Передатчики · #3758

Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайс

عبد الله بن عبد الله بن أويس

ум. 169 г.х.7-е поколение (седьмое)

205

Хадисы передатчика · марфу‘ 188 · маукуф 16 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)

صدوق يهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Му‘ин и др.: «Праведный (салих), но не силён в хадисе»

قال ابن معين وغيره : صالح وليس بذاك

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайс ибн Малик ибн Абу ‘Амирعبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر
Кунья: Абу Увайсأبو أويس
Происхождение: аль-Асбахи, аль-Мадани, аль-Кураши, затем ат-Таймиالأصبحي ، المدني ، القرشي ، ثم التيمي
Родственные связи: Отец: Исма‘ил бин Абу Увайс, Абу Бакр бин Абу Увайс. Двоюродный брат Малика бин Анаса и муж его сестрыوالد : إسماعيل بن أبي أويس ، وأبي بكر بن أبي أويس ، وابن عم : مالك بن أنس وصهره على أخته

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي93
أَبُو أُوَيْسٍ84
أَبِيهِ8
أَبِي أُوَيْسٍ5
أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
أَبِي أَبُو أُوَيْسٍ2
أَبُو أُوَيْسٍ : ابْنُ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ1
أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ1
أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُوَيْسٍ1
أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُوَيْسٍ1
أَبُو أُوَيْسِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيِّ هُوَ أَبُو أُوَيْسٍ1
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 67

все (52)похвала (12)порицание (20)смешанное (14)сведения (6)◈ только имамы (52)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 52 — похвала 12 · смешанное 14 · порицание 20 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В передаче Ибн Аби Хайсмы [и ар-Рази] от Яхйи, согласно тому, что упомянул аль-Хатыб: «Надёжный (сика)». А в передаче аль-Галляби: «Нет в нём проблем»
وفي رواية ابن أبي خيثمة [والرازي] عن يحيى فيما ذكره الخطيب ثقة . وفي رواية الغلابي : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад бин Аби Яхья: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «У абн Абй Авйс (Ибн Аби Увайса) нет проблем, а его отец — слабый в хадисах». Он сказал: и я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: «Ибн Аби Увайс и его отец крадут хадисы, а Абу Увайс — это ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : ابن أبي أويس ليس به بأس وأبوه ضعيف الحديث . قال وسمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث وأبو أويس عبد الله بن عبد الله .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль ибн Исхак со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Праведный (салих)»
قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем», — или сказал: «Надёжный (сика), прибыл сюда», — то есть в Багдад, — «и они записывали от него. Они утверждали, что его слушание и слушание Малика ибн Анаса было единым целым»
وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس ، أو قال: ثقة ، قدم هاهنا - يعني بغداد - فكتبوا عنه ، زعموا أن سماعه وسماع مالك بن أنس كان شيئا واحدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Нет в нём проблем», — или сказал: «Надёжный, прибыл сюда, и утверждали, что его слушание и слушание Малика было единым целым».
قال أبو داود ، عن أحمد : ليس به بأس ، أو قال : ثقة قدم هاهنا ، وزعموا أن سماعه وسماع مالك كان شيئا واحدا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Праведный»
وقال حنبل ، عن أحمد : صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумайд: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абу Увайсе, и он сказал: «Нет в нем проблем».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي أويس قال : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Праведный в хадисах (салих аль-хадис)»
وقال أبو داود : صالح الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Праведный в хадисах»
وقال أبو داود : صالح الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы записываются»
وقال أبو أحمد بن عدي : يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы записываются»
وقال ابن عدي : يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у Абу Увайса есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул; и среди его хадисов есть такие, которые достоверны и в которых с ним соглашаются надёжные, а есть и такие, в которых с ним никто не соглашается, и он из числа тех, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : ولأبي أويس غير ما ذكرت من الحديث ، وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها مالا يوافقه عليه أحد ، وهو ممن يكتب حديثه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 45

показать все (45)

От него передавали · 17

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela