Хадисы передатчика

Найдено: 43 769

Хадис 38499Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :
إِنَّ الْفِتْنَةَ لَتُعْرَضُ عَلَى الْقُلُوبِ ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُقِطَ عَلَى قَلْبِهِ نُقَطٌ سُودٌ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُقَطَ عَلَى قَلْبِهِ نُقْطَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْلَمَ أَصَابَتْهُ الْفِتْنَةُ أَمْ لَا : فَلْيَنْظُرْ ، فَإِنْ رَأَى حَرَامًا مَا كَان
Передал нам Мухаммад ибн 'Убайд от аль-А'маша, от 'Умары ибн 'Умайра, от Абу 'Аммара, который сказал: Хузайфа сказал: «Поистине, смута предлагается сердцам, и любое сердце, которое впитывает её, омрачается чёрным пятном, а любое сердце, которое отвергает её, освещается белым пятном. И кто из вас жел
Хадис 38500Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا قُطْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَوِ اعْتَرَضْتَهُمْ فِي الْجُمُعَةِ بِنَبْلٍ مَا أَصَابَتْ إِلَّا كَافِرًا
«Настанет для людей такое время, когда, если бы ты пустил в них стрелу в день пятницы, она попала бы только в неверующего».
Хадис 38501Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ :
إِنَّ لِلْفِتْنَةِ وَقَفَاتٍ وَبَعَثَاتٍ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فِي وَقَفَاتِهَا فَافْعَلْ . وَقَالَ : مَا الْخَمْرُ صِرْفًا بِأَذْهَبَ لِعُقُولِ الرِّجَالِ مِنَ الْفِتَنِ .
«Поистине, у смуты есть затишья и вспышки, и если ты сможешь умереть во время её затиший, то сделай это». И он сказал: «Вино в чистом виде не так сильно лишает людей рассудка, как смуты».
Хадис 38502Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا : أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي كَثِيرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيًّا يَقُولُ :
تَمْتَلِئُ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَجَوْرًا حَتَّى يَدْخُلَ كُلَّ بَيْتٍ خَوْفٌ وَحَرَبٌ ، يَسْأَلُونَ دِرْهَمَيْنِ وَجَرِيبَيْنِ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ، فَيَكُونُ تَقْتَالٌ بِتَقْتَالٍ ، وَتَسْيَارٌ بِتَسْيَارٍ ، حَتَّى يُحِيطَ اللهُ بِهِمْ فِي ، ثُمَّ تُمْلَأُ الْأَرْضُ عَدْلًا وَقِسْطًا
Передали нам Ваки' и Язид ибн Харун, сказавшие: сообщил нам 'Имран ибн Худайр от Руфай'а Абу Касиры, который сказал: я слышал, как Абу аль-Хасан 'Али говорил: «Земля заполнится тиранией и беззаконием до такой степени, что в каждый дом проникнет страх и грабеж, люди станут просить два дирхама и два с
Хадис 38503Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :
جَلَدَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَجُلًا حَدًّا ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ جَلَدَ رَجُلًا آخَرَ حَدًّا ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَذِهِ وَاللهِ الْفِتْنَةُ ، جَلَدَ أَمْسِ رَجُلًا فِي حَدٍّ ، وَجَلَدَ الْيَوْمَ رَجُلًا فِي حَدٍّ ! فَقَالَ خَالِدٌ : لَيْسَ هَذِهِ بِفِتْنَةٍ ، إِنَّمَا الْفِتْنَةُ أَنْ تَكُ
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: сообщил нам Шу'ба ибн аль-Хаджжадж от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: Халид ибн аль-Валид наказал плетью по шариату одного человека. А на следующий день он наказал плетью по шариату другого человека. И один человек сказал: «Клянусь Алла
Хадис 38504Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ :
لَمَّا النَّاسُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ كَتَبُوا بَيْنَهُمْ كِتَابًا أَنْ لَا يُسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ إِلَّا رَجُلًا يَرْضَوْنَهُ لِأَنْفُسِهِمْ وَدِينِهِمْ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنَ الْمَدَائِنِ ، فَأَتَوْهُ بِكِتَابِهِمْ فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ! صَنَعْنَا بِ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказавший: передал нам Абу Шихаб от Хасана ибн 'Амру аль-Фукейми, от Мунзира ас-Саури, от Са'да ибн Хузайфы, который сказал: когда люди восстали против Са'ида ибн аль-‘Аса, они написали между собой договор о том, чтобы над ними не ставили правителем никого, кроме человека,
