Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара, что когда он поднимался на ас-Сафа, он поворачивался к Каабе, затем произносил три такбира, а потом говорил: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью
Хадисы передатчика
- Хадис 14714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَعِدَ عَلَى الصَّفَا اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ يَدْعُو قَلِيلًا ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ عَلَ
- Хадис 14744Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине с маточным кровотечением (мустахада), совершающей обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ أَتُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ وَإِنْ سَالَ عَلَى عَقِبَيْهَا
«Я спросил его: “Может ли женщина с истихадой молиться?” Он ответил: “Да, и она может совершить хадж, даже если кровь течет по её пяткам”».
- Хадис 14757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنَّ الْإِمَامَ يُصَلِّي بِمِنًى الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ، ثُمَّ يَغْدُو
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: “Поистине, из сунны хаджа то, что имам совершает в Мине полуденную, послеполуденную, вечернюю, ночную и утреннюю молитвы, а затем отправляется (в путь)”».
- Хадис 14794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бросании камешков (джамарат): когда их бросаютحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ : قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَطَاوُسًا يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ وَيُطِيلَانِ الْقِيَامَ
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр и Тавус бросали камешки во время прохождения солнца через зенит и долго стояли (в мольбе)».
- Хадис 14804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил бросать камешки (в столбы) до восхода солнцаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْعَثُ بِصِبْيَانِهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فَيُصَلُّونَ الصُّبْحَ بِمِنًى ، وَيَرْمُونَ الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ
«Ибн ‘Умар отправлял своих детей в ночь Муздалифы, и они совершали утреннюю молитву в Мине и бросали камешки до того, как приходили люди».
- Хадис 14830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда вдыхают аромат базиликаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا وَضَعَ الْمُحْرِمُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ دُهْنًا فِيهِ طِيبٌ ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
«Если человек в ихраме нанесет на что-либо из своего тела масло, содержащее благовония, на нем лежит искупление».
- Хадис 14924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал обучать обрядам паломничестваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الدَّجَاجَةِ السِّنْدِيَّةِ يُخْرَجُ بِهَا مِنَ الْحَرَمِ فَقَالَ : لَا ، هِيَ صَيْدٌ
«Нет, это дичь».
- Хадис 15015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, заходящем в банюحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَرِهَ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَدْخُلَ الْحَمَّامَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от ‘Ата, что он считал нежелательным для мухрима входить в баню.
- Хадис 15056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّفِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ
«Если она нападает на паломника, пусть убьет её. Если же он убьет её до того, как она нападет, то на нем искупление в виде взрослой овцы».
- Хадис 15059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِيَقْتُلِ الْمُحْرِمُ : الْفَأْرَةَ ، وَالْعَقْرَبَ ، وَالْحِدَأَ ، وَالْغُرَابَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть паломник убивает: мышь, скорпиона, коршуна, ворона и бешеную собаку”».
- Хадис 15061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ :خَمْسٌ فَوَاسِقُ فَاقْتُلُوهُنَّ فِي الْحَرَمِ : الْحِدَأُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْكَلْبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْعَقْرَبُ
«Я слышала, как он говорил: “Пять вредителей, убивайте их в Хараме: коршун, ворон, собака, мышь и скорпион”».
- Хадис 15062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаких животных разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَقْتُلُوهُنَّ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Нет на вас греха, если вы убьете их, будучи в состоянии ихрама”».
- Хадис 15078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, стирающем свою одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَيَغْسِلُ الْمُحْرِمُ ثِيَابَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Может ли паломник стирать свою одежду?» Он ответил: «Да».
- Хадис 15079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании сурьмы (кухль) паломником и паломницей в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ شَاءَ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ
«Паломник может подводить глаза любой сурьмой, какой пожелает, если в ней нет благовоний».
- Хадис 15148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верховой езде на жертвенном верблюдеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الْبَدَنَةِ إِنِ احْتَجْتَ إِلَى ظَهْرِهَا رَكِبْتَ ، وَحَمَلْتَ عَلَيْهَا بِالْمَعْرُوفِ
«Если ты нуждаешься в нем как в верховом животном, езжай и перевози груз по-доброму».
- Хадис 15179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который чешет головуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الْمُحْرِمِ يَحُكُّ رَأْسَهُ قَالَ : نَعَمْ يَحُكُّهُ بِأَنَامِلِهِ
«Да, пусть чешет её подушечками пальцев».
- Хадис 15189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَدَّمَ مِنْ حَجِّهِ شَيْئًا مَكَانَ شَيْءٍ فَلَا حَرَجَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил что-либо из обрядов хаджа раньше другого, в этом нет греха».
- Хадис 15202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об отправке жертвенных верблюдов в Арафат (таʻриф)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :عَرَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبُدْنِ الَّتِي كَانَ أَهْدَى
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил стояние (вукуф) с жертвенными верблюдами, которых он принес в дар».
- Хадис 15215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким углам Каабы (аркан) прикасаются рукамиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ ، وَلَمْ يَسْتَلِمْ غَيْرَهُمَا مِنَ الْأَرْكَانِ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Ибн Абу Мулейки, ‘Аты и Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Мекку, он коснулся Черного камня и Йеменского угла, и не касался других углов [Каабы].
- Хадис 15216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким углам Каабы (аркан) прикасаются рукамиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَدْرَكْتُ مَشْيَخَتَنَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرًا وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ لَا يَسْتَلِمُونَ إِلَّا الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ ، لَا يَسْتَلِمُونَ غَيْرَهُمَا مِنَ الْأَرْكَانِ
«Я застал наших шейхов: Ибн ‘Аббаса, Джабира, Абу Хурайру и ‘Убайда ибн ‘Умайра — они не касались ничего, кроме Черного камня и Йеменского угла, и не касались других углов».