«О Аллах, не лишай меня веры, как Ты даровал её мне».
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, который сказал: передал нам Фудайль ибн Газван, который сказал: передал нам Усман ибн Абу Сафия аль-Ансари, который сказал: Абдуллах ибн Аббас сказал одному из своих юношей: «Не женить ли мне тебя? Ибо нет такого раба, который совершил бы прелюбодеяние, чтобы Аллах н
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: передал нам Закария от Са’да ибн Ибрахима, который сказал: сообщил мне Ибн Ка’б ибн Малик от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий подобен нежному ростку: ветер наклоняет его, то сгибая, то вы
«Передал нам Хишам от своего отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Ибн Аббаса: они вошли к Умару, когда он был ранен, и сказали: “Молитва!” Он ответил: “Поистине, нет доли в исламе у того, кто пренебрег молитвой”. И он совершил молитву, а из его раны текла кровь».
«Самые надежные узы веры — это любовь ради Аллаха и ненависть ради Него».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Как ты встретил утро, о Харис ибн Малик?». Он ответил: «Я встретил утро истинно верующим». Пророк сказал: «У каждого утверждения есть своя и
«К Али пришел человек, когда тот был в ар-Рахбе, и спросил: «О повелитель правоверных, что ты скажешь о женщине, которая не молится?». Он ответил: «Кто не молится, тот неверующий».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сновидение мусульманина — это одна из сорока шести частей пророчества».
«Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, а тот от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Благое сновидение — это одна из семидесяти частей пророчества“».
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Яхьи ибн Саида, от Абу Саламы, от Абу Катады, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Сновидение — от Аллаха, а дурной сон — от шайтана. Если кто-то из вас увидит то, что ему неприятно, пусть трижды сплюнет
Передал нам Ибн Нумайр от Суфьяна, от аль-Асвада ибн Кайса, от Абдуллаха ибн аль-Хариса аль-Хуза‘и, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил в своей проповеди: “Прошлой ночью я увидел во сне петуха, который клюнул меня, и я увидел, как люди отгоняют его от меня”. И не прошло и тре
«Передал нам Фудайль ибн Газван, который сказал: «Передал нам Абдуллах ибн аль-Касим, который сказал: “Я увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о напитках. Он ответил: “Между пьющим и воздерживающимся”».
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр со слов Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Зияд сказал: “Повелитель правоверных не превосходил меня ни в чем из политики, кроме одного случая. Я назначил одного человека, а он растратил собранный налог (харадж). Я опасался наказать его, и он бежал к Повелителю
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Абу Мухаллим аль-Хамадани со слов ‘Амира, который сказал: “Один человек пришел к Му‘авии и сказал: “О Повелитель правоверных, где то, что ты обещал мне?” Он спросил: “А что я обещал тебе?” Тот ответил: “Добавить мне сто (дирхемов) к моем
«Мы вошли к Ибн Аби аль-Хузайлю, и он сказал: “Они убили ‘Усмана, а потом пришли ко мне”. Я спросил его: “Твоя душа упрекает тебя?”».
«Аиша написала Муавии: «А затем: поистине, тот, кто совершает деяния, вызывающие гнев Аллаха, обнаружит, что те, кто восхвалял его из числа людей, станут порицать его».
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллы ибн Умара, который сказал: «Рассказал мне тот, кто слышал от Салима: «Умар, когда запрещал людям что-либо, собирал свою семью и говорил: «Я запретил людям то-то и то-то, а люди смотрят на вас, как птицы смотрят на мясо. Клянусь Аллахом, если я узнаю, что кто-то из
«Мой отец слышал, как служанка ругала овцу, и говорил: «Ты ругаешь овцу, от которой пьешь молоко?».
«Му‘авия сказал: “Я не переставал стремиться к халифату с тех пор, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О Му‘авия, если ты станешь правителем, то будь справедлив””»
«Они завещали пятую или четвертую часть, а треть — это предел дерзости». Ибн Нумайр сказал: «Предел безрассудства».