«Их мужья скончались во время чумы, которая была в Куфе».
Хадисы передатчика
- Хадис 9685Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، مِثْلَهُ ، أَنَّهُ قَالَ :تُوُفِّيَ زَوْجُهُنَّ فِي طَاعُونٍ كَانَ بِالْكُوفَةِ
- Хадис 9686Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ :إِنْ قَذَفَهَا وَقَدْ طَلَّقَهَا ، وَلَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ لَاعَنَهَا ، وَإِنْ قَذَفَهَا وَقَدْ طَلَّقَهَا وَبَتَّهَا لَمْ يُلَاعِنْهَا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Али и Ибн Мас’уд говорили: “Если он обвинил ее в прелюбодеянии (казф), уже дав ей развод, при котором он имеет право на возвращение, то он совершает с ней процедуру ли’ан. А если он обвинил ее в прелюбодеянии, уже д
- Хадис 9687Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :لَا يَجْتَمِعُ الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
«Те, кто совершили ли’ан, никогда не могут быть вместе».
- Хадис 9688Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :مِيرَاثُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ كُلُّهُ لِأُمِّهِ
«Наследство сына, рожденного после ли’ана, полностью принадлежит его матери».
- Хадис 9689Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَا :عَصَبَةُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ
«Асаба (наследники по мужской линии) сына, рожденного после ли’ана, — это асаба его матери».
- Хадис 9690Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : لَوْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ فِي صُلْبِ رَجُلٍ ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفًا لَأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَتِمَّ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلْ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Ибн Мас’уда спросили об ‘азле (прерывании полового акта), и он ответил: “Если бы Аллах взял завет с души, находящейся в чреслах мужчины, а затем излил бы ее на скалу, Он все равно в
- Хадис 9691Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ فِي الْعَزْلِ : هِيَ الْمَوْءُودَةُ الْخَفِيَّةُ
«Это скрытое закапывание живьем (мау’уда)».
- Хадис 9692Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَرِهَ جَمْعًا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فِي مِلْكِ الْيَمِينِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады, что Ибн Мас’уд не одобрял совместное владение двумя сестрами в качестве наложниц.
- Хадис 9693Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ الْأَمَةَ وَأُمَّهَا قَالَ قَتَادَةُ : فَرَاجَعَ رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي جَمْعٍ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ، فَقَالَ : قَدْ أَحَلَّ اللهُ لِي مَا مَلَكَتْ يَمِينِي ، فَقَالَ لَهُ : " جَمَلُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
Передал нам Исхак, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады, что Ибн Мас’уд не одобрял владение рабыней и ее матерью. Катада сказал: «Один человек стал спорить с Ибн Мас’удом по поводу совместного владения двумя сестрами и сказал: “Аллах разрешил мне то, чем овладела моя десница”. На что он (Ибн Мас
- Хадис 9694Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :وَأَكْرَهُ أَمَتَكَ مُشْرِكَةً
«Я не одобряю, чтобы твоя рабыня была многобожницей».
- Хадис 9695Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :امْتَرَيْنَا فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْحَرْفِ : ( وَيَعْلَمُ مَا يَفْعَلُونَ ) أَوْ تَفْعَلُونَ ؟ فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، لِأَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَجُلٌ أَصَابَ مِنِ امْرَأَتِهِ فُجُورًا ثُمَّ تَابَا وَأَصْلَحَا
«Мы разошлись во мнениях относительно чтения этого слова: «я’ляму ма яф’алюн» (Он знает, что они делают) или «таф’алюн» (
- Хадис 9696Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا ، قَالَ : هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا ، فَقِيلَ لِابْنِ مَسْعُودٍ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ تَابَا ؟ فَقَالَ : ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ ﴾فَلَمْ يَزَلِ ابْنُ مَسْعُودٍ
Передал нам Исхак, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Ибн Мас’уда спросили о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной, а затем женился на ней. Он сказал: “Они оба прелюбодеи, пока они вместе”. Ибн Мас’уда спросили: “А что, если они покаялись?”. Он отв
- Хадис 9697Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحُهَا ؟ فَقَالَ : سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ : ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ ﴾
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аль-Хакама ибн Абана, который сказал: «Я спросил Салима ибн Абдуллаха о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной, а затем женился на ней. Он ответил: “Об этом спросили Ибн Мас’уда, и он сказал: «Он — Тот, Кто принимает покая
- Хадис 9699Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَالَ :هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا
«Они оба являются прелюбодеями, пока они вместе».
- Хадис 9700Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ ، قَالَا :لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ مَا اجْتَمَعَا
«Они будут оставаться прелюбодеями, пока они вместе».
- Хадис 9701Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ بَغْيًا
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абдурраззака, от Ма’мара, от Катады, что ибн Мас’уд не любил, чтобы человек вступал в половую связь со своей рабыней насильно.
- Хадис 9702Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،فِي عِدَّةِ الْأَمَةِ قَالَ : يَكُونُ عَلَيْهَا نِصْفُ الْعَذَابِ ، وَلَا يَكُونُ لَهَا نِصْفُ الرُّخْصَةِ .
«На нее налагается половина наказания, но ей не полагается половина послабления».
- Хадис 9703Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Очищение рабыни (истибра) совершается одним менструальным циклом».
- Хадис 9704Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ
«Развод и идда зависят от женщины».
- Хадис 9705Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
«Развод — в руках мужчин, а идда — в руках женщин».