Хадисы передатчика

Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Запомните от меня и не говорите: “Ибн ‘Аббас сказал”: если хозяева совершили хадж вместе с рабом, а затем он был освобожден, то он обязан совершить хадж. Если родители совершили хадж вместе с ребенком, пока он бы

«Кто вы?» Они ответили: «Мусульмане». Они спросили: «А кто ты?» Он ответил: «Посланник Аллаха». Тогда одна женщина подняла ре

«Один человек спросил Ибн ‘Аббаса: “Может ли человек ехать верхом на жертвенном верблюде?” Он ответил: “Не обременяя его”. Тот спросил: “А доить его?” Он ответил: “Не изнуряя его”».

«Он обязан принести в жертву животное».

«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который вступил в близость со своей женой до совершения обхода вокруг Дома. Он ответил: «Он и его жена обязаны принести в жертву верблюда».

«Могу ли я чесать голову, будучи в состоянии ихрама?». Ибн ‘Аббас сложил обе руки вместе, почесал ими голову и сказал: «Что касается меня, то я делаю так

«Кто совершил что-либо из обрядов хаджа раньше или позже, пусть принесет за это в жертву животное».

«Я бросил камни после того, как наступил вечер». Он ответил: «Нет греха». Он сказал: «Я побрился до того, как принес жертву». Он ответил: «Нет греха».

«Нет греха».

«Кто хочет — пусть совершает та‘риф (пребывание в ‘Арафате с жертвенным животным), а кто хочет — пусть не совершает. Они делали это лишь из опасения кражи».

«Я застал наших шейхов: Ибн ‘Аббаса, Джабира, Абу Хурайру и ‘Убайда ибн ‘Умайра — они не касались ничего, кроме Черного камня и Йеменского угла, и не касались других углов».

Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна женщина пришла к Ибн ‘Аббасу и сказала: “Моя мать умерла, и на ней был неисполненный хадж, могу ли я совершить его за нее?” Ибн ‘Аббас спросил: “Был ли у твоей матери долг?” Она ответила: “Да”. Он спросил: “А что

Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Один человек пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, мой отец — глубокий старик, он не может совершить хадж, могу ли я совершить хадж за него?” Он ответил: “Д

«Ибн 'Аббаса спросили: "Что лучше: таваф или молитва?" Он ответил: "Что касается жителей Мекки, то для них лучше молитва, а что касается жителей других стран, то для них лучше таваф"».

«Ибн 'Аббаса спросили: "Что такое благочестие хаджа?" Он ответил: "Громкое произнесение тальбии и принесение жертвы"».

«'Ату спросили о том, кто живет в Мекке, когда он входит в ихрам из Мекки: должен ли он совершать быстрый бег (рамаль) в трех кругах? Он ответил: "Они совершают его"».

«Я слышал, как Абу аль-'Алия сказал: "Я слышал, как Ибн 'Аббас на 'Арафате говорил: "Ляббайка Аллахумма, ляббайка""».

Передал нам Ваки' от аль-А'маша, а тот от Хабиба, а тот от Са'ида ибн Джубайра, а тот от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Ему упомянули, что Му'авия запретил тальбию, и он пришел, схватился за столбы шатра, затем произнес тальбию, а затем сказал: "Он знал, что 'Али произносил тальбию в этот день, и зах

«Жителям Мекки следует совершать таваф между Сафой и Марвой после того, как они вернутся из Мины».

Передал нам Хафс от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Али ибн Хусейна, от Ибн Аббаса, от аль-Фадля ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал произносить тальбию до тех пор, пока не бросил камни в Джамрат аль-Акаба, бросив семь камешков и произнося такбир при