«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы».
Хадисы передатчика
- Хадис 4934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ
- Хадис 4935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ كَانَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Саламы, от Яхьи ибн Атика, со слов Са‘ида ибн Джубайра: что он считал аяты во время молитвы.
- Хадис 4936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Абу ‘Абд ар-Рахман считал аяты во время молитвы».
- Хадис 4937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ أَحْفَظُ
«Я видел, как Ибн Абу Мулайка считал аяты во время молитвы, и спросил его об этом. Он ответил: "Так лучше запоминается"».
- Хадис 4938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا وَالْمُغِيرَةَ بْنَ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيَّ يَعُدَّانِ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Тавус и аль-Мугира ибн Хаким ас-Сан‘ани считали аяты во время молитвы».
- Хадис 4939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْقُرَيْعِيُّ [١]قَالَ :رَأَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُدَيْرٍ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ ، وَذَكَرَ أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«Я видел, как ‘Имран ибн Худайр считал аяты во время молитвы», и он упомянул, что Абу Миджлаз не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 4940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыلَا بَأْسَ أَنْ يَعُدَّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا خَافَ النِّسْيَانَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы, если человек опасается забыть их».
- Хадис 4941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыرَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الْعَصْرِ
«Я видел, как Ибн Сирин считал аяты во время молитвы аср».
- Хадис 4942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الْفَرِيضَةِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время обязательной молитвы».
- Хадис 4943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы».
- Хадис 4944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Ибн Абу Мулайка считал аяты во время молитвы».
- Хадис 4945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍعَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : سَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : تَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : " مَا أَفْعَلُ ، قَالَ : " وَأَنَا أَيْضًا مَا أَفْعَلُ
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил его: "Ты считаешь аяты во время молитвы?" Он ответил: "Я этого не делаю". Тот сказал: "И я тоже этого не делаю"».
- Хадис 4946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сне в мечетиحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَسْأَلُونَ عَنْ هَذَا ؟ وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ يَنَامُونَ فِيهِ وَيُصَلُّونَ فِيهِ
«Я спросил Сулеймана ибн Ясара о сне в мечети, и он ответил: "Как вы можете спрашивать об этом? Ведь люди из числа ахль ас-суффа спали в ней и молились в ней"».
- Хадис 4947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ يُونُسَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ
«Я видел, как Ибн Сирин спал в мечети».
- Хадис 4948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ ، وَيَنَامُ فِيهِ
«У него было место для молитвы в мечети, где он молился и спал».
- Хадис 4949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا - وَنَحْنُ شَبَابٌ - نَبِيتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَنَقِيلُ
«В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы, будучи молодыми, ночевали в мечети и отдыхали там в полдень».
- Хадис 4950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сне в мечетиقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي نِمْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَاحْتَلَمْتُ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنْ تَتَّخِذَهُ مَبِيتًا أَوْ مَقِيلًا ؛ فَلَا ، وَأَمَّا أَنْ تَنَامَ تَسْتَرِيحَ أَوْ تَنْتَظِرَ حَاجَةً ؛ فَلَا بَأْسَ
Передал нам Джарир от Язида, со слов ‘Ата, который сказал: «Один человек спросил Ибн ‘Аббаса: “Я спал в Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам) и у меня произошло семяизвержение во сне (ихтилям)”. Он ответил: “Что касается того, чтобы превращать её в место для постоянного ночлега или дневного отдых
- Хадис 4951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا [١]أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ ،أَنَّهُمْ كَرِهُوا النَّوْمَ فِي الْمَسْجِدِ
Передал нам Асбат ибн Мухаммад от Лайса, со слов ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они считали нежелательным спать в мечети.
- Хадис 4952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتَكْرَهُ النَّوْمَ فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : " بَلْ أُحِبُّهُ
«Я спросил ‘Ата: “Считаешь ли ты нежелательным спать в мечети?”. Он ответил: “Напротив, я люблю это”».
- Хадис 4953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сне в мечетиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :نَهَانِي مُجَاهِدٌ عَنِ النَّوْمِ فِي الْمَسَاجِدِ
«Муджахид запретил мне спать в мечетях».