«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть находящийся в состоянии ихрама убьет ворона”».
Хадисы передатчика
- Хадис 15986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, бросающем камень в воронуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِيَقْتُلِ الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ
- Хадис 16020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Али о том, что находящийся в ихраме, если не найдет сандалий, надевает хуффы, а если не найдет изар, надевает шаровары.
- Хадис 16023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ سَرَاوِيلَ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَلْبَسَ خُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы находящийся в ихраме надел шаровары, если не нашел изар, и нет ничего плохого в том, чтобы надел хуффы, если не нашел сандалий».
- Хадис 16073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС какой стороны следует входить в Меккуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا خَرَجَ مِنْ طَرِيقٍ بِالشَّجَرَةِ ، وَإِذَا دَخَلَ دَخَلَ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ ، وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا ، وَإِذَا خَرَجَ خَرَجَ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Передал нам Ибн Нумайр от ‘Убейдаллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил, то выходил по дороге через Аш-Шаджару, а когда входил, то входил по дороге через аль-Му‘аррас, а когда входил в Мекку, то входил через верхний перевал, а когда выходи
- Хадис 16161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، [عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ] [١]، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا لَيْلَةٌ لَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ لِي فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ امْرَأَةٌ
«Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Йазида, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Если бы от жизни осталась всего одна ночь, я бы хотел, чтобы в эту ночь у меня была жена».
- Хадис 16176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا ، وَلَا يُنْكِحُهَا وَلِيُّهَا إِلَّا بِإِذْنِهَا
«Женщина не выдается замуж без разрешения своего опекуна, и опекун не выдает ее замуж без ее разрешения».
- Хадис 16273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошемуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ﴿وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ قَالَ : إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
«...и они взяли с вас суровый завет» (Коран 4:21), он сказал: «Удержание по-хорошему или отпускание с благом».
- Хадис 16326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ [١]عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَالَ : حَسَنٌ
«Он сказал: “Это хорошо”».
- Хадис 16346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَقْسِمُ لِلْحُرَّةِ يَوْمَيْنِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمًا
«Он распределяет для свободной два дня, а для рабыни — один день».
- Хадис 16351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова тех, кто считает равными доли мусульманки и христианки при разделе имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَقْسِمُ لَهَا كَمَا يَقْسِمُ لِلْحُرَّةِ
«Он распределяет для неё [иудейки или христианки] так же, как распределяет для свободной [мусульманки]».
- Хадис 16456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ [١]الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :مَا صَنَعَ الْوَصِيُّ فَهُوَ جَائِزٌ إِلَّا النِّكَاحَ
«Все, что делает попечитель, дозволено, кроме заключения брака».
- Хадис 16471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ جَرَّدَ جَارِيَةً لَهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ إِيَّاهَا بَعْضُ وَلَدِهِ فَقَالَ : " إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَكَ
«Она не дозволена тебе».
- Хадис 16622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ قَالَ : قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ
«Мусульмане женились и за меньшее, и за большее».
- Хадис 16729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ سَوْدَةَ لَمَّا أَسَنَّتْ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ حَتَّى لَقِيَتِ اللهَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Сауда, когда состарилась, подарила свой день Аише, и так продолжалось, пока она не встретила Аллаха.
- Хадис 16787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍأَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ كَانَ لَهَا عَبْدٌ ، فَزَوَّجَتْهُ جَارِيَةً بِكْرًا ، فَكَانَتْ تَكْرَهُ زَوْجَهَا ، وَكَانَتْ تُرِيدُ عِتْقَهَا فَخَافَتْ أَنْ تُعْتِقَ الْوَلِيدَةَ فَتُفَارِقَ زَوْجَهَا ، فَأَعْتَقَتِ الْعَبْدَ حَتَّى إِذَا أُثْبِتَ الْعِتْقُ أَعْتَقَتِ الْوَلِيدَةَ بَعْدَ ذ
Передал нам Ибн Нумайр со слов Яхьи ибн Са‘ида, от Нафи‘а, что у Сафийи бинт Абу ‘Убайд был раб, и она выдала его замуж за молодую девушку-рабыню. Девушка не любила своего мужа, и Сафийя хотела освободить ее, но боялась, что если освободит, то та расстанется с мужем. Поэтому она сначала освободила р
- Хадис 16867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْهُمَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :لَمَّا أَصَبْنَا سَبْيَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ اسْتَمْتَعْنَا مِنَ النِّسَاءِ وَعَزَلْنَا عَنْهُنَّ قَالَ : ثُمَّ إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ : فَمَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ فَقَالَ : مَا هَذِهِ الْجَارِيَةُ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قُلْتُ : جَارِيَةٌ لِي أَبِيعُهَا ، قَالَ
Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана и Абу Умамы ибн Сахля, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Когда мы захватили пленных из племени Бану аль-Мусталик, мы пользовались женщинами и прерывали половой акт с ними (азль).
- Хадис 16868Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ الْمَازِنِيُّ فَوَجَدْنَا أَبَا سَعِيدٍ يُحَدِّثُ كَمَا يُحَدِّثُ أَبُو سَلَمَةَ وَأَبُو أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كَذَبَتْ يَهُودُ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : وَمَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا وَقَدْ قَدَّرَ اللهُ مَا
Передал нам Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абдуллаха ибн Мухайриза, который сказал: «Я и Абу Сирма аль-Мазини вошли и застали Абу Саида, который рассказывал то же, что рассказывали Абу Салама и Абу Умама, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 16882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает девственную невольницу и проверяет её на беременностьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً بَيْنَ أَبَوَيْهَا عَذْرَاءَ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ ، وَإِنْ لَا تَحِيضُ فَبِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Он должен убедиться в чистоте её утробы после двух менструальных циклов, а если у неё нет менструаций, то через сорок пять дней».
- Хадис 16889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ
«Кто купил наложницу, пусть не приближается к ней, пока не проверит чистоту её утробы одним менструальным циклом».
- Хадис 16894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلْيَسْتَبْرِئْهَا بِحَيْضَةٍ
«Умар говорил: "Кто купил наложницу, пусть проверит чистоту её утробы одним менструальным циклом"».