«харам»: «Если он имел в виду развод, то она разведена, а если имел в виду клятву, то это клятва».
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Салама ибн Алькама от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: Абдалла ибн Утба сидел в мечети — или он сказал: в собрании — и позвал человека. Тот пришел и сел перед ним, и он сказал ему что-то, чего я не понял. Когда он вст
«Я не разрешаю их и не запрещаю их. Один аят разрешил их, а другой запретил». Это дошло до Ибн Мас’уда, и он сказал: «Не совмещай их».
«Если прошло четыре месяца, то это один окончательный развод».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Хусайн от Ибрахима от Абдуллы, и сообщил мне Дауд от аш-Ша'би от Абдуллы, что он говорил: «Если человек совершил иля в отношении своей жены и прошло четыре месяца, прежде чем он приблизился к ней, она отделяется от него одним разводом
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Зияд, сказав: передал нам аль-Мас'уди от Али ибн Базимы от Абу Убайды от Масрука от Абдуллы, что он сказал то же самое: «Если человек совершил иля в отношении своей жены и прошло четыре месяца, прежде чем он приблизился к ней, она отделяется от н
«Если пройдут четыре месяца, прежде чем ты приблизишься к ней, то признай (совершение) развода».
«Если он совершил иля’, а затем дал развод, то они подобны двум скаковым коням».
«Они соревнуются», а Ибн Мас‘уд говорил: «Развод аннулирует иля’».
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Абу ‘Авана и Му‘тамир ибн Сулейман от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «‘Абдаллах ибн Анас совершил иля’ в отношении своей жены, затем ушел. Он вернулся, когда время иля’ уже прошло, и вошел к своей жене. Его встретил человек и спросил: “Что ты сде
Передал нам Са‘ид, который сказал: передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, который сказал: «‘Абдаллах ибн Анас совершил иля’ в отношении своей жены, затем ушел и отсутствовал шесть месяцев. Затем он пришел и вошел к ней. Ему сказали: “Она отделилась от тебя”. Он пришел к ‘Абдалла
«Абдуллах (ибн Мас’уд) говорил: «Продажа рабыни — это её развод».
«Продажа рабыни — это её развод».
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур со слов Муавии ибн Курры, что Ибн Масуд не одобрял, чтобы человек вступал в близость со своей невольницей, если она совершила прелюбодеяние, или вступал в близость с ней, пока она является многобожницей.
Передал нам Саид, передал нам Суфьян, передал нам аль-А‘маш со слов Зайда ибн Вахба, который сказал: «Умер один наш человек, оставив умм аль-валяд, и аль-Валид ибн ‘Укба хотел продать её в счет его долгов. Мы пришли к ‘Абдаллаху ибн Мас‘уду, когда он молился. Когда он закончил, мы рассказали ему об
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит ложу, а в уста прелюбодея — камни»».
Сообщил нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур от аль-Хариса аль-‘Укли со слов Ибрахима, который сказал: «Ибн Мас‘уда спросили о прерывании полового акта, и он сказал: «Нет на вас греха, если вы не будете делать этого. Ибо если бы эта капля, о которой Аллах взял завет, была в скале, Он вс
«Я слышал, как мой отец сказал: «Мне рассказал Абу ‘Амр аш-Шайбани со слов Ибн Мас‘уда, что он сказал о прерывании полового акта: «Это — малое закапывание живьем (малое детоубийство)».
«Умар и Ибн Умар считали «азль» нежелательным, а Зейд ибн Сабит и Ибн Масуд практиковали его».
«Пришел человек к Абдулле и сказал: «Я вступил в близость с наложницей своей жены». Абдулла сказал: «Прикройся покрывалом Аллаха, покайся перед Аллахом, и если сможешь купить её и даровать