Хадис 38505Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ :
لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ خَيْرُكُمْ فِيهِ مَنْ لَا يَأْمُرُ بِمَعْرُوفٍ وَلَا يَنْهَى عَنْ مُنْكَرٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَيَأْتِي عَلَيْنَا زَمَانٌ نَرَى الْمُنْكَرَ فِيهِ فَلَا نُغَيِّرُهُ ؟ فَلَا وَاللهِ لَنَفْعَلَنَّ ، قَالَ : فَجَعَلَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ بِإِصْبُعِهِ فِي عَي
«Непременно настанет для вас такое время, когда лучшим среди вас будет тот, кто не призывает к одобряемому и не удерживает от порицаемого». И один человек из люде
Хадис 38506Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ :
لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَتَمَنَّى الرَّجُلُ فِيهِ الْمَوْتَ فَيُقْتَلُ أَوْ يَكْفُرُ ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَتَمَنَّى الرَّجُلُ الْمَوْتَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ
Передал нам 'Убайдуллах от Шейбана, от аль-А'маша, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, который сказал: я слышал, как Хузайфа говорил: «Непременно настанет для вас время, когда человек будет желать смерти: либо его убьют, либо он впадет в неверие. И непременно настанет для вас время, когда человек буд
Хадис 38507Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ أَوِ الْبُصَيْرَةُ ، إِلَى جَنْبِهَا نَهَرٌ يُقَالُ لَهُ : دِجْلَةُ ، ذُو نَخْلٍ ، يَنْزِلُ بِهِ بَنُو قَنْطُورَاءَ ، فَتَفْتَرِقُ النَّاسُ ثَلَاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَصْلِهَا ، وَهَلَكُوا ، وَفِرْقَةٌ
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: сообщил нам аль-Cаввам ибн Хаушаб, сказавший: передал мне Са'ид ибн Джумхан от сына Абу Ба克ры, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул землю, называемую Басра или Бусайра, рядом с которой протекает река п
Хадис 38508Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ
Передал нам Ибн 'Уйейна от аз-Зухри, от Са'ида, от Абу Хурайры, возводящего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не наступит Час до тех пор, пока вы не сразитесь с народом, чья обувь сделана из волос, и не наступит Час до тех пор, пока вы не сразитесь с нар
Хадис 38509Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [١]:
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ، ذُلْفَ الْأُنُوفِ ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Передал нам Ибн 'Уйейна от Абу аз-Зинада, от аль-А'раджа, от Абу Хурайры, возводящего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Не наступит Час до тех пор, пока вы не сразитесь с народом, чья обувь сделана из волос, и не наступит Час до тех пор, пока вы не сразитесь с народом с
Хадис 38510Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
بِحَسْبِ أَصْحَابِي الْقَتْلُ
«Для моих сподвижников довольно гибели в сражениях».
Хадис 38511Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: сообщил нам Шу'ба от Катады, от Анаса, от Усайда ибн Худайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ансарам: «Поистине, после меня вы увидите ущемление ваших прав и предпочтение других [в мирских благах], так проявляйте же терпен
Хадис 38512Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ نُسَيْرٍ ، عَنْ هُبَيْرَةَ [ بْنِ خُزَيْمَةَ] [١]، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، قَالَ :
لَمَّا جَاءَ قَتْلُ الْحُسَيْنِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
«О Аллах! Ты рассудишь Своих рабов в том, в чем они расходились во мнениях».
