Хадисы передатчика

Ибн Фудайль передал от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, Аллах не подвергнет мучениям человека, который копит богатство, так что один дирхем касается другого, а один динар — другого, но его кожа будет растянута т

Абу Бакр ибн Айяш передал от Абу Исхака, от Абу Ваиля, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил о словах Всевышнего: «...в день воскресения им на шеи будет надето то, что они скупились [отдать]» (3:180). Он сказал: «Им на шею будет надета змея, у которой на пасти два пятна, она будет кусать е

Ибн Идрис передал со слов Лайса, со слов Абу Кайса Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, со слов Хузайля, который сказал: «Пришел человек к Абдуллаху и сказал: «Я нашел сотни дирхемов». Абдуллах ответил: «Я не думаю, что богатства мусульман достигли такого уровня. Я полагаю, что это клад древних времен, поэто

Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима ат-Тайми, со слов аль-Хариса ибн Сувайда, со слов Абдуллаха, который сказал: «Я вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда его мучила лихорадка. Я прикоснулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, тебя мучает сильная лих

«Абдуллах сказал: “За саму боль награда не записывается, однако ею искупаются грехи”».

«Передал нам Шарик от ‘Асима, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха», ибо если это будут последние слова мусульманина, Аллах запретит его для Огня».

«Камфору наносят на места земных поклонов покойного».

«Камфору кладут на места земных поклонов покойника».

Передал нам Ваки' от Абу аль-Умейса, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Хусейма ибн Амра, что Абдулла ибн Мас'уд завещал завернуть его в одеяние стоимостью в двести дирхемов.

«Абдуллу (ибн Мас'уда) спросили об омовении после обмывания покойника, и он сказал: «Если ваш товарищ был нечистым, то совершите омовение после него».

«Оповещение о смерти — из дел времен невежества (джахилии)».

«Я спросил Ибн Мас‘уда о движении с похоронной процессией, и он ответил: "Движение — это не бег. Похоронная процессия — это то, за чем следуют, а не то, что следует [за людьми], и нет с ней того, кто идет впереди неё"».

Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Мансура, от ‘Убайда ибн Нистаса, который сказал: «Мы были с Абу ‘Убайдой ибн ‘Абдаллахом на похоронах, и он сказал: “‘Абдаллах говорил: “Если кто-то из вас на похоронах, пусть несет носилки со всех сторон, ибо это из Сунны, пусть делает это добровольно или ос

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не из нас тот, кто бьет себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывами времен невежества (джахилии)”».

«Не из нас тот, кто бьет себя по щекам, разрывает на себе одежду и взывает призывами времен невежества».

«Мать Книги».

«Абдуллаха спросили о такбирах над покойниками, и он ответил: “Всё это делалось, но я видел, что люди пришли к единогласию относительно четырех”».

«Абдуллах сказал: “Такбиров над покойниками — четыре, включая такбир при выходе”».

«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, от Ибн Мас’уда, который сказал: “Мы произносили пять и шесть такбиров над покойным, а затем пришли к единогласию относительно четырех такбиров”».

Передал нам Ваки и аль-Фадль ибн Дукейн от Шубы от аль-Минхаля от Зирра, что Ибн Масуд произнес пять такбиров над человеком из племени Бальадан.