«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в три ракаата, читая в них “Славь имя Господа твоего Всевышнего”, “Скажи: О неверующие” и “Скажи: Он — Аллах Единый”».
Хадисы передатчика
- Хадис 6950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что читается в молитве витрحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
- Хадис 6951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что читается в молитве витр6951 6952 6945 - حَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ :حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُ
… подобное этому: «Он совершал витр в три ракаата, читая в них “Славь имя Господа твоего Всевышнего”, “Скажи: О неверующие”
- Хадис 6961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе кунут в молитве витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُكَانَ يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ : لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَمِلْءَ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، أَحَقَّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، كُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِم
Передал нам Ваки‘ от Харуна ибн Ибрахима, от Абдуллаха ибн ‘Убайда ибн ‘Умайра, со слов Ибн ‘Аббаса: «Он говорил в кунуте витра: “Тебе хвала, наполняющая семь небес, наполняющая семь земель и наполняющая всё, что между ними, и то, что после этого. Ты — Обладатель восхваления и величия. Самое достойн
- Хадис 6968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДолжен ли путник совершать молитву витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ شَيْخٍ قَالَ :صَحِبْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِي سَفَرٍ فَلَا أَحْفَظُ أَنَّهُ أَوْتَرَ
«Я сопровождал Ибн ‘Аббаса в пути, и я не помню, чтобы он совершал витр».
- Хадис 6970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДолжен ли путник совершать молитву витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :الْوِتْرُ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ
«Витр в пути — это сунна».
- Хадис 6994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать молитву витр на верховом животномحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُأَوْتَرَ ، وَقَالَ : الْوِتْرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ
«Что он совершил витр и сказал: «Витр на верховом животном [дозволен]».
- Хадис 7042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ وَاقِدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خُلَيْدَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَقْنُتَانِ فِي الْفَجْرِ
«Передал нам Суфьян от Вакида, вольноотпущенника Зайда ибн Хулайды, а тот от Са‘ида ибн Джубайра, а тот от Ибн ‘Аббаса и Ибн Умара: "Они оба не совершали кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 7048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي دَارِهِ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، فَلَمْ يَقْنُتْ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَلَا بَعْدَهُ
«Сообщил нам Хусайн от ‘Имрана ибн аль-Хариса, который сказал: "Я совершил утреннюю молитву вместе с Ибн ‘Аббасом в его доме, и он не совершал кунут ни до поясного поклона, ни после него"».
- Хадис 7067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
«Рассказали мне Муджахид и Са‘ид ибн Джубайр: "Ибн ‘Аббас не совершал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 7076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал кунут в утренней молитве и считал это правильнымحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ [١]قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَمُدُّ بِضَبْعَيْهِ فِي قُنُوتِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِذْ كَانَ بِالْبَصْرَةِ
«Я видел, как Ибн ‘Аббас протягивал свои руки во время кунута в утренней молитве, когда он был в Басре».
- Хадис 7077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал кунут в утренней молитве и считал это правильнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، سَمِعَاهُ مِنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ :صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ الْفَجْرَ بِالْبَصْرَةِ فَقَنَتَ
«Передал нам Абу аль-Ашхаб Джа‘фар ибн Хайян и Курра ибн Халид, которые слышали это от Абу Раджа’ аль-‘Утариди, который сказал: "Ибн ‘Аббас совершил утреннюю молитву в Басре и совершил кунут"».
- Хадис 7085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ ، فَقَنَتَ بِنَا قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Я совершил утреннюю молитву вместе с Ибн ‘Аббасом в мечети Басры, и он совершил с нами кунут до поясного поклона».
- Хадис 7086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после него7086 7087 7080 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي الْمِنْهَالِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِهِ . صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ فَقَنَتَ بِنَا قَبْلَ الرُّكُوعِ
«Я упомянул об этом Абу аль-Минхалю, и он рассказал мне от Абу аль-‘Алии, а тот от Ибн ‘Аббаса подобное: "Я совершил утреннюю молитву вместе с Ибн ‘Аббасом в мечети Басры, и он совершил с нами кунут до поясного поклона"».
- Хадис 7115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки в молитве кунут утренней молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ صَلَّى فَقَنَتَ بِهِمْ فِي الْفَجْرِ بِالْبَصْرَةِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى مَدَّ ضَبْعَيْهِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Ауфа от Хиласа ибн ‘Амра аль-Хаджари от Ибн ‘Аббаса, что он совершил молитву и совершил с ними кунут в утренней молитве в Басре, подняв руки так, что вытянул свои подмышки.
- Хадис 7116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки в молитве кунут утренней молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَمُدُّ بِضَبْعَيْهِ فِي قُنُوتِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
«Я видел, как Ибн ‘Аббас вытягивал свои подмышки во время кунута в утренней молитве».
- Хадис 7159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى فِيهِ فَيَتَطَوَّعَ ، مَثَلُ الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
«Тот, кто входит в мечеть, в которой уже помолились, и совершает добровольную молитву, подобен тому, кто совершает ‘умру до того, как совершит хадж».
- Хадис 7161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَسْجِدًا وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ، أَيَتَطَوَّعُ ؟ قَالَ : هُوَ كَرَجُلٍ يَتَطَوَّعُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
«Стоит ли ему совершать добровольную молитву?». Он ответил: «Он подобен человеку, который совершает добровольную молитву до того, как совершит хадж».
- Хадис 7260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым спать между вечерней (магриб) и ночной (иша) молитвамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ [١]:مَا أُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا ، وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا
«Я не люблю спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё».
- Хадис 7279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает утреннюю молитву, а затем ему становится ясно, что он молился ночью: شَكُّوا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَأَمَرَ مُؤَذِّنَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ ، وَاسْتَفْتَحَ الْبَقَرَةَ حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فَاسْتَفْتَحَ آلَ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَد
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который сказал: «Во времена Ибн ‘Аббаса люди усомнились в наступлении рассвета. Он приказал своему муэдзину, и тот провозгласил икамат к молитве. Затем он вышел вперед и совершил с ними молитву, начав с суры “Корова” и прочитав её до конц
- Хадис 7283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о женщине в период менструации, очистившейся в конце дняحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُ . فِي الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
… подобное: относительно женщины, у которой прекратились месячные до захода солнца — она совершает полуденную и послеполуденную молитвы; а если они прекратились до рассвета — она совершает вечернюю и ночную молитвы.