ الْحَائِطِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (передал нам) Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, (передал нам) Абдульваб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от Абу Усмана, который сказал: Я совершил намаз позади ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), и он
Хадис 3201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук во время кунута
( وَبِهَذَا ) الْإِسْنَادِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَجَهَرَ بِالدُّعَاءِ ،
(И с этим) иснадом от Катады, от аль-Хасана и Бакра ибн ‘Абдуллаха вместе, от Абу Рафи‘а, который сказал: Я совершил намаз позади ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), и он совершил кунут после поясного поклона, поднял руки и вслух произносил мольбу.
Хадис 3255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности прикрывания срама (аурата) для молитвы и в иных случаях
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
لَا يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
«Пусть мужчина не молится в одной одежде, на плечах которой ничего нет».
Хадис 3305Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в какой одежде совершает молитву женщина
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Абдульваххаб ибн Ата, сообщил нам Саид от Катады, от аль-Хасана о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не принимается молитва женщины, достигш
Хадис 3360Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании садля (опущения одежды без заворачивания краев) в молитве и закрывания рта
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ عِسْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абдульваххаб, то есть ибн Ата, сообщил нам Саид, то есть ибн Абу Аруба, от Асля, от Аты, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да б
Хадис 3580Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о значении слов Всевышнего: «Которые смиренны в своих молитвах»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
( ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾قَالَ : خَائِفُونَ
«Которые смиренны в их молитвах»: «Боязливы».
Хадис 3581Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о значении слов Всевышнего: «Которые смиренны в своих молитвах»
وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ قَتَادَةَ
فِي قَوْلِهِ : ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾قَالَ : الْخُشُوعُ فِي الْقَلْبِ ، وَإِلْبَادُ الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ
И с этим же иснадом от Катады относительно его слов: «Которые смиренны в их молитвах», он сказал: «Смирение — в сердце, и потупление взора в молитве».
Хадис 3689Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что застано из молитвы имама, то является началом молитвы [опоздавшего]
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
مَا أَدْرَكْتَ فَهُوَ أَوَّلُ صَلَاتِكَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль ан-Найсабури, сообщил нам Хасан бин Якуб аль-Адль, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Абдулваххаб бин Ата, передал нам Исраил от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «То, что ты застал [из намаза с имамом]
Хадис 3713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не считал нужным повторять молитву, если уже совершил ее в джамаате
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ، قَالَا : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، زَادَ ابْنُ مُكْرَمٍ : وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، وَهَذَا حَدِيثُ يَزِيدَ : ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ مَوْلَى مَيْمُونَةَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам аль-Хусан ибн Мукрам аль-Баззар и Мухаммад ибн ‘Иса аль-‘Аттар, которые сказали: передал нам Язид ибн Харун (Ибн Мукрам добавил: и ‘Абдуль-ваддуб ибн ‘Ата, и это хадис Язида): передал нам Х
Хадис 3732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении поясного и земного поклонов кивком головы при неспособности выполнить их
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُبَيْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَادَ مَرِيضًا ، فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ ، فَأَخَذَهَا فَرَمَى بِهَا ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : صَلِّ بِالْأَرْضِ إِنِ اسْتَطَعْتَ
Сообщил нам Абу Сахль аль-Марвази, передал нам Абу Бакр бин Хубайб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Абдульваххаб бин Ата, передал нам Суфьян ас-Саури от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин Абдуллаха (да будет доволен ими оба), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) нав
Хадис 3916Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто поднялся после двух ракаатов по рассеянности, затем вспомнил до того, как выпрямился стоя, вернулся, сел и совершил земной поклон за рассеянность
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَسَبَّحَ الْقَوْمُ ، فَجَلَسَ فَلَمَّا فَرَغَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَسَجَدْنَا مَعَهُ
(И сообщил нам) Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин аль-Валид аль-Фаххам, передал нам Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Ибн ‘Аун, от ‘Амира, сказавшего: я молился позади ан-Ну‘мана бин Башира, и он встал на двух ракаатов, но люди стали произнос
Хадис 3937Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто читал вслух в тех молитвах, в которых положено читать про себя, и не совершал два земных поклона за невнимательность (суджуд ас-сахв)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ :
أَنَّهُ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ - شَكَّ دَاوُدُ - فَسَبَّحَ النَّاسُ فَمَضَى ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةً ، وَمَا حَمَلَنِي عَلَى ذَلِكَ خِلَافُ السُّنَّةِ ، وَلَكِنِّي قَرَأْتُ نَاسِيًا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقْطَعَ الْقِرَاءَةَ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин аль-Увалид аль-Фаххам, передал нам Абдуль-Ваххаб бин ‘Ата, передал нам Давуд бин Абу Хинд от ‘Амира от Са‘ида бин аль-‘Аса: что он прочитал вслух Коран в молитве зухр или аср (Давуд усомнился), и люди с