«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Чем дальше человек живет от мечети, тем больше его награда”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “С того момента, как один из вас выходит из своей мечети к себе домой, одна нога записывает благое деяние, а другая стирает грех”».
Передал нам Ваки‘ от Мусы ибн Убайды, от его брата, от Джабира, который сказал: «Наши дома были далеко, и мы хотели переселиться поближе к мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы упомянули об этом ему, и он сказал: “Не делайте этого, приходите так, как приходили. Нет та
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, что племя Бану Салима хотели переселиться из своих домов и построиться поближе к мечети. Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравилось, что Медина опустеет, и он сказал: “О Бану Салима
Передал нам Ибн Улайя от Юнуса, от аль-Хасана, что дома племени Бану Салима находились далеко от мечети, и они вознамерились переселиться поближе к мечети, чтобы присутствовать на молитве вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ска
Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «В Медине был человек, и я не знаю никого из жителей Медины, совершающих молитву в сторону киблы, чей дом был бы дальше от мечети, чем у него. Однако он присутствовал на молитве вместе с Посланником А
«Я спросил Ибн Абу Лейлу: “Племя Бану Салима хотели переселиться поближе к мечети?” Он упомянул со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ведь за каждый шаг записывается благое деяние”».
«Разве не может кто-либо из вас, совершив молитву, продвинуться вперед или назад, или вправо, или влево?»
«Продвинуться вперед или назад».
«Не следует совершать добровольную молитву, пока не переместишься с того места, где совершил обязательную».
«Не следует совершать добровольную молитву, пока не сделаешь шаг или два».
«Мой отец, совершив обязательную молитву, обычно перемещался со своего места, а затем совершал дополнительные молитвы».
«Ибн Мас‘уда спросили о человеке, который совершает добровольную молитву на том же месте, где он совершил обязательную. Он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
Ибн ‘Уляйя передал от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он обычно совершал свою добровольную молитву на том же месте [где совершал обязательную].
«Я видел, как аль-Касим и Салим совершали обязательную молитву, а затем совершали добровольную на своих местах».
«Я спросил ‘Ата о человеке, который совершает добровольную молитву на своем месте, и он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они обычно совершали добровольную молитву на том же месте, где совершали обязательную.
«Что касается того, кто не является имамом, то он может не перемещаться, если пожелает».
«Когда имам произносит таслим, пусть не приступает к добровольной молитве, пока не переместится со своего места или не отделит их [молитвы] разговором».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Умара, что он считал нежелательным, чтобы имам совершал добровольную молитву на своем месте, но не видел в этом ничего предосудительного для того, кто не является имамом.