Хадис 38513Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْغَرِيفِ قَالَ :
كُنَّا مُقَدِّمَةَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا بِمَسْكِنَ مُسْتَمِيتِينَ تَقْطُرُ سُيُوفُنَا مِنِ الْجِدِّ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الشَّامِ ، وَعَلَيْنَا ، قَالَ : فَلَمَّا أَتَانَا صُلْحُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ ، كَأَنَّمَا كُسِرَتْ ظُهُورُنَا مِنَ الْحُزْنِ وَالْغَيْظِ
Передал нам Асвад ибн 'Амир, сказавший: передал нам Зухайр, сказавший: передал нам Абу Рувк аль-Хамадани, сказавший: передал нам Абу аль-Гариф, который сказал: мы составляли авангард армии Хасана ибн 'Али численностью в двенадцать тысяч человек в Маскине, будучи готовыми умереть и с мечами, капающим
Хадис 38514Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ [١]بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ وَفَاةِ عَلِيٍّ ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، وَإِنَّ أَمْرَ اللهِ وَاقِعٌ وَإِنْ كَرِهَ النَّاسُ ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Передал нам Мухаммад ибн 'Убайд, сказавший: передал мне Садака ибн аль-Мусанна от своего деда Рияха ибн аль-Хариса, который сказал: Хасан ибн 'Али встал после кончины 'Али, обратился к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, то, что должно прийти, близко,
Хадис 38515Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :
دَخَلْتُ أَنَا وَرَجُلٌ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ نَعُودُهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِذَلِكَ الرَّجُلِ : سَلْنِي قَبْلَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي ، قَالَ : مَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ شَيْئًا ، يُعَافِيكَ اللهُ ، قَالَ : فَقَامَ فَدَخَلَ الْكَنِيفَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا ثُمَّ قَالَ : مَا خَرَجْتُ إِلَيْكُ
«Спроси меня, пока ты не перестал меня спрашивать». Тот ответил: «Я не хочу ничего спрашивать у тебя, да исцели
Хадис 38516Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ [١]، عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ :
لَقِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ بِمَكَّةَ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ! بَلَغَنِي أَنَّكَ تُرِيدُ الْعِرَاقَ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّهُمْ قَتَلَةُ أَبِيكَ ، الطَّاعِنُونَ فِي بَطْنِ أَخِيكَ ، وَإِنْ أَتَيْتَهُمْ قَتَلُوكَ .
«О Абу 'Абдуллах! До меня дошло, что ты хочешь отправиться в Ирак». Тот ответил: «Да». Ибн аз-Зубайр сказал: «Так не делай этого, ибо они
Хадис 38517Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْعِتْرِيُّ [١]، عَنْ جَبَلَةَ بِنْتِ الْمُصَفِّحِ [٢] قَالَتْ :
أَوْصَى مَالِكُ بْنُ ضَمْرَةَ بِسِلَاحِهِ لِلْمُجَاهِدِينَ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ : أَلَّا يُقَاتَلَ بِهِ أَهْلُ نُبُوَّةٍ ، قَالَ : فَقَالَ أَخُوهُ عِنْدَ رَأْسِهِ : يَا أَخِي عِنْدَ الْمَوْتِ تَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : فَنَحْنُ فِي حِلٍّ إِنِ احْتَاجَ وَلَدُكَ أَنْ يَبِيعَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Муса аль-'Утри от Джабалы бинт аль-Мусаффих, которая сказала: Малик ибн Дамра завещал свое оружие моджахедам из племени бану Дамра с условием, что им не будут сражаться против людей пророческого рода. Она сказала: тогда его брат сказал у его изголовья: «О брат мой, ты говори
Хадис 38518Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَعَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Поистине, этот мой сын — господин, и, возможно, посредством него Аллах примирит две великие группы мусульман».