«Умар говорил: "Если у неё нет менструаций, то сорок дней"».
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Саид от Катады, от Абу аль-Малиха, от Сухаййи бинт Умайр аш-Шайбанийи, которая сказала: «Мне сообщили о смерти моего мужа в Кандабиле, и я вышла замуж после него за аль-Аббаса ибн Тарифа из племени Бану Кайс. Затем приехал мой первый муж, и мы отправились к Усману
«Нельзя сочетать браком женщину с ее тетей по матери и с ее тетей по отцу».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сочетать браком женщину с ее родственницей из опасения разрыва родственных связей».
«Али воззвал с минбара и сказал: «Спрашивайте меня, спрашивайте меня!». Один человек спросил: «Можно ли вступать в половую близость с женщинами через
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Одно или два сосания не делают брак запретным"».
«Я написал Ибрахиму, спрашивая его о кормлении грудью, и он написал мне, что ‘Али и ‘Абдуллах говорили: "Малое и большое его количество делает брак запретным"».
«О Посланник Аллаха, не хочешь ли ты жениться на моей сестре, дочери Абу Суфьяна?». Он ответил: «Она не дозволена мне». Она сказала: «Но до меня дошло, что ты сватаешься к Дурре
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства"».
… подобное этому. Его спросили о молочном родстве, и он сказал: «Не делает запретным молочное родство ничего, кроме того, что расщепляет кишечник и происходит у гру
«Если ребенок отлучен от груди, то нет молочного родства после отлучения».
«Не делает запретным молочное родство ничего, кроме того, что было в младенчестве».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто делает дозволенной, и того, для кого делают дозволенной».
«Когда Муаз вернулся из Йемена, он сказал: «О Посланник Аллаха, мы видели людей, которые падают ниц друг перед другом, не пасть ли нам ниц перед тобой?»
«Они говорили: «Если бы женщина слизывала гной с носа своего мужа, больного проказой, до самой смерти, то и тогда она не исполнила бы его права».
Передал нам Ибн Нумайр со слов Исма‘иля, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Масрука, который сказал: «Умар вынес решение относительно женщины, вышедшей замуж во время своего идда, что их следует разлучить навсегда, а её брачный дар передать в казну (Байт аль-маль), и сказал: “Их брак был запр
«Говорили: “Первый взгляд — никто не властен над ним, но (греховен) тот, кто вглядывается намеренно”».
«А Тавус и ‘Ата не видели в этом ничего плохого».
Передал нам Ибн Нумайр от Хаммада ибн Аби ад-Дарда, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который выдал замуж свою сестру в Васите, а она была против этого. Он ответил: “Она имеет больше прав на саму себя”. Я сказал: “Но ведь он её родной брат по отцу и матери”. Он ответил: “Она имеет боль
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».